À mesure que la société se développe, de nombreuses coutumes des groupes ethniques se perdent au fil du temps, mais les rituels et les cérémonies des mariages traditionnels sont toujours transmis par le peuple Dao Rouge de Cao Bang pour éduquer leurs descendants.
Le mariage des Dao Rouges se compose de nombreux rituels complexes (selon chaque groupe ou région). Mais en général, la cérémonie se déroule en plusieurs étapes, telles que la cérémonie des fiançailles (minh nai), la cérémonie officielle des fiançailles (ghia tinh) et la cérémonie du mariage.
Lorsqu'un garçon atteint 13 ou 14 ans, les parents recherchent souvent une fille agréable à regarder, obéissante et travailleuse, puis ils la demandent en mariage et établissent une relation avec sa famille. Ce sont eux qui décident du mariage de leurs enfants. Si la date de naissance de la fille est compatible avec celle du garçon, ils décident d'organiser une cérémonie de fiançailles. Lors de cette cérémonie, le père ou la mère du garçon se rend généralement en personne au domicile de la fille, avec des cadeaux tels qu'une bouteille de vin, un rouleau de laine rouge et un morceau de tissu.
Après la cérémonie officielle de fiançailles, la jeune fille est autorisée à rester à la maison de neuf mois à un an pour broder des vêtements, des ceintures, des foulards... En même temps, si la famille du marié le demande, la jeune fille doit également broder des pantalons ou des ceintures pour la famille du marié (quel que soit le nombre d'ensembles que la famille du marié brode, elle doit payer tous les matériaux tels que la laine, le tissu, le fil à broder...). En plus du tissu, de la laine et du fil pour coudre de nouveaux vêtements, la famille du marié doit préparer une dot suffisante pour la famille de la mariée pour le jour du mariage, y compris : du porc, du riz, du vin, de l'argent pour la fabrication de bijoux : 200 fleurs octogonales, deux colliers d'une valeur d'environ 12 pièces d'argent, une paire de bracelets... La dot de la mariée pour la maison de son mari est généralement : une boîte en bois, une couverture de mouton, une paire de nattes, un lavabo.
Le jour du mariage (prédéterminé lors de la cérémonie de fiançailles), avant d'emmener la mariée chez le marié, la famille de la mariée sacrifie un poulet bouilli et fait une offrande, informant ainsi les ancêtres que désormais, la jeune fille sera mariée. Le nombre de membres de la famille de la mariée qui l'accompagneront est communiqué à l'avance à la famille du marié afin qu'elle puisse préparer un festin et de la viande à partager avec tous les membres de la famille de la mariée, ainsi que du vin.
Le cortège de la mariée jusqu'à la maison du marié est également accompagné d'un trompettiste. Si les deux maisons sont proches, la famille du marié peut envoyer quelqu'un la chercher à mi-chemin. Si elles sont trop éloignées, la famille de la mariée apportera des boulettes de riz à manger en chemin et ne pourra la récupérer qu'à proximité de la maison du marié. Sur le chemin, la mariée est tenue par ses demoiselles d'honneur avec des ombrelles et doit se couvrir le visage tout au long du trajet d'un tissu richement brodé, orné de bijoux dont le cadre triangulaire lui couvre la tête. Lorsqu'elle porte un voile et sort, la mariée n'a pas le droit de se retourner pour regarder ses parents ou ses frères et sœurs.
Les Dao Rouges continuent de porter des costumes traditionnels lors des mariages et des festivals.
Lorsque la famille de la mariée s'approchait de la maison du marié, elle sonnait de la trompette pour l'avertir et lui permettre de sortir pour l'accueillir. Elle sonnait également de la trompette, du tambour et du gong pour saluer la famille de la mariée, faisait trois fois le tour de la famille de la mariée et se saluait avant d'entrer dans la maison. Après cela, la famille du marié commençait à organiser la cérémonie d'accueil de la nouvelle mariée et préparait un grand festin pour les deux familles.
Dans le mariage des Dao Rouges, si le fils déménage pour vivre définitivement avec la famille de sa femme, il doit changer son nom de famille pour celui de sa femme.
De nos jours, la vie culturelle des groupes ethniques a beaucoup évolué, et les Dao Rouges ne font pas exception. La cérémonie de mariage a également été adaptée aux conditions actuelles, mais les étapes fondamentales sont toujours préservées, notamment en ce qui concerne les costumes. Les jeunes quittent leur ville natale, partent travailler loin et s'imprègnent des cultures modernes, mais conservent leurs costumes traditionnels lors de leurs cérémonies de mariage.
Journal Hong Chuyen/ Cao Bang
Source : https://baophutho.vn/dam-cuoi-cua-nguoi-dao-do-216947.htm
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