Vu Lan dans la conscience vietnamienne

Vu Lan – l'une des principales activités de la saison. Photo : Quoc Tuan

La piété filiale dans le cœur des Vietnamiens

Fort d'une tradition millénaire, le culte des ancêtres est une tradition précieuse, préservée et transmise de génération en génération. L'anniversaire de la mort et la fête du Têt sont des moments sacrés pour se souvenir des ancêtres.

Le très vénérable Thich Tri Chon, chef adjoint du Comité culturel central de la Sangha bouddhiste du Vietnam, a partagé que la piété filiale du peuple vietnamien coïncide avec les enseignements du Bouddha, de sorte que la saison de Vu Lan est devenue une fête de gratitude ou une fête d'amour pour le peuple vietnamien, pas seulement pour les bouddhistes ou les moines et les nonnes.

« Considérant la piété filiale comme une morale à pratiquer, le Bouddha a enseigné que la conduite filiale est la conduite du Bouddha, et l'esprit filial est l'esprit du Bouddha. Autrement dit, le Bouddha a mis l'accent sur la piété filiale comme le fondement premier et important, le chemin inévitable que chacun doit suivre », a déclaré le Vénérable Thich Tue Nhat, adjoint au Bureau du Comité central de guidance bouddhiste de la Sangha bouddhiste du Vietnam.

« Ressentir de la piété filiale est une bonne action et une action noble, donc lorsque le bouddhisme a été introduit au Vietnam, les gens l’ont rapidement accepté.

« De nos jours, pour montrer leur piété filiale envers leurs ancêtres, les Vietnamiens ne se rendent pas seulement à la pagode le jour de Vu Lan, mais le montrent également de bien d'autres manières, comme en offrant des offrandes végétariennes lors des anniversaires de décès et en faisant de bonnes actions pour dédier des mérites », a partagé le vénérable Thich Tue Nhat.

Piété filiale et piété filiale

Être reconnaissant envers ses parents, ses grands-parents et ses ancêtres n'est pas seulement un concept, il s'exprime aussi par des paroles et des actes concrets. Les Vietnamiens considèrent que rendre ses parents heureux est une forme de piété filiale, ou que prendre soin d'eux de leur vivant, tant matériellement que spirituellement, est une forme concrète de piété filiale.

Dès leur plus jeune âge, on apprend aux enfants que s'ils aiment leurs parents, ils doivent étudier dur et bien vivre. Pour les parents, il ne s'agit pas de faire quelque chose pour eux-mêmes, mais de se dépasser. Bien étudier, c'est développer ses aptitudes et ses compétences ; bien vivre, c'est cultiver la moralité et un style de vie sain, afin de devenir une personne vertueuse et talentueuse.

Au sein de la communauté vietnamienne, les personnes talentueuses et vertueuses font la fierté de leurs familles et de leurs clans. Cette précieuse contribution est plus que toute autre source de joie pour le peuple vietnamien. On constate ici que l'art d'éduquer les enfants et de nourrir les jeunes pousses vietnamiennes est excellent si l'on comprend parfaitement les souhaits des parents.

« Dans les écritures bouddhistes, le Bouddha s'exprime également à maintes reprises au nom des parents, évoquant la grâce de la naissance. Dans le Vu Lan Sutra – Piété filiale –, le Bouddha affirme notamment qu'une mère centenaire s'inquiète encore pour son enfant de quatre-vingts ans », a déclaré le vénérable Thich Thien Thuan, membre du Conseil central de propagation de la Sangha bouddhiste vietnamienne.

De nombreuses personnes, se rendant à la pagode pendant le mois de Vu Lan (pleine lune du septième mois lunaire), ont pleuré en lisant le sutra contenant des mots ou des passages décrivant la douleur et la souffrance des parents qui accouchent et élèvent leurs enfants. Le moment le plus émouvant de la cérémonie de Vu Lan est celui où les moines et les nonnes épinglent des roses sur leurs chemises et où le maître de cérémonie lit des mots de gratitude aux parents.

Depuis l'Antiquité, les Vietnamiens ont toujours dit avec beaucoup de subtilité : « De leur vivant, ne les nourrissez pas / De leur mort, utilisez du riz gluant et de la viande pour écrire une oraison funèbre pour les mouches. » En réalité, c'est une erreur courante chez de nombreux enfants. De leur vivant, leurs parents ne s'en soucient guère, mais lorsqu'ils meurent, ils éprouvent de la tristesse et des regrets.

C'est probablement parce que la plupart des gens pensent que leurs parents seront là pour toujours, pendant longtemps ; ou ils n'apprécient pas les choses précieuses qu'ils ont encore, jusqu'à ce qu'ils les perdent.

Bien sûr, sans exception, il existe des enfants peu respectueux de leur piété filiale, qui mènent une vie superficielle, ne se souciant que de fréquenter le monde et de se mettre en valeur, mais en réalité, ils ne sont pas comme ça. Autrement dit, ils manifestent leur profonde piété filiale envers leurs parents en leur offrant des festins somptueux pour leur rendre hommage.

Dans le bouddhisme, le Bouddha a enseigné dans le Sutra Ullambana – la piété filiale – que : « Le péché de piété filiale est partagé par les hommes et les femmes. » Il est impossible de décrire le mauvais karma qui doit être supporté. Plus précisément, selon le concept bouddhiste, une personne infidèle est quelqu'un qui commet un crime grave et est condamné à une mauvaise voie, dont la pire est l'enfer.

Dans la culture vietnamienne, les personnes infidèles seront rejetées par la société, ne seront pas tolérées par la loi, et il n'y a aucun endroit où les utiliser, car même les parents, ceux qui vous ont donné naissance, vous ont élevé et vous ont envoyé à l'école pour devenir adultes, s'ils ne se souviennent pas ou ne vous rendent pas votre gratitude, ils vous trahiront facilement et vivront sans moralité...", a exprimé le Vénérable Thich Tri Chon.

Source : https://baoquangnam.vn/vu-lan-trong-tam-thuc-nguoi-viet-3139704.html