L'écrivain et poète Nguyen Quang Thieu Tet est en faveur du retour à la maison et de la libération des soucis de l'année écoulée.

Dans une conversation avec le Journaliste et le Journal d'Opinion Publique sur ses opinions sur le Têt, l'écrivain et poète Nguyen Quang Thieu a partagé :

1. Le Nouvel An lunaire est une période très spéciale de l'année : c'est le moment de conclure l'année écoulée, d'accueillir la nouvelle, de se réjouir de nouvelles opportunités, de nouvelles pensées et de nouvelles émotions. Chaque nation célèbre le Têt à sa manière. Les Occidentaux le célèbrent différemment, tandis que les Orientaux, comme la Chine et le Vietnam, le célèbrent selon un calendrier totalement différent.

Écrivain-poète Nguyen Quang Thieu - Président de l'Association des écrivains du Vietnam . Photo : NVCC.

J'ai célébré le Nouvel An dans plusieurs pays d'Amérique latine, aux États-Unis, en Irlande… Différentes cultures célèbrent le Nouvel An dans des lieux et à des moments différents, mais elles ont toutes un point commun : elles convergent vers le caractère sacré d'une nation. Car elles achèvent un cycle annuel et se préparent à entrer dans une nouvelle année avec une inspiration, une foi, des projets et des aspirations renouvelés.

Le Têt est donc l'occasion pour les gens de renouer avec la beauté et les origines de leur nation. Tel un sortilège, il dissout les chagrins, les conflits et les barrières entre les peuples. Il relie les sentiments entre les membres d'une communauté, d'une société, d'une organisation et d'un organisme.

À mon avis, la période la plus émouvante est celle qui précède le Têt. Et bien sûr, j'observe la communauté, le peuple vietnamien, et plus particulièrement la région du Nord, pendant les jours qui précèdent le Têt jusqu'au réveillon du Nouvel An. C'est le moment le plus émouvant, le plus sacré et le plus significatif.

Pour moi, la période précédant le Têt est un moment mémorable. À ce moment-là, je peux me préparer à rentrer chez moi. Même ceux qui travaillent loin de la ville attendent toujours les fêtes pour rentrer chez eux et célébrer le Têt. C'est le moment où l'on a le plus hâte de retrouver la maison où l'on est né et a grandi, cette maison qui regorge de souvenirs – le lieu où leurs ancêtres, grands-parents et parents sont nés, ont grandi, travaillé, contribué, partagé et aimé.

Le retour au pays pour célébrer le Têt est donc un moment magique. De nombreux Vietnamiens considèrent même aujourd'hui que la préparation du Têt est un moment magique, mais lorsque le Têt arrive, et surtout après le réveillon du Nouvel An, c'est aussi une période de joie, mais moins sacrée, émotionnelle et spéciale que celle où l'on se prépare pour un Têt complet.

2. Avec les différentes conceptions actuelles de la célébration du Têt, qui préconisent de le célébrer avec légèreté, mais avec joie et piété filiale, je pense que c'est une solution, car de nos jours, beaucoup de familles ont changé. À l'époque où nous bénéficiions encore de subventions, c'était extrêmement difficile. Je me souviens qu'à l'époque, les gens préparaient souvent un peu de riz, de la sauce de poisson, des sachets de piment, du poulet, des pousses de bambou… et ils devaient en préparer beaucoup, car il y avait alors beaucoup de pénurie, mais ils essayaient quand même de célébrer le Têt pleinement, de préparer un repas complet pour leurs grands-parents et leurs ancêtres.

Banh chung pour le Têt. Source : TL

De nos jours, la vie matérielle est plus prospère ; on peut prendre une matinée ou un après-midi de congé, aller au marché ou au supermarché et acheter suffisamment de produits pour célébrer le Têt. Cependant, de nombreuses familles ont abandonné les préparatifs du Têt avec autant de soin et de complexité qu'auparavant. Elles ont beaucoup réduit leurs dépenses, même si, bien sûr, les mets traditionnels doivent toujours figurer sur le plateau du Têt, comme le gâteau Chung, la fleur de pêcher (abricot dans le Sud), le plateau aux cinq fruits, etc.

