Village relique

(Baothanhhoa.vn) - Avant la fusion, Hoàng Lộc était une terre ancestrale, un lieu d'échange et de convergence de multiples nuances culturelles uniques. Le village compte dix vestiges classés, riches et variés, tels que des vestiges historiques et culturels, architecturaux et spirituels, ainsi que de nombreuses maisons et puits anciens préservés. Aujourd'hui, ces valeurs historiques, culturelles et spirituelles constituent un soutien solide et une force motrice pour le territoire et ses habitants, qui peuvent ainsi progresser avec confiance.

Relique historique et culturelle nationale, l'église Nguyen Quynh dans la ville natale de Hoang Loc.

Évoquer Hoàng Lộc, c'est évoquer la terre du savoir, la terre des mandarins, associée au célèbre vestige historique, culturel et architectural de Bang Mon Dinh. Autrefois, la maison communale de Hoàng Lộc, outre sa fonction habituelle de réunion de la communauté villageoise, était également un lieu de réunion pour l'association des lettrés, un lieu où l'on accueillait et félicitait les membres prospères de la communauté, dont douze médecins revenant au village avec des centaines de tributs et de célibataires. La maison communale a donc également une fonction de bureau littéraire. Elle vénère également le dieu tutélaire du village, Nguyen Tuyen, mandarin méritant de la dynastie Ly, général talentueux qui aida le roi Ly Thai Tong à vaincre les envahisseurs Champa au XIe siècle. Après sa mort, il reçut le titre de Thuong Dang Phuc Than Dai Vuong et fut vénéré par les villageois comme dieu tutélaire.

Le Ban Mon Dinh est situé sur un vaste campus, exposé plein sud. Initialement conçu en forme de T, le Ban Mon Dinh se compose d'un hall principal horizontal, derrière lequel se trouve le sanctuaire. En explorant le hall principal, les visiteurs sont fortement attirés par la sophistication et la grâce des sculptures sur bois. Les deux toits intérieurs de la maison commune sont sculptés à l'image des quatre animaux sacrés (dragon, licorne, tortue, phénix). Sous la main talentueuse des artisans, chaque ligne et chaque motif sculpté sont réalistes, vivants, sophistiqués et empreints de couleurs folkloriques.

Chaque année, le gouvernement et les habitants de la commune de Hoang Loc organisent une cérémonie le 10 mars et le 21 décembre du calendrier lunaire. À Bang Mon Dinh, avant l'ouverture du festival, les habitants de la commune écoutent le « Thuc uoc van » des deux villages de Bot Thai et Bot Thuong afin d'approfondir les traditions culturelles et d'enseigner la morale de leurs ancêtres. Toujours dans l'espace de la maison communale, la fête du village s'ouvre du 3 au 6 du Têt avec de nombreux jeux folkloriques tels que la lutte, les échecs et des concours de poésie.

Aujourd'hui encore, Bang Mon Dinh demeure un lieu d'activités culturelles et spirituelles typique de la commune de Hoang Loc en particulier, et de ses environs en général. Outre les fêtes et le Têt, Bang Mon Dinh est un lieu fréquenté par les « érudits » avant chaque période d'examens. Au lieu de préparer un festin somptueux, lors des examens importants, marquant des étapes importantes dans le parcours éducatif et professionnel de chacun, parents, grands-parents ou enseignants amènent souvent leurs enfants, petits-enfants et élèves offrir de l'encens, espérant que la divinité tutélaire du village les protégera, leur apportera la santé et leur ouvrira l'esprit.

Ces dernières années, Bang Mon Dinh a été l'un des lieux privilégiés pour de nombreuses activités uniques et enrichissantes dans le cadre du Festival de la Plume et de l'Encre. Ce festival a pour objectif d'honorer la tradition studieuse du peuple Hoang Hoa, de la transmettre, de susciter la fierté des habitants de toutes les classes sociales du district et des enfants de Hoang Hoa, renforçant ainsi l'esprit de solidarité et la construction de la patrie. Il marque également l'ouverture de la saison touristique maritime de Hai Tien. L'annonce et la cérémonie d'offrande d'encens en l'honneur de 12 grands érudits au site historique, culturel et architectural de Bang Mon Dinh constituent un rituel spirituel indispensable avant l'ouverture du festival.

À côté de Bang Mon Dinh, il y a une relique que toute personne venant à Hoang Loc est impatiente de visiter, à savoir le temple Nguyen Quynh - la personne considérée comme le prototype du célèbre Trang Quynh dans les légendes populaires.

Nguyen Quynh portait également le nom de Thuong, le titre d'On Nhu et le nom posthume de Vi Hien (1677-1748). Issu d'une famille confucéenne et bénéficiant d'une bonne éducation, Cong Quynh manifesta dès son plus jeune âge son intelligence et son goût pour l'apprentissage. Malgré son talent, sa carrière officielle se heurta à de nombreux obstacles et difficultés, car il était né à une époque inadéquate. Il occupa de nombreux postes et travailla comme retoucheur à l'Académie.

