La longévité d'une pièce
Tous les habitants de Xuan Truong connaissent le spectacle folklorique du Xuan Pha et la légende de la naissance de cette danse ancestrale. L'histoire raconte qu'en route pour réprimer la rébellion de Ngo Xuong Xi à Binh Kieu Chau Ai (aujourd'hui Thanh Hoa ), Dinh Bo Linh, dernier des douze seigneurs de guerre, établit un campement et y stationna des troupes, puis envoya un émissaire implorer l'aide de l'armée, remporta la bataille et unifia le pays.
Le messager reçut l'ordre et remonta la rivière Chu par voie d'eau. Mais une tempête le força à rester au temple de Xuan Pha. Ce temple est un lieu de culte pour Dai Hai Long Vuong, un dieu très sacré selon les croyances du peuple Chau Ai. La nuit, le dieu du village de Xuan Pha apparut en rêve au messager, lui proposant un moyen de vaincre l'ennemi. Voyant le bon plan, Dinh Bo Linh le mit en pratique et vainquit l'armée de Ngo Xuong Xi, unifiant ainsi le pays.
Le jeu du loup |
En mémoire des mérites du dieu du village Xuan Pha, le roi Dinh Tien Hoang apporta plus tard tous les hommages au temple Dai Hai Long Vuong. Le roi Dinh chargea directement la reine Nguyet Nuong d'enseigner aux villageois des danses à exécuter chaque année à la maison communale de Xuan Pha lors de la fête du village. C'est ainsi qu'est née la danse Xuan Pha, aussi connue sous le nom de « Ngu quoc lon bang do cong tien ».
La pièce Xuan Pha est une combinaison de cinq pièces : Hoa Lang, Chiem Thanh, Ai Lao, Ngo Quoc et Tu Huan (Luc Hon Nhung). Ces pièces représentent des scènes où les cinq directions viennent rendre hommage, offrant ainsi les meilleures performances pour féliciter l'empereur de l'ancien Vietnam.
Originaire d'une danse royale, puis transmise au peuple, le Xuan Pha a progressivement perfectionné ses techniques, ses costumes, ses accessoires, sa musique et ses paroles au fil des siècles. Les danses et les paroles anciennes, en particulier, sont toujours intactes. C'est ce qui confère à ce spectacle sa vitalité et son caractère unique, transmis de génération en génération tout au long de l'histoire de l'existence et du développement de la terre ancestrale de Tho Xuan.
Danse Chiem avec des costumes rouges |
Les instruments de musique utilisés dans les danses Xuan Pha sont assez simples : tambours, cymbales et poissons en bois, produisant des sons joyeux. Au rythme des tambours, tantôt pressant, tantôt tranquille, les danseurs exécutent des mouvements continus, tantôt gracieux et rythmés, tantôt puissants et libres.
Une particularité, inchangée depuis des millénaires, est que les « acteurs principaux » de ces danses sont tous des agriculteurs. Dès qu'ils sortent de leurs champs et de leurs jardins, ils s'immergent dans la pièce, revêtent leurs tenues de scène et se transforment en leurs personnages, dansant avec enthousiasme au rythme des tambours, s'immergeant dans la mélodie et les paroles…
Dans le livre Thanh Hoa Gazetteer : Culture - Société, volume 2, il est écrit : « Le Lang tro, en particulier la danse (danse Xuan Pha) est très appréciée par les chercheurs en art, sélectionnée dans le programme national de danse de la dynastie Le et considérée comme « l'écho de la danse des vassaux venant à la cour » pour louer Le Thai To, pour louer la victoire de notre peuple sur les envahisseurs Ming au 15e siècle ».
Chaque année, les 9 et 10 du deuxième mois lunaire, les habitants du village de Xuan Pha reprennent cette danse ancestrale lors de la fête du village. En 1936, Xuan Pha fut invité par le roi Bao Dai à se produire à la Foire de la capitale de Hué .
Lors du festival de Lam Kinh 2018, le plus grand festival de la province de Thanh Hoa, la pièce Xuan Pha a été jouée dans le but d'ouvrir une période prospère et une vie heureuse et prospère pour le peuple. Ces performances témoignent de la vitalité éternelle de la pièce Xuan Pha dans la vie spirituelle et culturelle du peuple Thanh.
Les gardiens de la capitale
Par chance, lors d'une visite sur le territoire ancestral de Tho Xuan, dans la cour même de la maison communale du village, j'ai pu rencontrer des artisans, des « acteurs amateurs », et les observer s'entraîner et se produire. En discutant avec eux, j'ai compris que c'était l'amour et la fierté pour leur terre natale, transmis de génération en génération, qui motivaient les habitants d'ici à préserver et à conserver l'ancienne capitale de leurs ancêtres.
Jeu laotien |
Les artisans de la commune de Xuan Truong ont expliqué que chacun des cinq acteurs de Xuan Pha portait des costumes de couleurs différentes. L'acteur de Hoa Lang portait des chemises bleu marine. L'acteur de Chiem Thanh portait des costumes rouges. L'acteur de Luc Hon portait des chemises indigo. L'acteur de Ngo Quoc portait des chemises bleu azur. L'acteur d'Ai Lao portait un pantalon long et une blouse blanche, enveloppés dans des leggings indigo, et avait un morceau de brocart tissé à motifs laotiens, drapé en diagonale de l'épaule droite à la hanche gauche.
