Comme de nombreux groupes ethniques qui vivent depuis longtemps sur le plateau rocheux de Ha Giang , le peuple Lo Lo de la commune de Lung Cu, district de Dong Van, conserve encore de nombreuses coutumes et rituels traditionnels uniques.
Parmi eux, la cérémonie de culte ancestral au chef de la maison de la famille vers le milieu ou la fin du septième mois lunaire est l'un des rituels uniques, exprimant la philosophie de vie du peuple Lo Lo, l'affection familiale et la gratitude envers leurs ancêtres. 
Les Lo Lo vénèrent leurs parents, leurs grands-parents, leurs ancêtres proches (3e et 4e générations) et lointains (5e générations et antérieures) dans la maison du fils aîné. L'autel est généralement placé contre le mur de la pièce du milieu, face à la porte principale, et des figures de bois, placées ou montées au-dessus de l'autel, symbolisent les âmes des ancêtres. 
Chaque année, la cérémonie du culte des ancêtres se déroule dans la maison du chef de famille. Les familles se réunissent pour préparer et apporter des offrandes. Lors de cette cérémonie, deux tambours en bronze – un trésor sacré de la communauté Lo Lo –, comprenant un tambour masculin et un tambour féminin, sont indispensables. Ces tambours ne sont utilisés que lors des cérémonies et festivals importants de la communauté. 
La personne invitée à jouer du tambour doit être une personne de bonne réputation, généralement un artiste expérimenté. Le tambour est également le seul instrument de musique utilisé lors de ce rituel. Au début de la cérémonie, le chaman brûle de l'encens pour inviter les ancêtres à assister à la cérémonie, à témoigner de la sincérité et à profiter des offrandes des descendants. Puis, l'artiste frappe le tambour et les danseurs se mettent à danser au rythme du tambour. Parmi les danseurs, on compte des femmes de la famille vêtues de costumes traditionnels et portant des « fantômes d'herbe ». 
Les « gens de la forêt », aussi appelés « fantômes de l'herbe », se déguisent en costumes tissés à partir de l'herbe « su choeo », une herbe que l'on trouve sur le mont « chun ta » (le sommet appelé « Épine dorsale »). L'herbe su choeo est une herbe longue, douce et résistante qui peut facilement être tissée pour confectionner des costumes couvrant tout le corps. Les fantômes de l'herbe portent également des masques en bambou. Après s'être déguisés, ils dansent au rythme des tambours toute la journée. Ils n'ont pas le droit de manger, de parler et doivent faire très attention à ne pas trébucher en dansant. La « danse » des fantômes de l'herbe est l'activité la plus importante, car les Lo Lo croient que les fantômes de l'herbe sont à l'origine de leurs lointains ancêtres qui vivaient dans la forêt et utilisaient les plantes et l'herbe comme vêtements. 
De nos jours, si les ancêtres veulent être témoins de la sincérité de leurs descendants, ils doivent être guidés par un esprit. L'esprit est comme un pont entre les descendants du monde des mortels et leurs ancêtres de l' au-delà . Il semble que cette forte croyance spirituelle le fasse danser du début à la fin de la cérémonie, au rythme des tambours, sans se fatiguer. À la tombée de la nuit, le chaman célèbre la cérémonie de départ des ancêtres. Un grand feu est allumé au milieu de la cour. À la lumière vive du feu, le chaman, au nom de la famille, rend compte aux ancêtres des offrandes des descendants, les priant d'accepter leur sincérité et de se sentir en sécurité dans l'au-delà, et de les bénir. Après cela, les offrandes d'or et d'argent sont brûlées par le chaman pour clôturer la cérémonie à l'aube du lendemain. D'autres offrandes sont transformées en de nombreux plats, répartis entre les membres participant à la cérémonie et organisés en une fête pour que la communauté puisse en profiter ensemble.Magazine du patrimoine
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