Nguyen Quynh était un homme doué en littérature Nom, appréciant l'humour et prenant souvent la défense des plus faibles et des sujets de société les plus marquants. Personne ne peut confirmer le lien entre les contes populaires et le personnage de Nguyen Quynh. "Le livre Nam thien lich dai tu luoc su, un livre d'histoire probablement écrit au début de la dynastie Nguyen, lorsqu'il parle de Nguyen Quynh, contient une phrase remarquable : "Quynh, Hoang Hoa Bot Thai Nhan, tu chuong minh the, dam thuyet kinh nhan, truong quoc am, thien u hi hi" (Quynh de Bot Thai, Hoang Hoa, célèbre pour ses discours et discussions étonnants, bon en littérature et poésie Nom et bon en humour)... Peut-être que le talent et la personnalité de Nguyen Quynh et le personnage de Trang Quynh dans les anecdotes populaires ont de nombreuses similitudes, de sorte que de nombreuses opinions croient qu'il est "l'origine historique" des anecdotes populaires sur Trang Quynh.

Espace de culte à l'intérieur de Bang Mon Dinh.

Ayant vécu dans la pauvreté, l'église de sa ville natale de Hoang Loc n'est ni ostentatoire ni imposante. Elle est entourée d'arbres ombragés, et juste à côté se trouve un bassin de lotus aux senteurs parfumées en été. L'architecture de l'église est simple, avec quelques pièces carrelées ; l'espace de culte est décoré simplement et intime. Comme Bang Mon Dinh, l'église de Nguyen Quynh est un lieu d'activités spirituelles et culturelles qui attire non seulement de nombreux visiteurs, de la commune comme de l'extérieur, mais aussi des personnes qui viennent y offrir de l'encens, prier pour la santé et la paix, demander la « bonne chance » et écouter d'autres récits sur la vie et la carrière de M. Cong Quynh.

Hoàng Lộc était autrefois considéré comme un centre d'activités bouddhistes dans la région, avec deux anciennes pagodes : Thiên Vuong et Thiên Nhiên Tu. Selon les anciens du village, la pagode Thiên Vuong, située à 1 km à l'ouest, présente une architecture simple : trois pièces, des murs en briques et un toit en tuiles. À l'intérieur se trouve une grande statue de Thiên Vuong, ceinturée, assise sur un trône et coiffée d'un chapeau qui touche le toit de la pagode. Aujourd'hui disparue, la pagode Thiên Vuong conserve une forte vitalité, devenant un symbole précieux de la vie spirituelle et culturelle de générations de la population locale. Après de nombreuses restaurations et embellissements, la pagode conserve son architecture traditionnelle, évoquant un sentiment de sacralité et de proximité. Le hall d'entrée est une maison au toit en tuiles, dont les chevrons sont en bois, dans le style traditionnel. Au centre se trouve un autel, sur lequel se trouve un conseil de mandarins. De chaque côté se trouvent des statues de protecteurs du Dharma. Juste à côté se trouve l'autel de Duc Ong. Le hall arrière est divisé en trois pièces, avec deux poutres en bois et un toit en tuiles. Le parc du temple est verdoyant et ombragé. Dans la cour, une statue du bodhisattva Avalokitesvara rappelle à chacun de cultiver la compassion, la joie et la bonté. La pagode Thien Nhien conserve également des objets anciens tels que des stèles et des cloches en pierre.

Hoang Loc possède de nombreuses maisons communales vénérant des personnes célèbres et des personnes prospères du village telles que : Le complexe de mausolée et de temple de Thuong Thu Quan Cong Bui Khac Nhat ; la maison communale de Nguyen Tho Tru ; la maison communale de Nguyen ; le complexe d'église et de tombeau de Ha Duy Phien... De plus, cet endroit conserve encore un certain nombre de maisons anciennes uniques et de puits anciens, qui semblent être des pièces qui constituent l'âme du village, ancrant l'âme du village.

La nouvelle commune de Hoang Loc est née de la fusion de la superficie et de la population des communes de Hoang Thinh, Hoang Thai, Hoang Loc, Hoang Thanh, Hoang Trach et Hoang Tan. Cette fusion a non seulement permis à la commune de Hoang Loc de s'étendre et de grandir sur le plan administratif, mais aussi de renforcer sa vitalité spirituelle. En particulier, son patrimoine historique et culturel s'enrichira de nombreuses sources alluviales fertiles, cultivant ainsi sa force endogène et créant ainsi un moteur pour le développement continu de la commune.

Article et photos : Hoang Linh

*L'article utilise des matériaux du livre « Géographie culturelle de Hoang Hoa » (Maison d'édition des sciences sociales) ; « Histoire du Comité du Parti de la commune de Hoang Loc 1953-2005 ».

Source : https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm