「しかし、ホアン家は感情を描写する傾向があり、その文体は感傷的で精巧であることが多い。一方、ホー家は出来事を描写する傾向があり、その文章は力強く簡潔である…」（ヴー・ゴック・ファン著『現代作家』 、1959年）。
背景が貧弱
ホー・ビウ・チャン（本名ホー・ヴァン・チュン）は、1885年、旧ゴコン省ビンタン村の貧しい農家に生まれました。9歳の時、村の学校で漢字を学び始めました。家族がオンフエ市場へ引っ越した際に、国語を学びました。1902年から1903年にかけて、ミトー高等学校、そしてサイゴンのシャスループ・ローバ学校から奨学金を得て入学しました。1905年、タン・チュン試験に合格し、2級を取得しました。
1967年、ヴァン誌の表紙に登場した作家ホー・ビウ・チャン
写真：ホアン・フォン撮影
ホー・ビウ・チャンは自身の貧困生活を次のように綴っています。「出発の二日前、母がお金がなくなったと訴えたので、父は誰かにお金を借りに行きました…最終日、夕方になっても父はまだ帰ってきませんでした。とても遅い時間だったので、母は服を包んで市場まで歩いて行き、3ドンを手に入れました。母はその紙を折りたたんでポケットに入れ、私に全額をくれました。列車がロープを切って動き出すと、私は桟橋で母を見つめ、涙を流していました…」（グエン・クエ作『ホー・ビウ・チャンの肖像』 、1974年）。
タン・チュン試験に合格した後、ホー・ビウ・チャンは教師を目指していましたが、かつての恩師から書記官試験を受けるよう勧められました。1906年、ソアイ・プー・コーチシナ書記官試験に合格し、サイゴンのディン・トゥオン・トーで働きました。1911年、チャン・チャン・チエウ一派と親しい関係にあると疑われ、 バク・リュウへ転勤させられました。当時、書記官として金を稼ぐのは容易でした。「バク・リュウの宮廷は甘いスープと粥を売る市場と変わらず、粥と金銭の交換が可能だった」からです。しかし、彼は質素な生活を送り続けました。
1936年に知事に昇進した彼は、30年間の公務員生活を経て引退した。後任がいなかったため、植民地政府は1941年半ばまで彼を留任させた。
それをできる人はほとんどいない
ホー・ビエウ・チャンには9人の子供がいました。長男はホー・ヴァン・キ・トランで、彼はナム・キ週刊紙とダイ・ベト誌の編集長を務めていました。ホー・ヴァン・キ・トアイは長男の孫でした。1958年に彼が亡くなった際、詩人のドン・ホーと詩人のモン・トゥエットが弔問に訪れ、彼の著書のタイトルを全て並べた連句を読み上げました。「人生の苦悩、63冊の小説を著した。正義のために、愛のために。どれだけの人が夢から覚めることができるだろうか？誰がそれを成し遂げられるだろうか？人生の重荷は重く、74歳の勤勉さ。真実と偽り、偽りと真実。愛が終わったら、人は時代に従わなければならない。」
ホー・ビウ・チャンの作品
写真：ホアン・フオン
1909年、彼は最初の作品となるルクバット形式の小説『 U tinh luc』を執筆しました。1912年にカマウに移り住んだ後、マングローブ林、カユプットの森、塩辛い水、そして群がる蚊…この地の素朴でゆったりとした風景が彼の作家としての魂を形作り、カマウの物語を語り、カマウを故郷と見なした最初の散文小説『 Ai lam doc』を執筆しました。
作家グエン・クエによると、ホー・ビウ・チャンは『ウー・ティン・ルック』 （1909年）から『ヒー・シン』 （1958年）まで、半世紀にわたり執筆活動に情熱を注いでいた。彼の作品は、小説、短編、散文、喜劇、オペラ、改革派オペラ、研究、詩、エッセイ、翻訳、そして自身の生涯の回想など、多岐にわたるジャンルに及ぶ。小説だけでも64編に及ぶ。
ロンスエンで働いていた頃、ホー・ビエウ・チャンはレ・クアン・リエム氏、ダン・トゥック・リエン氏らと協力して『大越語』を出版し、 1918年1月に創刊号を刊行しました。これが彼のジャーナリズムへの第一歩とされています。フイン・ヴァン・トン著『ベトナム出版史』 （1973年）によると、 『大越語』は1918年7月に廃刊となり、わずか7号しか発行されていませんでしたが、この時期、南部における国語の普及において重要な位置を占めていました。
ホー・ビウ・チャンの作品
写真：ホアン・フオン
ホー・ビウ・チャンは引退後、 『ナムキー・ウィークリー』と『ダイ・ベト・マガジン』の発行を開始した。 『ナムキー・ウィークリー』は毎週木曜日に発行され、1942年9月3日に創刊号が発行された。そこには討論、研究、批評、翻訳、小説、国内外のニュースなど、多くのコラムが掲載されていた。しかし、1944年6月、85号を発行した後、同紙は廃刊となった。その理由は、第二次世界大戦の影響で当時、新聞用紙が不足していたためだと言われている。
作家ビン・グエン・ロックは雑誌『ヴァン』 （1967年4月15日号）でこう記している。「『ホー・ビエウ・チャン』は、その形式と文体の面で、ベトナム文学史、特に南部文学史における画期的な作品である。『ホー・ビエウ・チャン』以前に読まれた小説は、騒々しくも空虚な文体で書かれていた。大まかに言えば、『午後、空では鳥がさえずり、川では魚があてもなく泳ぎ、ラム・チ・ヴィエンは片手に新聞、もう片手に杖を持ち、ベット・ドン通りを足早に歩き、恋人を迎え、秘密を語り合った。』」レー・ホアン・ムーの小説ははるかに情熱的で、最初のページから最後のページまですべて平行散文で書かれ、下層の文章と上層の文章が鮮やかに対照的だった…
ホー・ビウ・チャンの優れた点は、ごく普通の人間の思考のみを描いている点にある。読者は初めて、茅葺き屋根の家のポーチに舌を出して寝そべる哀れな犬の姿を目にし、午後の奥深い野原で蛙の鳴き声を聞く。どれも見慣れた光景でありながら、とても奇妙だ。内容的に言えば、彼の小説のほとんどはバランスが取れており、忠誠心は報われ、おべっかは罰せられ、恨みは報われ、親切は報われる… （続く）
出典: https://thanhnien.vn/ho-bieu-chanh-va-nua-the-ky-dam-me-tieu-thuyet-185250630234321164.htm
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