El complejo paisajístico y reliquia de Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son y Kiep Bac está estrechamente asociado con el nacimiento, la difusión y el desarrollo del budismo Truc Lam, una secta zen única de Vietnam iniciada por los reyes Tran y muchos otros miembros de la familia real y grandes maestros zen y laicos en el contexto de la conquista del mundo por parte del imperio mongol en los siglos XIII y XIV.
Iniciado en la cordillera de Yen Tu, el budismo Truc Lam, con sus propias características, combinado con la tradición patriótica de la nación, se ha convertido en la base ideológica de la cultura y la sociedad Dai Viet, contribuyendo a movilizar y unir a todo el ejército, todo el pueblo y la dinastía real en la protección de la independencia, la soberanía y la identidad nacional, desarrollando un poderoso Dai Viet, contribuyendo a mantenerla paz , previniendo la expansión e influencia del imperio mongol en el este de Asia y el sudeste de Asia.
Cadena interprovincial de reliquias y lugares escénicos
Cómo los reyes, miembros de la realeza, maestros zen y laicos de principios de la dinastía Tran, desde su patria estratégica de Yen Tu, crearon y desarrollaron el budismo Truc Lam sobre la base de destilar la quintaesencia de muchas sectas budistas y otras religiones contemporáneas, combinándola con creencias indígenas, aliándose con ella y utilizándola, así como la influencia religiosa, social y militar del budismo Truc Lam es una historia de gran importancia no sólo en Vietnam, sino también en la región asiática en general, y no sólo en los siglos XIII y XIV, sino también para el turbulento mundo actual.
Pagoda Vinh Nghiem. (Foto: Thuy Ha/Vietnam+)
El complejo de reliquias y paisajes Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son-Kiep Bac es un patrimonio en cadena que consta de 12 reliquias y grupos de reliquias, destilados de cientos de reliquias y lugares escénicos de 6 áreas de reliquias nacionales especiales en 3 provincias: Quang Ninh, Bac Giang (ahora Bac Ninh) y Hai Duong (ahora ciudad de Hai Phong), todas ubicadas en la cordillera Yen Tu en el noreste de Vietnam con un área total de 525,75 hectáreas, la zona de amortiguamiento es de 4.380,19 hectáreas.
Se trata de reliquias y grupos de reliquias relacionados con la tierra natal de la familia Tran y el lugar de descanso de muchos reyes y familias reales de la dinastía Tran, incluida la reliquia Thai Mieu (Sitio de reliquias históricas de la dinastía Tran en Dong Trieu, provincia de Quang Ninh) y el templo Kiep Bac (Sitio de reliquias Con Son-Kiep Bac, Pagoda Thanh Mai, provincia de Hai Duong, ahora Hai Phong).
Las reliquias relacionadas con la vida y la carrera del emperador budista Tran Nhan Tong y el nacimiento del budismo Truc Lam en la cordillera de Yen Tu incluyen la pagoda Hoa Yen, la pagoda Lan (ambas en la reliquia y área escénica de Yen Tu, provincia de Quang Ninh) y la pagoda Ngoa Van (sitio de reliquias históricas de la dinastía Tran en Dong Trieu, provincia de Quang Ninh).
El grupo de reliquias está relacionado con la vida y la carrera del Segundo Patriarca Phap Loa y el Tercer Patriarca Huyen Quang y el período de desarrollo más próspero del Budismo Truc Lam con las reliquias de la Pagoda Vinh Nghiem (reliquia Tay Yen Tu y área escénica, provincia de Bac Giang, ahora provincia de Bac Ninh), la Pagoda Thanh Mai y la Pagoda Con Son (ambas en el área de reliquias Con Son-Kiep Bac, Pagoda Thanh Mai, provincia de Hai Duong, ahora ciudad de Hai Phong).
Reliquias relacionadas con el período de resurgimiento e integración del budismo Truc Lam con reliquias como la Pagoda Bo Da (reliquia y área escénica de West Yen Tu, provincia de Bac Giang, ahora provincia de Bac Ninh) y la Pagoda Nham Duong (reliquia y área escénica de An Phu-Kinh Chu-Nham Duong, provincia de Hai Duong, ahora ciudad de Hai Phong) y reliquias relacionadas con el papel y la influencia del budismo Truc Lam en la vida Dai Viet y la tradición de usar los recursos de tierra y agua del pueblo vietnamita, incluida la cueva Kinh Chu (reliquia y área escénica de An Phu-Kinh Chu-Nham Duong, provincia de Hai Duong, ahora ciudad de Hai Phong) y el patio de estacas de Bach Dang (sitio de reliquias históricas del patio de estacas de Bach Dang, provincia de Quang Ninh).
