« L'étrange rencontre de Han Shan, un destin céleste »

(Baothanhhoa.vn) - Ces jours-ci, en visitant le temple Han (aussi appelé temple Phong Muc, temple Han Son), village de Phong Muc, commune de Trieu Loc, la joie est palpable. La vieille chanson : « Peu importe qui pratique le commerce de mille manières/Le 12 juin, souviens-toi de Han Son » est comme une chaleureuse invitation de la terre et des habitants d'ici aux visiteurs du monde entier…

La beauté du temple Mau dans le village de Phong Muc (commune de Trieu Loc).

Le temple Han est situé dans le village de Phong Muc, une terre de montagnes et d'eaux, offrant un paysage naturel magnifique et paisible. D'un côté, des montagnes et des forêts profondes et paisibles, de l'autre, la rivière Len, qui coule depuis des générations, a été témoin de nombreux changements au fil du temps.

Cette région est également un lieu de convergence et de consolidation des valeurs historiques, culturelles et spirituelles. Le temple Han se trouve à environ 3 km du carrefour de Bong. Ce carrefour est connu pour son dense réseau de vestiges qui semblent tracer un chemin de reliques : temple Thai Uy Ly Thuong Kiet, temple Cay Thi, temple Chau De Tu, temple Duc Ong (également connu sous le nom de temple Han Son), temple Co Bo… La route menant de la route nationale 1 au temple Han porte également la marque de vestiges typiques tels que : le mausolée de Ba Trieu, la zone des vestiges historiques et architecturaux du temple Ba Trieu, le temple Co Doi, le temple Quan Giam Sat, le temple Co Tam… De la beauté des paysages naturels à la diversité et à l'originalité du réseau de vestiges, en passant par les activités religieuses et spirituelles, l'attrait du groupe de vestiges du temple Han a été créé pour un grand nombre de touristes du monde entier, comme le dit le dicton : « Han Son est une rencontre étrange avec la beauté naturelle / Les visiteurs viennent et ne veulent plus repartir ».

Une histoire ancienne nous mène au chemin des « mortels ». Selon la légende, sous la dynastie des Lê, Mau De Tam reçut l'ordre d'aider le général Le Can Thanh, deuxième fils du Grand Chancelier Le Tho Vuc, à vaincre les envahisseurs Champa sur la rivière Ma, dans la région de Dong Han, près du village de Phong Muc. Grâce à son talent de stratège, à sa détermination et à l'aide de Mau, l'armée ennemie fut vaincue, et de nombreux bateaux furent constamment coulés dans le tourbillon. Après sa victoire, Mau organisa une fête pour récompenser ses troupes au village de Phong Muc. Bien qu'elle fût une personne méritante, aidant sans réserve le pays et le peuple, Mau De Tam dut endurer épreuves et tempêtes à cause de personnes perfides et sournoises, jalouses et cherchant à la piéger, lui causant ainsi des injustices. Elle fut brûlée au sommet du mont Chan Tien (aujourd'hui mont Da Bac). En mémoire de ses mérites, de ses contributions et de sa pitié pour son sort, les habitants du village de Phong Muc ont construit un temple pour la vénérer directement sur cette montagne.

Des foules de touristes affluent au temple Han dans les premiers jours du sixième mois lunaire.

Au milieu de la fumée persistante de l'encens et des chants des médiums, M. Le Ba Mon (67 ans) a tranquillement relié faits historiques et légendes populaires sur la fondation et le développement du temple, ainsi que sur la vie et les accomplissements des saints et des dieux qui y étaient vénérés. La famille de M. Mon entretient le temple depuis trois générations, au service des saints et des dieux ; M. Mon lui-même est attaché à ce lieu depuis plus de dix ans.

Selon M. Mon, l'ancien temple Han était entièrement construit en bois de fer. Chaque dieu était vénéré dans un palais distinct, le palais interdit étant le lieu de culte de la Déesse Mère. Au fil du temps, le temple Han fut détruit. « Cependant, la coutume de brûler de l'encens pour l'offrir à la Déesse Mère, aux saints et aux dieux est toujours présente. Les villageois ont temporairement construit un autel en pierre sur la montagne. Juste à côté de l'autel se trouve un puits, communément appelé l'étang céleste », a expliqué M. Mon.

