Avec une grande superficie maritime et un vaste système fluvial, Quang Ninh a une croyance populaire relativement unique dans le culte des dieux de l'eau.
Quang Ninh possède un vaste réseau fluvial concentré à l'ouest, le sud-est sur la côte, et le nord-ouest de la province, une zone montagneuse aux rivières courtes et escarpées, où vivent des communautés ethniques minoritaires. De ce fait, la plupart des divinités tutélaires des villages sont des dieux de l'eau vénérés dans la région bordant la rivière Bach Dang, c'est-à-dire le territoire de Quang Yen et Dong Trieu.
La coutume du culte du dieu Linh Lang se retrouve dans quatre communes de l'ancienne Dong Trieu, avec un total d'environ 13 reliques à la source du bras de la rivière Da Bach. La divinité principale du temple est généralement Linh Lang Dai Vuong à l'époque Hung Vuong, principale famille Hong Bang, deuxième secte du Bach Viet. Cependant, le nombre de reliques dédiées au dieu Quy Minh Dai Vuong est supérieur à celui de Linh Lang, avec 25 sites. La plupart d'entre elles ne portent pas la légende de Quy Minh, mais sont souvent associées au dieu Cao Son à l'époque où Tan Vien Son Thanh combattit contre Thuc.
Par exemple, dans la commune de Cam Pha, le village de Giap Khau vénère Quy Minh Dai Vuong ton than. Pendant ce temps, le village de Thai Binh de la commune de Cam Pha vénère Trung Thien Long Mau, Tam Giang Thuy Khau Ba Ai Dai Vuong, Tuan Hai Dai Vuong chi than, le village de Phu Binh de la commune de Cam Pha vénère Long Mau Thuong Dang Than, Tuan Hai Dai Vuong chi than. La maison communale My Son sur la rivière Ha Coi (district de Hai Ha) vénère le dieu tutélaire Van Canh qui garde les embouchures de la rivière et Quy Minh Dai Vuong ton que.
Autour du site archéologique de la montagne Man (ville d'Ha Long), se trouve un temple dédié au culte de trois dieux serpents : M. Dai, M. Loang et M. Coc. Selon la légende, ces trois dieux serpents sont trois dieux de l'eau qui se sont sacrifiés pour protéger le peuple. Les temples dédiés à ces trois dieux serpents sont tous situés dans des zones habitées par des minorités ethniques : M. Coc Dong Hang (région des cascades de Nhong, quartier de Hoanh Bo), M. Loang Dong Cai (village de Cai, commune de Dong Lam), M. Dai Da Trang (village de Da Trang, commune de Thong Nhat), tous situés dans la ville d'Ha Long. Les œuvres spirituelles au pied de la montagne Man vénèrent également Quy Minh Dai Vuong, Long Hai Son Than, De Nhi Long Vuong, Tam Vi Long Vuong et Long Mau Ton Than (le dieu qui gouverne la région fluviale).
Les reliques véhiculant les dieux de la mer à Quang Ninh sont concentrées dans l'estuaire de Bach Dang, dans la baie d'Along. Parmi elles, la légende de Nam Hai ou Dai Hai Pham, général Pham Tu Nghi de la dynastie Mac, occupe une place importante. Le temple de Ba Men, sur la baie d'Along, vénère la Dame lors d'une fête qui présente de nombreuses caractéristiques des croyances véhiculées par les pêcheurs de Quang Ninh, qui vivaient de la mer. Le village de Trang Y, commune de Dai Dien, canton de Ha Mon (aujourd'hui commune de Dai Binh, district de Dam Ha), vénère Cua Hai Cua Ha Ba Long Vuong, le grand dieu, et le roi Cua Hai Khanh Thien Dai Vuong. Dans l'ancienne Mong Cai, on trouvait le village de Quat Dong, canton de Ha Mon, qui vénérait Thuy Tien Long Vuong, les villages de Binh Ngoc et de Tra Co, canton de Ninh Hai, qui vénéraient Ngoc Son, le dieu de la mer, et le village de Ninh Duong, canton de Van Ninh, qui vénérait Dong Hai Dai Vuong Tran Quoc Tang.
Parmi les dieux de l'eau, dans la ville de Dong Trieu et le district de Dam Ha, on vénère Ha Ba, tandis que d'autres vénèrent les dieux Hai Te, Hai Khau, Thuy Chung, Thuy Phu Diem Vuong et Long Cung. À Hang Son (ville d'Uong Bi), on vénère notamment le dieu Bat Hai, dont l'histoire raconte la réincarnation d'un dieu de l'eau en étudiant, qui prie pour que la pluie dissipe la sécheresse.
À Quang Ninh, certains lieux vénèrent la Sainte Mère, dont l'incarnation est souvent associée aux généraux de la dynastie Tran (qui semblaient apporter leur aide) lors de la résistance contre les envahisseurs yuan-mongols sur la rivière Bach Dang. Il s'agit de la Reine Mère qui s'est transformée en une femme qui a trahi son pays, donnant à Tran Hung Dao, à Yen Giang, un plan pour tendre une embuscade aux envahisseurs sur la rivière. Le temple de Cap Tien (district de Van Don) vénère la petite fille Cua Suot, que l'on croit être la fille du roi Hung Nhuong Tran Quoc Tang.
Les temples de Phong Coc (bourg de Quang Yen) et de Quan Lan (district de Van Don) vénèrent les divinités tutélaires, les Quatre Saintes Dames. À Quan Lan également, un temple vénère les Trois Saintes Mères, dont la Déesse Mère. Le temple Ben Duoi, situé dans le village de Vi Duong, commune de Lien Vi, et le temple de la Déesse Mère, situé dans le village de La Khe, commune de Tien An, vénèrent également les Déesses Mères Lieu Hanh, Thoai et Thuong Ngan. Le temple de la Sainte Mère Thien Hau, situé à Tra Co (ville de Mong Cai), vénère une statue d'une déesse venue de la mer. Le temple de Cai Lan (ville d'Ha Long) vénère le palais de la Déesse Mère Thoai (également appelé la Troisième Déesse Mère ou le palais de la Dame Thoai), fille du roi Bat Hai Long Vuong de la nation des eaux de Dong Dinh.
Un autre point remarquable est la relique du temple Trung Thien Long Mau, située dans le complexe du temple Cua Ong, à Cam Pha. À certains endroits, la divinité principale est un dieu humain, mais elle est considérée comme l'incarnation de la sainte mère. La mère des trois dieux serpents mentionnés ci-dessus est une mortelle du nom de Hoang, mais elle est considérée comme l'incarnation de la mère de Thoai Phu (mère de l'eau), vénérée au temple au pied du mont Man.
En général, le culte du dieu de l'eau est étroitement lié à l'image de la mère eau, l'une des saintes mères du culte des Trois Palais du peuple vietnamien. Il est également lié aux lois naturelles des rivières et trouve son origine dans l' agriculture et la civilisation du riz. Le culte du dieu de l'eau a enrichi le patrimoine culturel immatériel des ethnies de Quang Ninh.
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