Le Vénérable a affirmé que l'esprit de Vu Lan – la pleine lune du septième mois lunaire – doit être associé à l'économie, à la simplicité et au véritable esprit du bouddhisme. « Beaucoup de gens pensent à tort qu'acheter beaucoup de papier votif et organiser des festins somptueux relève de la piété filiale. Or, c'est en réalité une manifestation de piété filiale. La piété filiale consiste à prendre soin de ses parents de leur vivant, à maintenir le respect et l'amour simple, sans se laisser influencer par des formes extérieures », a expliqué le Vénérable.
Citant l'histoire du bouddhisme, le Vénérable a déclaré que l'esprit d'économie et de vie minimaliste s'est manifesté dès le Bouddha, qui a quitté le palais pour embrasser une vie ascétique et trouver le chemin de la libération. Au Vietnam, cette tradition a été perpétuée et promue par des patriarches tels que l'empereur bouddhiste Tran Nhan Tong. Après avoir quitté le trône pour pratiquer le bouddhisme à Yen Tu, il a fondé la secte zen Truc Lam, donnant ainsi un brillant exemple de vie de pauvreté, reliant la religion à la vie.
Dans le contexte actuel, le Vénérable Thich Thanh Quyet s'est inquiété du caractère encore trop formel des rituels d'anniversaire de décès, où de nombreux lieux brûlent des papiers votifs un peu partout. Ce comportement non seulement gaspille des ressources et nuit à l'environnement, mais va également à l'encontre des enseignements bouddhistes. « Brûler des papiers votifs est une coutume issue de l'ancienne coutume chinoise des enterrements sacrificiels. La distorsion actuelle ne fait qu'éloigner les gens de la valeur fondamentale de la piété filiale », a souligné le Vénérable.
Partageant le même point de vue, le Vénérable Thich Thanh Dat, président du Conseil scientifique de l'Académie bouddhiste du Vietnam, a déclaré que la réduction et la lutte contre le gaspillage constituent non seulement une responsabilité sociale, mais aussi un élément fondamental des enseignements bouddhistes. C'est aussi un moyen de diffuser un mode de vie humain, simple et durable au sein de la communauté.
Après l'atelier, les Vénérables et le Conseil exécutif de l'Académie ont souhaité que chaque moine et chaque nonne, après l'obtention de leur diplôme, deviennent des « propagateurs » de cet esprit dans leur région. Par leurs prédications, leur participation aux activités du Dharma et leur contact avec les masses, ils aideraient les bouddhistes à comprendre que la piété filiale est indissociable de l'esprit d'économie, de simplicité et d'harmonie – valeurs fondamentales d'une société durable, imprégnées de l'identité culturelle du bouddhisme vietnamien.
Source : https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html
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