ベトナム最西端、ディエンビエン省との国境地帯に位置するシンタウコミューンは、森の中に佇む静寂の地ですが、野生の美しさと民族コミュニティの文化の深さによって、大きな可能性を秘めています。 聖地アパから、山と森の魂が染み込んだ風景や先住民族の祭りまで、この地は多くの観光客を魅了し、国境の風景の素朴でありながら魅惑的な美しさを探求する旅に、それぞれの足跡を残しています。
特別な「観光大使」
山と森が繋がるハニ族にとって、森は早朝の新鮮な空気であり、子供たちを眠りに誘う小川のせせらぎであり、市場が集まる涼しい木陰であり、あらゆる生活と信仰の源です。森は母の腕のように村を包み込みます。ハニ族の人々は、一本Contactその永続的な緑の中で、自然、道徳、そして最も永続的な価値観に美しい生き方が築かれてきました。 それが、ハニ族が文化を守り、認識を育み、山や森を世界発展の未来への扉を開くための基盤なのです。
ハニ族文化を守り、観光業を発展させていく中で、女性陣の準備、料理、歓迎、習慣や慣習の普及、交流プログラムで民謡の歌唱や踊りなど、重要な役割を担っています。
彼女たちは肩書きを必要としない「観光大使」のような存在で、あらゆる所作や言葉に民族の誇りが込められている。 そしてもちろん、ハニ族の伝統衣装を縫うは、自分たちや家族のためだけに残らず、徐々に貴重な観光商品となりハニ族の女性たちの手によって作られた伝統衣装は、今では観光客に求められ、写真撮影や祭りへの参加のためにレンタルされています。 かつて火そばで静かに縫っていた針は、今村と外の世界をつなぐ架け橋となっています。
ハニー族の人々、特に女性にとって、伝統衣装は誇りの源であり、勤勉で巧みな手仕事と魂の美しさを体現。 「衣装を自分で作ると、完了するまでに3ヶ月かかることもあります。同細胞から購入すると、600万～700万ドンにもなります。でも、価値は金銭的なものだけでなく、より重要なのは、それが民族の誇りなのです」と語りました。
お問い合わせを惹きつけ、ハニ族の文化をより身近に感じさせる魅力も持っています。 ア・パ・チャイを訪れる多くの観光客は、村を訪れたり、ホームステイをしたりする際に、素朴で調和のとれた雰囲気を保った色鮮やかな女性なハニ族の人々の衣装に深い感銘を受けます。
午後になると、谷底に夕日が沈み、台所から立ち上る煙が版築家の屋根を囲むように立ち込めます。ハニ族のコミュニティでは、女性たちが台所の火を灯し続けるだけでなく、文化の火を灯し続けても存在します。彼女たちは、巧みな手と誇り高い心で、民族の真髄を世代を超えて伝えています。
ポ・ミ・レさんは、7歳の時に母に作ってもらった初めての服について話した時、感無量の様子でした。それから彼女は刺繍を学び始め、後に餅娘の服を自ら縫うようになりました。 その伝統は、大森林に流れる静かな小川のように、何世代にもわたって静かに受け継がれてきました。
現代生活が村に浸透する、多くの若いハニ族の人々が積んでいる連絡先ハニ族の少女たちは今畑仕事だけでなく、観光ガイド、若手職人、ホームステイ事業の経営者などになっています。
2023年に国家無形文化遺産として認定されるハニ族の伝統衣装を作る技術は、ハニ族の女性たちが、生産労働、機織り、客人の歓迎など、日々の細やかな事、物語、歌、踊りを通して自分たちの土地に住むことを情熱的に愛する方法まで、文化を保存し、普及し続けるための大きな動機となっています。
橋は持続可能な文化を守る旅を助けます
現在、国境沿いのシンタウ村では、地元政府が社会団体と連携し、職業訓練クラスを開設し、資材や設備の支援を行い、人々が女性文化の認識を守りながら、価値ある観光商品を創造できるよう支援しています。 、シャツ、スカーフ、バッグ、帽子などを縫製し、社内の観光客に販売することで、自らの技術を相談して生計を立てています。 高地市場や民宿のすぐにある小さな屋台は、ハニ族の認識が染み付いた工芸品を展示する場となり、収入的なものを提供する瞬間、伝統民族文化を現代生活の中で「生きる」手段となっています。
お問い合わせ 燻製肉、独特のピリッとした風味を持つ森の葉のスープなど、本物のハニ料理を客に味わってほしいからだ。
「ハニ族の女性たちは昔から、農作業や子育て、儀式の維持など、あらゆることを担ってまいりました。今は観光業も大変ですが、古いものを新しい方法で守っておりますことも大変です。」
シンタウの老職人、スー・ロー・デさんは、今も数十もの民間舞踊と伝承しています。村に客が来るたびに、彼女は歌い、踊り、周りの子供たちに物語を語ります。その優しいしわの間、彼女の瞳は見ています。
「昔は、踊りと歌うために何日もかけて地区まで歩いたものです。今年は年を取って村で踊っていますが、相変わらず楽しいです」と彼女は微笑み、かごから未完成の刺繍のスカーフを取り出し、まるでまだ語られていた彼女のような人々は、地域全体の生きた思い出であり、シンタウを訪れる人々に最も深い印象に残るのは、山や森だけでなく、彼女のような静かで情熱的な人々なのです。
シンタウ村の小さなホームステイでは、若い女性たちが伝統料理を習い、客をもてなしたり、SNSでシェアするための動画を撮影していた。 「ハニ族の人々は、伝統を守りながらも、変化していく術を、古い型から抜け出している。」
コミュニティ・ツーリズムの専門家によると、モデルは自然発生的に生まれるものではありません。
畑の仕事と料理とても慣れていないハニ族の女性たち、村の素朴な連絡先光、ホームステイの管理、コミュニケーションスキル、地元産品の紹介などに関する短期研修コースが、かなりわかりやすい言葉で実施された。
観光客はシンタウを訪れるのは、景色を楽しむためだけでなく、森の中でゆっくりと暮らし、古代の歌に耳を傾け、テトを手作りし、手刺繍の服を着て、今も息づく文化の息吹を感じるためです。
したがって、祭りの復興支援、民謡の保存、刺繍や織物の維持は、競技会に残らず、あらゆる家庭、あらゆる教室、毎晩の焚き火の周りで「生き続ける」のが正しいです。文化は日常生活の中で継続され、真の観光資源となる必要があります。
観光開発の専門家によると、ハニ族の人々は観光業を営むためにプロのガイドは必要ない。
コミュニティ・ツーリズムが正しく「引き継がれる」のであれば、人々は生計を立てるために村を離れる必要はなく、自らのルーツを新たな生活の源泉とすることができる。そして、サマンの森に吹き荒れる幾世代にもわたってくすぶっている炎が再び燃え上がり、ハニ族の人々が平和な大自然の中で自らの力で立ち上がり、静かな誇りを持って立ち上がることができる新たな道を照らす希望になろう。
出典: https://nhandan.vn/du-lich-o-cuc-tay-to-quoc-post891793.html
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