カムラム村の漁業祭は国家無形文化遺産です

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具体的には、文化スポーツ観光大臣グエン・ヴァン・フンが署名した2024年2月21日付決定第389/QD-BVHTTDL号に基づき、ハティン省ギスアン県スアンリエン村カムラム村漁祭りの伝統的な祭り、社会習慣、信仰が国家無形文化遺産リストに含まれました。

以前、ハティン省人民委員会は、カムラム村漁祭りを国家無形文化遺産として審査、認定するために、文化スポーツ観光省に提出するための科学的書類を作成した。

カウ・グー・ラン・カムラムの祭りは国家無形文化遺産です画像1 — 儀式の後、人々は魚神を海へ運び、新年の好天と豊漁を祈ります。

カムラム村（スアンリエン村）における鯨崇拝の習慣は、この地域の人々の精神生活において特に重要な位置を占めています。漁師たちが鯨に感謝の気持ちを表す文化生活に深く根付いたこの習慣は、同時に、船倉が天の恵みで満たされ、一年の航海が順調で順風満帆で平和であることを祈願する機会でもあります。

史料によると、1953年、カムラム村は聖なる神々（村の守護神と漁師）を迎える儀式を行いました。時代は移り変わり、漁祭は徐々に衰退しましたが、毎月15日と1日には、カムラム村の漁師たちは今も漁師への揺るぎない信仰と信仰を抱いています。現在もカムラム村は漁祭を続けていますが、毎年異なる儀式が執り行われています。

カウグーラン・カムラムの祭りは国家無形文化遺産です画像2 — カムラム村の漁祭りは、整然とした魅力的な方法で企画されており、この地方の伝統的な文化的信仰と精神文化が染み付いた祭りとなっています。

ドンハイ寺は、スアンリエン村ラムハイホア村（旧カムラム村）にあります。カムラム村は、トラン・カン、レ・コン・トアン、グエン・ヌー・ティエン（一部の文献ではグエン・ニャット・タン氏と記されている）の3人によって築かれました。彼らは荒れ果てた砂浜を求め、人々を集めて集落を築きました。かつては不毛の地でしたが、今では活気のある漁場となっています。

海漁業は、沿岸農村の長年の慣習と結びついています。ある朝、カムラムの人々は村の中州にクジラの骸骨が漂着するのを目撃しました。クジラは神聖な魚（魚神）と考えられているため、漁師が困っているときによく助けてくれます。数々の感動的な逸話が語り継がれています。例えば、困っている人を助けるために、クジラが船を持ち上げて岸に近づけるのを手伝ったり、海で漂流している人を持ち上げて岸に近づけ、波を選んで船を浮かせ、波に流されて砂州に押し上げられるように人を解放したりするなどです。こうした親切な行為は、人々からクジラを神にたとえられ、この地域の人々はクジラを東海の神と呼んでいます。

カウ・グー・ラン・カムラムの祭りは国家無形文化遺産です画像3 — 漁祭りの船送りの儀式。

クジラの骨が海岸に打ち上げられると、地元の人々は葬儀を行い、まるで人間の骨であるかのように丁寧に埋葬しました。漁師たちも祭壇を設けました。当初は簡素な祭壇でしたが、沿岸部の人々の生活が豊かになると、荘厳な寺院が建てられました。この寺院は後に、ある王から「航路の現支配者、暦年の漁師、三朝の精霊、最も神聖で神聖な神」という東海の神の称号を授けられました。寺院は北東に位置し、約2000平方メートルの敷地に建ち、T字型の構造で、非常に荘厳で荘厳な印象を与えます。

寺院の中央には、黒大理石で覆われた鯨墓があります（正殿の両外壁の背後には17基の鯨墓が埋葬されています）。内部には祭壇が築かれ、金箔漆の位牌を載せた3基の木製玉座、香炉、その他の一般的な礼拝具が置かれています。玄連村東海寺には4つの勅令が残されており、2017年には省級歴史文化財に指定されました。

カウ・グー・ラン・カムラムの祭りは国家無形文化遺産です画像4 — 多くの人が祭りに熱心に参加しました。

カムラム村長のディン・チョン・リエン氏によると、カムラムのカウグー祭りは数百年の歴史を持つそうです。地元の人々の鯨神崇拝の習慣は、村の守り神崇拝とも深く結びついています。日中は儀式が行われ、儀式の後には伝統的な民俗競技やスポーツが行われ、夜には歌の披露が行われ、毎晩のように賑やかに繰り広げられます。カムラムには古くからキエウ・トロ・クラブがあり、近年ではゲティン族の民謡「ヴィー」や「ザム」など、他の民俗芸術も発展しています。カウグー祭りは、ドンハイ寺（漁師の墓がある寺）で開催されます。

カウグー祭り当日、漁師たちは神々を迎え、王の勅令を運び、葬儀の演説を読み上げるなど、あらゆる伝統的な儀式を厳粛かつ丁重に執り行います。王の勅令を運ぶ儀式は、カウグー祭りの開幕部分です（オンの墓であるドンハイ寺院から始まります）。

この後、漁師たちは水迎えの儀式と東海神の御霊を迎える儀式を執り行います。儀式の間、組織委員会から任命された儀式委員たちが、上殿、中殿、下殿で伝統的な儀式を執り行います。供物には地元の特産品、線香、花などが供えられます。供物を捧げた後、司祭が祝詞と葬儀の辞を読み上げます。