ゼンを世界へ

曽への誓い

6月末、フエ市で開催された「フエ工芸マッチメイキング・ウィズ・アオザイ」プログラムに参加した私は、タオイ族の伝統的な錦織であるゼン素材で作られたアオザイに多くの観光客の心を掴みました。ホップ氏は、器用な手つきと自信に満ちた態度で、観客との点において非常に「プロフェッショナル」な姿勢を見せました。

ホップさん（右から2番目）が2024年6月末にフエ市でゼン織りの技術を実演しています。

彼女はチュオンソン織における卓越した技術に加え、それぞれの曾織に込められた文化的価値を深く理解しているからです。 「私たち」（ラムドット村）で生まれた彼女は、近いうちから綿糸と織機に触れてきました。 その巧みな手腕により、15歳にして曾織にとって最も難しい技法、ビーズを糸に通して模様を作る技術を習得しました。

「結婚したとき、金として母が織った絲（そう）を夫の家に持ち帰り。いつか、ある地方の役人が博覧会に行くために絲を借りたのですが、値段が高かったので…売ってしまいました。その夜、私は絲を返さなければ代金を払わなければいけないという夢を見ました。その後、どういうわけか、買った主も絲を返してしまったのです…」とホップしました。語り、これが近い頃から絲織りの技術に人生を納得しようと決意した理由だと付けました。数十年前、絲を持つには多くの段階を踏まなければなりませんでした。綿花の栽培、糸紡ぎ、森の根から糸を染める（黒はドラゴンタの塊茎、赤はチャットの塊茎）から、骨組み、ビーズ通し、織りまで…一つの作品を完成させるために4～6ヶ月かかりました。

「大変な仕事です。難しいというよりは、大変なことです。問題は、繭織物、あまりにも高価で、購入できる人がほとんどいないことです」とホップさんが語り、「価格を下げ、織り手たちの労働時間を増やすという問題を解決することが、繭織ホップさんは考え、行動を起こし、2004年、ア・ドット（旧）集落に織物グループを設立しました。彼女は女性たちに織物をすぐに教え、製品を買う商人にもなりました。

創造性を刺激する

最初の顧客であるパ・コ族、コー・トゥ族、ヴァン・キエウ族といった、この地域の少数民族から注文を受けられるようになりました。 「私たちはどのように好んで使うのか私ははっきりと知っています。パ・コ族は赤くてシンプルな模様が好きです。コー・トゥ族は小さな模様と濃い色を好みます。一方、タ・オイ族はよりよく練られた明るい色を好みます」とホップさんは結論づけました。

ホップさんは、黒、赤、白の３色の糸から、各曽パネルによく見られる伝統的なイメージには、魚の骨、ヤシの木、シダ、星などが含まれると考えました。彼女は、各曽パネルの伝統的な価値観を保存し、若い職人にしっかりと伝える必要があることに気づきましたが、ユーザーの好みも現代生活とともに変化し、新しいデザインと素材が必要になりました...織機の前に座って実験するために何晩も眠れない夜を過ごした後、ホップさんはついに黄色、濃い青、緑などの明るい色の綿糸と多くの新しいパターンを作成しました。

2015年、マイ・ティ・ホップ氏は自身の織物グループをアザ・クーン・グリーンブロケード協同組合に昇格させ、120人の女性をこの工芸に携わる者として集めました。また同年、フエ伝統工芸祭では、ホップ氏は繭と織機を担いで街を練り歩き、展示とパフォーマンスを行っています明るい照明の下、モデルたちが初めて繭でデザインされた衣装を身に着けました。 同年、職人のマイ・ティ・ホップ氏は繭を飛行機に乗せて日本へ渡り、福岡国際会議場でその工芸を披露しました。 それから10年足らずで、繭は奇跡的な旅を経て世界へと広がりました。

ホップさんは徐々にタイ、フランス、日本海外などへ出て、曾織を「お披露目」することに慣れていきました。また、西部市場から「大量の」注文を受け、姉妹たちを2016年、曾織職人が文化体育観光部によって国家無形文化遺産に認定されたことで、人々はまた職人ホップさんの貢献「私は、この職業とタオイの人々の生活のために、どんなことでも全力を尽くしています。一番嬉しいのは、2021年に引退し、娘のブラップ・ティ・ハガ協同組合の理事家のあるものにするための多くの工夫を凝らしています」とホップさんは語りました。

若い頃から、ブルップ・ティ・ハは曾絲（ゼン）からインスピレーションを得た新製品の研究に力を入れました。 かつては曾絲を一般的な生地として販売していた協同組合で今度は男女兼用のシャツ、スカート、ベルトなど、現代の服に合わせやすいデザインを検討しています。

出典: https://thanhnien.vn/nhat-nghe-tinh-gui-zeng-ra-the-gioi-185241224235056974.htm