Le peuple Tho du district de Nhu Xuan a toujours été uni et a vécu en harmonie, s'aimant et se soutenant mutuellement, créant ainsi une belle tradition communautaire. De nombreuses coutumes et traditions, relatives aux relations et aux comportements entre les individus et entre l'homme et la nature, se sont transmises de génération en génération, devenant un mode de vie et des comportements valorisants au sein de la communauté.
La culture populaire du peuple Tho est très riche. On y trouve de nombreux mythes, légendes, histoires, poèmes, chants populaires, proverbes, idiomes… Malgré des échanges culturels avec les ethnies Kinh et Muong, elle conserve ses propres nuances.
La musique est également utilisée par les Tho lors des festivals, des chants d'amour et des échanges amoureux. Ils maîtrisent l'harmonica, la flûte, la trompette et le tambour d'argile. Les gongs sont particulièrement utilisés au quotidien. Cet instrument de musique traditionnel, associé à des tambours, est utilisé lors des festivals, pour accueillir les invités, célébrer l'ouverture d'une nouvelle maison, la naissance d'un enfant, les mariages, les chants entre hommes et femmes, et pour envoyer les défunts à leurs grands-parents et à leurs ancêtres.
Le peuple Tho possède un riche patrimoine de chansons folkloriques aux genres et mélodies variés, reflétant l'âme et les sentiments des habitants, leur optimisme, leur joie de vivre, leur amour des forêts, des ruisseaux, des champs… des gens et des paysages qui leur sont chers depuis des générations. Bien que la vie soit encore difficile, leurs chants et leurs voix conservent leur profonde et passionnée affection.
Les Tho Nhu Xuan aiment la culture et les arts, et se passionnent pour le chant afin d'oublier les difficultés du quotidien. Ils chantent en allant aux champs, en descendant dans les champs, en battant le riz, en le pilant, en le pilant vert ; en chantant des berceuses pour endormir leurs enfants, en chantant des chansons d'amour pour transmettre leur amour et leur souvenir à ceux qu'ils aiment et admirent. Ils chantent partout et à tout moment : en forêt, à la maison, les nuits de pleine lune, lors des fêtes, et chantent non seulement dans la joie, mais aussi dans la tristesse, pour apaiser leur âme vide et solitaire.
Les chants folkloriques du peuple Tho sont très riches, tant par leur forme que par leur contenu et leur interprétation. Les berceuses sont un style de chant populaire, pratiqué par les jeunes comme par les moins jeunes, les hommes comme les femmes. Les berceuses non seulement endorment les bébés, mais grâce aux berceuses chaleureuses et passionnées de leurs parents, grands-parents et frères et sœurs aînés, aident les enfants à se familiariser et à venir au monde naturel avec des animaux familiers : Oh....oh...oh.../ Oh...oh...la.../ Le poisson raccourci/ Le poisson à queue courte.../ Critiquant la grenouille têtard/ Le sabot de cheval au cœur tordu/ L'abeille soudée/ Louant l'abeille travailleuse/ Écouter le mari du corbeau/ Écouter le corbeau prendre soin de ses poussins/ Porter ses poussins en volant vers le ciel/ Là où les cerfs descendent/ Défricher les champs, les champs/ De ce côté du champ/ Les bananes mûrissent jaunes/ Les fruits sont mûrs rouges/ Couper une branche de mûrier/ Couper trois branches de feuilles de carambole...
Les berceuses près du hamac bercent les bébés dans un sommeil profond, emmenant les enfants dans un monde magique et des contes de fées, ne pleurez pas : Dors pour que papa aille aux champs / Dors pour que maman aille aux champs...
Chanter des comptines est également mémorisé par de nombreuses personnes, et non seulement cela, ils sont également les créateurs de ces comptines. Les comptines ne sont pas seulement populaires auprès des enfants, mais ce type de chant est également chanté avec beaucoup de passion par les adultes : ...Vouloir boire l'eau du puits / Aller au canal / Vouloir boire l'eau de la clôture / Aller au cuivre / Fleurs rouges du flamboyant royal / Chant des cigales / Grimper au mandarinier / Attraper le scarabée brun / Une paire de bulbuls à moustaches rouges / Sauter de branche en branche / Douces fleurs de bananier / Appeler la volée de pics / Une paire de colombes / Se chatouiller dans l'allée / C'est lent, ho.