Il y a trois numéros avec masques. Hoa Lang porte un masque en peau de vache, avec un nez droit et haut, un chapeau en cuir noir à bout pointu et une moustache. Le numéro Champa porte un masque en bois peint en rouge, avec un nez bas et court, et deux yeux en plumes de paon. Luc Hon porte un masque en bois peint en blanc : celui au menton pointu est une femme, celui au menton rond est un homme, le masque aux nombreuses dents est une personne âgée, le masque aux rares dents est un jeune. Les masques de Luc Hon représentent principalement l'âge.
L'artiste émérite Bui Van Hung, chef de la troupe d'art traditionnel Xuan Pha, a déclaré que dans les années 60 et 70 du siècle dernier, en raison de la guerre et du chaos qui régnaient dans le pays, l'organisation du festival et des spectacles de Xuan Pha était très difficile, et parfois presque interrompue.
Ce n'est que dans les années 1990, lorsque la vie commença à se stabiliser, que l'État adopta une politique de restauration et de préservation du patrimoine culturel national. Le gouvernement et les villageois de Xuan Pha étaient déterminés à restaurer ces danses. À cette époque, la commune comptait encore cinq ou six aînés, dont ceux qui, dans leur jeunesse, avaient marché de Thanh Hoa à Phu Xuan pour se produire à la cour royale de Huê. L'enseignement se déroulait donc sans encombre.
L'émission Tu Huan est également connue sous le nom de « Luc Hon Nhung » |
Actuellement, à Xuan Truong, environ 22 artistes contribuent à la préservation des danses Xuan Pha. Parmi eux, on compte un artiste du peuple et 15 artistes méritants. Le lauréat du titre d'artiste du peuple est M. Do Dinh Ta, âgé de plus de 90 ans.
Depuis plus de 40 ans, Bui Van Hung œuvre à la préservation de la danse ancestrale de son père. Outre sa famille, l'artiste émérite Bui Van Hung compte également son épouse, Mme Phung Thi Lien. Bien qu'elle se considère comme « une personne venue d'ailleurs, une belle-fille du village », elle est également passionnée par cette danse ancestrale. Au début des années 1990, alors secrétaire de l'Union des jeunes de la commune, M. Hung fut l'une des 20 premières personnes à apprendre la danse Xuan Pha auprès des anciens.
Restaurer les danses folkloriques originales semblait simple au début, mais après l'avoir expérimenté, nous avons réalisé que le processus présentait de nombreuses difficultés, comme la recréation des costumes, des accessoires pour chaque acte, des motifs, des masques… en général, c'était un véritable casse-tête. Nous avons donc persévéré. La valeur historique, la signification des pièces et le parcours de restauration de l'ancienne capitale du village de Xuan Pha ont également été reconnus et honorés.
« Les bonnes nouvelles vont vite », a déclaré un Français qui a vu une photo de la danse Xuan Pha de 1936 exposée dans un musée français. Il l'a prise et l'a envoyée à M. Hung. Cette photo lui a permis d'en savoir plus non seulement sur les costumes, mais aussi sur les motifs des costumes de scène. Des chercheurs en folklore coréen se sont ensuite rendus à Xuan Pha pour en savoir plus sur cette histoire, car la danse Hoa Lang est liée aux Coréens anciens.
L'artiste Bui Van Hung |
Les artisans de Xuan Pha ne se contentent pas de préserver leur savoir-faire, ils envisagent désormais de le transmettre aux générations futures. Ainsi, les artisans de la troupe de danse ont donné de nombreux spectacles, présentant et accompagnant les enfants du village. Ils ont d'abord ciblé les lycéens. L'année dernière, ils ont osé expérimenter avec des élèves du primaire. Ce fut également une grande joie de constater que les jeunes du village, enthousiastes à l'idée d'apprendre, se sont portés volontaires pour participer.
Des artistes enseignent l'ancienne danse Xuan Pha dans les écoles du district |
M. Do Ngoc Tung (village 2, commune de Xuan Truong), acteur de la troupe de danse, a déclaré avoir rejoint l'équipe en 2010, alors qu'il n'avait que 20 ans. Le son des tambours semblait avoir renforcé sa détermination. Pouvoir rejoindre directement la troupe est pour lui un honneur, car « en tant que fils de Xuan Truong, vous devez connaître la danse Xuan Pha ; l'ignorer est un péché ». Tung a appris les mouvements très rapidement, a-t-il expliqué : « Grâce à ma passion, j'ai appris très vite, ce n'était pas difficile. »
Tung est agriculteur. Sa famille possède 4 hectares de terres où il cultive du riz et des arbres fruitiers. Après avoir arrêté ses activités agricoles, il se consacre au cinéma. « Il y a quelques jours, je suis allé à Hanoï, à la chaîne de télévision, pour filmer », raconte-t-il.
Aujourd'hui, la danse Xuan Pha est exécutée par les villageois dans de nombreux endroits tels que Quang Nam, Da Nang, Ho Chi Minh-Ville, Thai Nguyen, Tuyen Quang, Hue, Nghe An, Hanoi...
Non seulement l'artiste émérite Bui Van Hung entretient la troupe artistique, la promeut et la présente dans toutes les régions, mais il préserve également les danses Xuan Pha pour les générations futures par le biais d'écrits et d'objets. Tout cela avec la volonté de préserver la valeur des danses Xuan Pha et de les transmettre aux générations futures.
Source : https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd
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