Certaines familles préparent habituellement le repas du Têt, mais elles le simplifient et le réduisent considérablement. Certains rituels du Têt, comme les prières du réveillon du Nouvel An, les visites au temple ou les visites aux parents, sont également simplifiés. Je pense donc que le Têt ne peut pas être modifié, mais que nous devons changer notre façon de le célébrer joyeusement, en réduisant l'agitation, l'agitation et la lourdeur.

Je constate que les avis divergent sur la fête traditionnelle du Têt et sur sa durée, mais je pense que c'est raisonnable. Il faut d'abord comprendre que nous sommes des Orientaux, donc nous sommes très attentifs à nos relations sociales, familiales et de voisinage… Personnellement, chaque année, je rentre tôt dans ma ville natale pour célébrer le Têt. Il me faut au moins deux jours pour aller d'un bout à l'autre du village, d'un bout à l'autre, pour rendre visite aux familles de mes anciens professeurs encore en vie, à mes amis, puis à ma famille, mes oncles et tantes paternels et maternels…

Deuxièmement, après une année de dur labeur et de soucis, ils souhaitent également passer des vacances du Têt plus spacieuses pour faire du tourisme, rendre visite à des amis... voire se reposer d'une certaine manière chez eux, pour profiter du printemps de la manière la plus paisible, pour contempler, partager et accueillir les choses les meilleures et les plus significatives d'une nouvelle année.

Pendant les vacances du Têt, je reste généralement dans ma ville natale, car je suis tellement occupée que je n'ai pas beaucoup de temps pour y retourner. J'aimerais y rester plus longtemps pour avoir le temps d'écrire… C'est pourquoi je souhaite passer plus de temps pendant les vacances du Têt, car cette période me procure beaucoup d'émotions.

3. Sans le Têt, je me sens si vide. C'est pourquoi de nombreux Vietnamiens installés à l'étranger depuis un demi-siècle continuent de célébrer le Nouvel An occidental là où ils se sont installés. À l'occasion du Têt traditionnel, ils préparent encore un rituel sacré : ils choisissent de retourner dans leur pays d'origine comme pour vénérer leur terre et leurs ancêtres.

Depuis ma jeunesse jusqu'à aujourd'hui (66 ans), je n'ai jamais fêté le Têt en ville. Chaque année, j'attends avec impatience les fêtes et j'aime prendre beaucoup de temps pour retourner dans ma ville natale, balayer les rues, nettoyer les allées, nettoyer les autels, préparer la cuisine… Même lorsque mes parents étaient encore en vie et même après leur décès, quand le Têt arrive, je ramène toujours ma femme, mes enfants et mes petits-enfants dans ma ville natale pour célébrer le Têt. Car le Têt est un jour sacré et magnifique pour revenir chez moi, un lieu empli de souvenirs, de chaleur et de souvenirs de mes racines.

À cet âge, chaque année, lorsque je retourne dans ma ville natale pour célébrer le Têt, dès que je mets le pied dans mon jardin, j'ai l'impression que tous les défunts de ma famille sont revenus. Mon village a notamment pour coutume de nettoyer deux routes (une à l'entrée et une à la sortie). La première route est nettoyée et un portail d'accueil est installé pour accueillir les personnes venues de loin pour célébrer le Têt, tandis que la dernière route est réservée aux défunts du cimetière.

Habituellement, les 29 et 30 du calendrier lunaire, chaque famille dépose des fleurs et de l'encens sur les tombes de ses parents, grands-parents et ancêtres afin de les brûler et d'inviter les défunts à revenir célébrer le Têt. C'est pourquoi, pour moi, le Têt est toujours sacré : il permet d'apaiser la tristesse de l'année écoulée, mais il recharge aussi les batteries pour la nouvelle année, me rappelant notamment mes racines, un lieu empreint d'amour, de respect et de piété filiale.

Dinh Trung (enregistré)

Source: https://www.congluan.vn/nha-van--nha-tho-nguyen-quang-thieu-tet-la-de-tro-ve-giai-toa-nhung-phien-muon-cua-nam-cu-post282349.html