Dans les chansons folkloriques du peuple Tho, le chant antiphonal est devenu populaire et est toujours chanté entre un homme et une femme, ou entre un homme et une femme. On le chante entre habitants d'un même village, et souvent entre habitants d'un village et d'un autre. Le chant antiphonal a de nombreux sens : chanter pour louer les magnifiques paysages de la patrie, chanter pour vanter les mérites des héros nationaux, exprimer sa gratitude envers les ancêtres, chanter pour inviter le bétel, chanter pour poser des questions, chanter pour deviner, chanter pour piler le riz, chanter pour jurer, chanter pour s'éloigner, chanter pour blâmer… exprimant ainsi de multiples sentiments entre hommes et femmes, dans un couple. S'aimer malgré la distance/ On peut traverser des ruisseaux profonds, des rapides/ Quand on arrive ici, on y reste/ Quand les racines sont vertes, on peut y retourner…
Le chant folklorique s'accompagne souvent de musique et d'instruments : trompette, monocorde, guimbarde, grand tambour, petit tambour, flûte… Pour s'accompagner, les chants à répondre d'un homme et d'une femme utilisent la guimbarde et la flûte pour exprimer leurs sentiments à leur partenaire. Le chant à répondre collectif, composé d'hommes et de femmes, utilise souvent des instruments tels que des tambours et des gongs. Le gong se compose d'un grand tambour et de deux ou trois gongs/cymbales, joués par une personne à deux mains, en rythme. Outre le grand tambour et le petit tambour en cuir, les Tho possèdent également un tambour en argile. Pour fabriquer un tambour en argile, on creuse un trou rond et modéré dans le sol, avec une petite ouverture et un fond plus large, d'environ 30 à 40 cm de profondeur, dont le diamètre est libre. Prenez une spathe d'arec ou une gaine de bambou, couvrez le trou hermétiquement et fixez-la fermement. Dressez un morceau de liane forestière tendu perpendiculairement à la surface de la spathe et fixez fermement les deux extrémités. Ce trou est à environ 0,5 à 1 m du trou latéral. Prenez deux bâtons d'environ 30 à 45 cm de long et soutenez la liane pour la tendre. Chaque extrémité de la liane touche le point de rupture à l'extérieur du trou. Utilisez un bâton de bambou et frappez le milieu de la liane pour produire un son grave et sourd, au rythme rapide ou lent selon la personne qui frappe le tambour. Les tambours de terre sont utilisés lors des festivals, où les hommes et les femmes chantent. Ce type de tambour est également souvent fabriqué par les bergers de buffles et de vaches, qui chantent ensemble des comptines dans la forêt, au bord du ruisseau.
Outre les instruments de musique mentionnés ci-dessus, les Tho possèdent également le Tinh Tang. Ce dernier est constitué d'un tube de bambou sur lequel sont tendues deux cordes horizontales. On frappe ces cordes avec un ou deux bâtons de bambou pour créer des sons d'accompagnement lors d'activités artistiques populaires, un art que tout le monde maîtrise avec brio. Outre les instruments de musique en bambou, les Tho utilisent également des tubes de bambou secs, qu'ils tiennent d'une main et d'un bâton de l'autre pour battre en rythme, créant ainsi des sons typiques des montagnes et des forêts, tels que le bruit des cascades, des ruisseaux, le bruissement des feuilles sèches, le chant des gibbons et le chant des oiseaux.
En automne, par une nuit de pleine lune, après la récolte du premier riz gluant, les garçons et les filles du village font une promesse, se rassemblent pour piler du riz vert et chantent en réponse. Ils savourent la saveur du premier riz vert de la saison et apprécient l'amour des couples qui a mûri dans la nuit de pleine lune, hommes et femmes pilent le riz vert et chantent : Ne descends pas dans les champs profonds/ Ne monte pas dans les champs peu profonds/ Je reviendrai et inviterai mes amis/ Va dans les champs à l'extérieur/ Va au manguier/ Trouve du riz gluant violet/ Ne sois pas avide de fleurs mûres/ Ne choisis pas de jeunes fleurs/ Attends la nuit de pleine lune/ Fais-les griller croustillantes et mets-les dans le mortier/ Pile cinq ou quatre fois/ Je les pile fort et clair/ Le son du pilon résonne fort/ Le son du pilon est hésitant, hésitant/ Le son des mille échos/ Jusqu'aux neuf villages/ Garçons et filles comprennent clairement/ S'invitent les uns les autres à trouver des amis/ La lune se lève et se couche/ Le son du pilon résonne encore/ Coup, coup, coup/ Le pilon devient de plus en plus animé/ Le destin aime un beau destin/ Se souvenir de la pleine lune...
Les chants folkloriques du peuple Tho du district de Nhu Xuan ont accumulé de nombreuses valeurs culturelles et historiques, reflétant les sentiments et l'âme du peuple Tho d'hier à aujourd'hui. Ils sont chantés au travail, interprétés lors des festivals, au printemps et à l'automne, et résonnent également dans la vie quotidienne. Partout et à tout moment, dans les villages proches ou lointains, on entend des paroles passionnées et douces, aussi douces que le manioc, qui résonnent dans toute la campagne. Grâce aux échanges culturels, le peuple Tho sait non seulement accepter les valeurs culturelles des Muong, des Kinh et des Thai, mais aussi créer, préserver et promouvoir de nombreuses valeurs culturelles traditionnelles, parmi lesquelles les chants folkloriques constituent une valeur orale unique, contribuant à créer les nuances culturelles uniques du peuple Tho dans le paysage culturel unique et coloré de la province de Thanh.
Article et photos : Hoang Minh Tuong
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