Dans le calme des vieilles maisons de la campagne du Sud-Est, on a l'impression de toucher un souvenir. Des siècles ont passé, des générations de personnes ont disparu, mais ces maisons conservent leur beauté traditionnelle et leurs chaleureuses histoires d'amour.
Peu importe combien, je ne le vendrai pas.
De nos jours, nombreux sont ceux qui, passionnés par les maisons anciennes, ont acheté une maison pour s'amuser ou pour y construire un complexe hôtelier, mais le propriétaire a catégoriquement refusé. C'est l'histoire de M. Nguyen Van Hong, l'actuel propriétaire d'une maison ancienne située dans le quartier de Thanh Long, ville de Dat Do, district de Dat Do (Ba Ria, province de Vung Tau).
Après avoir écarté l'emballage de la récolte de riz, M. Hong s'essuya la sueur, enfila rapidement une chemise fine et nous accueillit pour le thé, assis sur un banc en bois de fer brillant. M. Hong expliqua qu'il était la cinquième génération à vivre dans cette maison. Construite en 1922, elle conserve les délicates sculptures sur le bois, les chevrons et les poutres. Le banc en bois de fer, les deux canapés et la planche horizontale laquée sont des vestiges d'une époque prospère, soigneusement préservés. C'est pour cette quintessence que l'équipe du film historique consacré à l'héroïne Vo Thi Sau choisit la maison de M. Hong pour tourner la scène « La Maison du Conseiller ». M. Hong construisit donc une nouvelle maison pour y vivre, sans la démolir et, surtout, sans la vendre à n'importe quel prix. La maison fut soigneusement préservée : les cinq autels en nacre, les longues tables et chaises, ainsi que la bibliothèque chinoise, étaient encore intacts. Le toit en tuiles fuyait par endroits, et M. Hong a dû chercher des tuiles à crochets pour le réparer. Les deux murs de la maison étaient légèrement endommagés par les termites. Il prévoyait d'acheter du bon bois pour les remplacer quand il aurait de l'argent, mais cela ne détruirait absolument pas les caractéristiques anciennes de cette maison d'encens.
Toujours dans le quartier de Thanh Long, à Dat Do, la maison de M. Bui Van Sam est presque centenaire. Pour y entrer, il faut traverser un jardin peuplé de nombreux arbres fruitiers, de plantes ornementales, de bambous, d'herbes sauvages et de légumes sauvages… À l'image de M. Hong, M. Sam accepte de vivre dans la pauvreté et le dénuement, mais est déterminé à ne pas vendre sa maison, même si l'argent récolté lui permettra de vivre confortablement jusqu'à la fin de ses jours. Beaucoup le traitent de fou, mais il a ses propres raisons. Il refuse de vendre, persuadé que « vendre la maison de ses ancêtres, c'est vendre ses ancêtres et perdre sa fortune ».
Devant l'espace de culte chaleureux, sombre et spacieux de la maison construite en 1890 par la famille de M. Huynh Trong Nghia (quartier de Phuoc Son, bourg de Dat Do), nous avons ressenti plus clairement les sentiments exprimés par M. Hong et M. Sam. La maison ancienne de M. Nghia, qui s'étend sur trois générations, est située au cœur d'un jardin de plusieurs milliers de mètres carrés et présente un intérieur splendide : des phrases parallèles aux panneaux laqués dorés, des armoires d'autel incrustées de nacre, des lits à deux tablettes en acajou et des tables et chaises à huit immortels, de styles chinois et Louis XVI richement sculptés. L'architecture en T, avec ses trois salles de culte richement sculptées, témoigne en partie de la noblesse du propriétaire à l'époque de sa création.
Également de même style architectural que la maison de M. Huynh Trong Nghia, mais à côté de la salle de culte de l'ancienne maison de la famille de M. Le Van Con (quartier de Phuoc Trung), fondée par son arrière-grand-père il y a près d'un siècle, se trouve une salle d'attente parallèle, appelée thao bac, où les invités peuvent s'asseoir pour boire du thé ou jouer aux cartes pendant les vacances. Ce type de maison est appelé une maison cong ; si un balcon est ajouté autour, comme un temple, on l'appelle noi cong ngoai quoc. M. Con a déclaré que même s'il avait de l'argent maintenant, il ne pourrait pas construire une telle maison, et qu'il ne la vendrait donc à aucun prix.
Pas seulement avec le cœur
Selon les statistiques du Musée provincial de Ba Ria-Vung Tau, la province compte actuellement environ 177 architectures populaires anciennes, la plupart situées dans le district de Dat Do. Parmi celles-ci, 46 maisons ont été construites avant 1900, 86 entre 1900 et 1950, et le reste après 1950. Il s'agit d'une architecture populaire ancienne d'une grande valeur symbolique culturelle.
Cependant, avec le développement socio -économique, et notamment l'urbanisation de ces dernières années, des œuvres architecturales anciennes risquent de disparaître. Afin d'élaborer un plan de préservation des maisons traditionnelles, le Musée provincial de Ba Ria-Vung Tau a collaboré avec le Centre d'architecture du Sud pour mener le projet « Enquête et étude sur la préservation de l'architecture traditionnelle dans la province de Ba Ria-Vung Tau ». Les responsables du projet ont proposé des solutions pour préserver et promouvoir l'architecture traditionnelle, notamment : des politiques de conservation et de promotion, la promotion et l'éducation à la valeur de l'architecture traditionnelle, la création de parcs pour préserver l'architecture traditionnelle et la construction de quartiers résidentiels aux styles architecturaux anciens. De plus, les agences de tourisme peuvent coopérer avec les localités riches en architecture traditionnelle pour organiser des visites culturelles, contribuant ainsi à préserver et à promouvoir la valeur des « vieux toits » dans la vie contemporaine. Cependant, faute de financement, le projet n'a pas encore été mis en œuvre.
Comment préserver et entretenir les maisons anciennes qui conservent leur culture populaire traditionnelle ? C'est la responsabilité non seulement des propriétaires, mais de la société tout entière. Le temps n'attend personne, et la méthode de préservation ne se limite pas à… l'amour.
Source : https://daidoanket.vn/gin-giu-nhung-mai-nha-xua-10293810.html
Comment (0)