Valor global excepcional
El complejo paisajístico y reliquia Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son-Kiep Bac tiene un valor global excepcional y consta de tres elementos orgánicamente y estrechamente relacionados.
La cordillera Yen Tu es la cuna de la dinastía Tran, donde se inició el budismo Truc Lam. La familia real Tran fue la gobernante y la filosofía, la práctica y el papel del budismo Truc Lam influyeron.
El valor universal excepcional de este complejo de monumentos y paisajes es la interacción orgánica entre la ubicación (cordillera Yen Tu), la creencia religiosa (budismo Truc Lam) y el poder político (dinastía Tran), que evoluciona con el tiempo y se expresa claramente en el paisaje cultural único de la actualidad.
La alianza estratégica entre el Estado (la dinastía Tran), la religión (el budismo Truc Lam) y el pueblo surgido de la tierra natal (la cordillera Yen Tu) creó una tradición cultural única de importancia mundial, que dio forma a la identidad nacional y promovió la paz y la seguridad para toda la región.
La profunda comprensión y el respeto por la naturaleza del pueblo vietnamita en la cordillera de Yen Tu desde la antigüedad es un ejemplo sobresaliente en el mundo de la interacción entre las personas y el medio ambiente que es favorable para la práctica religiosa, el desarrollo socioeconómico y la defensa nacional.
El budismo Truc Lam, iniciado y desarrollado principalmente por miembros de la familia real de la dinastía Tran, es un ejemplo mundialmente significativo de cómo una religión, formada a partir de muchas creencias diferentes, originada y desarrollada en su patria espiritual en la cordillera Yen Tu, ha influido en la sociedad secular, contribuyendo así al fortalecimiento de la nación, asegurando la paz y la cooperación en la región.
Integridad, autenticidad
Los complejos de reliquias y paisajes de Yen Tu-Vinh Nghiem-Con Son y Kiep Bac son parte de reliquias nacionales especiales, estrictamente protegidas por la legislación nacional con límites legales claramente definidos y planes de gestión y conservación.
Embajadores, jefes de oficinas de representación y miembros del cuerpo diplomático, organizaciones internacionales en Vietnam y la Oficina de la UNESCO en Hanói ofrecen incienso en la Pagoda Con Son. (Foto: Manh Tu - VNA)
Cualquier cambio significativo en los valores culturales de estas reliquias debe ser aprobado por el Primer Ministro. Todos los valores y atributos excepcionales de la cultura budista Truc Lam y de la dinastía Tran se encuentran contenidos y expresados integralmente en el Área Patrimonial, incluyendo un sistema de sitios arqueológicos, arquitectura y elementos intangibles que se protegen, preservan y continúan valorándose y expresándose.
Cada sitio componente está rodeado por una zona de amortiguamiento protectora. El plan maestro, con sus objetivos de protección mejorados, se aplica a todo el sitio. Una parte significativa del sitio está cubierta de bosques naturales, y los recursos naturales se utilizan de forma sostenible, mientras que la densidad de población es generalmente baja. No existen factores significativos que afecten negativamente al sitio ni a la zona de amortiguamiento.
La evidencia de la autenticidad se demuestra a través de los valores y atributos expresados a partir de los resultados de las excavaciones arqueológicas, registros en registros históricos vietnamitas, textos religiosos antiguos, escrituras budistas, estelas, mapas e inscripciones antiguas... La clara autenticidad de las reliquias y obras arquitectónicas se confirma por su originalidad, ubicación, propósito, función y método de uso que permanecen inalterados en las tradiciones culturales.
La mayoría de los sitios y estructuras se construyeron para venerar a Buda, predicar el Dharma y la moral, y para albergar a monjes y monjas. Otras estructuras se construyeron para venerar y conmemorar a antepasados, dioses, reyes, héroes nacionales o acontecimientos históricos. Todavía se utilizan para estos fines.
Para la construcción se utilizaron materiales naturales disponibles en el lugar. Al renovar o restaurar un edificio, se suelen aprovechar al máximo las estructuras, materiales y decoraciones originales. Algunos edificios dañados se han restaurado basándose en los resultados de excavaciones arqueológicas, documentos históricos, escrituras, relatos, etc., pero todos los edificios se encuentran en su ubicación original.
Las tradiciones de culto y las prácticas religiosas, que se han mantenido durante cientos de años y generaciones, aún se conservan. El propósito y el significado de las festividades se conservan en esencia. El espíritu y las emociones aún reinan intactos en los corazones y las mentes de la gente.
(Agencia de Noticias de Vietnam/Vietnam+)
Fuente: https://www.vietnamplus.vn/quan-the-di-tich-yen-tu-vinh-nghiem-con-son-kiep-bac-gia-tri-noi-bat-toan-cau-post1049299.vnp
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