Depuis 1993, afin de préserver et de promouvoir les valeurs historiques et culturelles traditionnelles et de répondre aux attentes des générations futures, le temple Han a entrepris sa reconstruction. Après de nombreuses restaurations et embellissements, il conserve encore aujourd'hui de nombreux éléments anciens et solennels. Il compte actuellement trois palais principaux : le harem, lieu de culte de la Déesse Mère, le deuxième palais dédié au Roi et à l'Empereur de Jade, et le troisième palais dédié à la communauté. Le temple conserve encore quelques objets anciens, tels que des jarres en bronze et deux stèles en pierre.

En plus du temple Mau, l'espace culturel et spirituel emmène ici les visiteurs au temple Quan Giam Sat (avec 4 sanctuaires vénérant les quatre palais de Quan Hoang) ; le temple vénérant M. Hoang Ba (également connu sous le nom de M. Hoang Bo) ; le temple Co Tam vénérant les servantes de la Sainte Mère, la divinité sacrée spécialisée dans la guérison et le salut des gens ; le temple Co Doi vénérant deux jeunes filles servant la Sainte Mère.

Dans l'espace du temple Mau pendant les jours de festival.

Depuis longtemps, le complexe de vestiges du temple Han est un lieu d'activités spirituelles et culturelles pour les habitants de la région et d'ailleurs. De plus, il constitue une précieuse source de documents historiques, un témoignage culturel et religieux typique, ainsi qu'un témoin historique du développement du village et de la commune. Il semble que la chanson « Juin est la fête de Gai, février est la fête de Mia » (autre nom de la fête du temple Han) ait marqué de nombreux esprits.

La fête du temple Han se déroule chaque année du 1er au 12 du 6e mois lunaire. Elle est ponctuée de nombreuses activités : offrande d'encens, discours de félicitations, ouverture du festival au son du tambour, spectacles artistiques… La plus marquante est la cérémonie de procession du palanquin, qui a lieu le 12 du 6e mois lunaire. Le palanquin de la Mère est porté de la maison communale du village au temple Han. M. Mon a expliqué : « C'est le rituel le plus important de la fête, il est donc préparé avec le plus grand soin et la plus grande minutie. Le village sélectionne alors 12 jeunes hommes, célibataires, sans deuil familial et de bonne famille… ».

Depuis le début du sixième mois lunaire, de nombreux touristes du monde entier se rendent à Phong Muc, au temple Han, pour profiter du festival. Selon leur situation, les touristes préparent des offrandes à la Déesse Mère, leur souhaitant santé, bonheur, réussite et fortune… Mme Thieu Dinh Tinh (commune de Thieu Tien) a confié : « Chaque année, à l'occasion du festival, quelques sœurs proches et moi-même venons au temple pour faire des offrandes et brûler de l'encens. En franchissant la porte de la Déesse Mère, nous ne préparons pas d'offrandes de manière élaborée, mais nous agissons avec sincérité. Le magnifique paysage naturel paisible et l'atmosphère festive nous remplissent d'enthousiasme et de joie à chaque fois que nous retournons au temple. »

Le Festival du Temple Han a ouvert ses portes. Fidèles à leurs valeurs spirituelles et animés par l'idée d'« aller comprendre, venir aimer », les visiteurs se rendent au Temple Han pour visiter librement, admirer le paysage, savourer un bol de thé vert imprégné des senteurs du terroir, ressentir la chaleur humaine et s'immerger dans les couleurs culturelles et spirituelles de ce lieu.

Article et photos : Nguyen Anh

* L'article utilise des matériaux du livre « Géographie de Hau Loc » (Maison d'édition des sciences sociales).

Source : https://baothanhhoa.vn/han-son-ky-ngo-duyen-thien-sac-254043.htm