Umweltverschmutzung, Umweltzerstörung und Klimawandel waren und sind die größten Herausforderungen für die Menschheit im 21. Jahrhundert und haben schwerwiegende Auswirkungen auf die sozioökonomische Entwicklung, die globale Umweltsicherheit und Vietnam.
Der Umweltschutz gilt als gemeinsame Verantwortung der gesamten Gesellschaft und der Menschen und erfordert die gemeinsamen Anstrengungen von Nationen, Orten, sozialen Schichten, einschließlich Landsleuten und religiösen Organisationen.
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| Mönche, Nonnen und Buddhisten der Bo De Lan Pagode (Bezirk 6, Ho-Chi-Minh -Stadt) beteiligen sich an der Reinigung der Umwelt und der Straßen im Bezirk 8. (Quelle: tuyengiao.vn) |
Umweltschutz ist auch Recht und Pflicht der Religionen.
Laut Umweltexperten aus aller Welt könnte sich das BIP Vietnams in den nächsten zehn Jahren verdoppeln. Wenn wir dem Umweltschutz und der Reaktion auf den Klimawandel jedoch nicht die gebührende Aufmerksamkeit schenken, wird jeder Anstieg des durchschnittlichen BIP um ein Prozent durch die durch Umweltverschmutzung verursachten Schäden zu einem Verlust von etwa drei Prozent des BIP führen.
Dies ist eine der schwierigen und schweren Aufgaben für Vietnam, da es sich auf die wirtschaftliche Entwicklung konzentrieren muss, insbesondere nach der Covid-19-Pandemie, und gleichzeitig die Umwelt im Hinblick auf die Ziele einer nachhaltigen Entwicklung schützen muss.
Umweltschutz ist sowohl das Ziel als auch der grundlegende Inhalt von grünem Wachstum und nachhaltiger Entwicklung in Vietnam. Daher hat Vietnam in seinen kurz- und langfristigen sozioökonomischen Entwicklungsstrategien und -plänen, insbesondere in der Nationalen Umweltschutzstrategie bis 2030, der Vision bis 2050 und der Nationalen Strategie für grünes Wachstum für den Zeitraum 2021–2030, der Vision bis 2050, stets das Modell des grünen Wachstums und die Menschen im Blick behalten: Umweltschutz muss den Schutz der Gesundheit der Menschen als oberstes Ziel betrachten und den gleichberechtigten Zugang der Menschen zu den Entwicklungsergebnissen des grünen Transformationsprozesses ausbauen.
Um in den Bereichen Umweltschutz und Klimawandel gemeinsame Stärken zu entwickeln, ist in jüngster Zeit die Beteiligung religiöser Menschen sehr wichtig geworden.
Die Lehren aller Religionen weisen Gemeinsamkeiten auf. Vor allem die Gebote lehren die Menschen, ihren Egoismus zu verringern, einander zu lieben, mit Mitgefühl, Nächstenliebe, Harmonie und Respekt vor der Natur zu leben, die Umwelt zu schützen und nach Wahrheit, Güte und Schönheit zu streben. Dies steht ganz im Einklang mit der Entwicklungstendenz der Gesellschaft, in der die Verantwortung für den Umweltschutz die Zusammenarbeit aller Organisationen und Einzelpersonen erfordert.
Neben der steigenden Zahl religiöser Anhänger ist die Beteiligung religiöser Organisationen in vielen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens eine günstige Voraussetzung für die Förderung und Ermutigung religiöser Anhänger zum Umweltschutz. Man kann sagen, dass religiöse und religiöse Einrichtungen (Gemeindehäuser, Pagoden, Tempel, Kirchen, Schreine usw.) oft eine feierliche und einzigartige Architektur aufweisen und in grünen, sauberen und schönen Gärten liegen.
Religiöse Würdenträger und Mönche ermutigen ihre Anhänger regelmäßig, Bäume an Gotteshäusern zu pflanzen, die Umwelt vor, während und nach wichtigen Feiertagen zu säubern und sich aktiv an Umweltaktivitäten der lokalen Behörden zu beteiligen.
Viele Religionen setzen sich aktiv für den Umweltschutz ein – durch Vorträge, Medien, Predigten und religiöse Feiertage. Gleichzeitig weisen religiöse Würdenträger und Mönche bei religiösen Veranstaltungen regelmäßig auf die Rolle und Bedeutung der Umwelt für religiöse Überzeugungen und die menschliche Gesundheit hin.
Ein wichtiges Ereignis war im Jahr 2015 die nationale Konferenz zum Thema „Förderung der Rolle der Religionen im Umweltschutz und Reaktion auf den Klimawandel“. Vertreter von 16 Religionen in Vietnam unterzeichneten gemeinsam mit dem Ständigen Ausschuss des Zentralkomitees der Vietnamesischen Vaterländischen Front und dem Ministerium für natürliche Ressourcen und Umwelt das Koordinierungsprogramm zum Umweltschutz für den Zeitraum 2015–2020 (Koordinierungsprogramm) mit fünf Inhalten und sieben Zielen und Lösungen.
Das Koordinierungsprogramm wird seit fast zehn Jahren kontinuierlich umgesetzt und hat positive Veränderungen bewirkt und das Bewusstsein religiöser Führer und Organisationen grundlegend verändert. In jeder Region werden die Inhalte des Koordinierungsprogramms in die Umsetzung patriotischer Nachahmerbewegungen und -kampagnen integriert, wie zum Beispiel: „Alle Menschen vereint euch für den Aufbau neuer ländlicher Gebiete und zivilisierter Stadtgebiete“; die Bewegung „Alle Menschen beteiligen sich am Umweltschutz“ …
Derzeit leiten die oben genannten Organisationen die Umsetzung des Koordinierungsprogramms für den Zeitraum 2022–2026, um die kulturellen Werte, die ethischen Grundsätze und die Ressourcen der Religionen, die sich am Umweltschutz beteiligen und auf den Klimawandel reagieren, weiterhin wirksam zu fördern. Ziel ist es, dass bis 2026 100 % der religiösen Würdenträger, Beamten, Mönche und Nonnen sowie religiösen Organisationen dieses Koordinierungsprogramm kennen und sich aktiv daran beteiligen. Dies wird einen positiven und proaktiven Beitrag zur Umsetzung der Nationalen Umweltschutzstrategie bis 2030, der Vision bis 2050 und der Nationalen Strategie zur Reaktion auf den Klimawandel bis 2050 leisten.
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| Vertreter der Vietnamesischen Buddhistischen Sangha in der Provinz Soc Trang sowie katholische und protestantische Vertreter unterzeichneten ein Kooperationsprogramm zum Umweltschutz für den Zeitraum 2022–2026. (Quelle: VNA) |
Beitrag der Religion zum Umweltschutz
In den vergangenen Jahren haben religiöse Organisationen von 14 Religionen in Vietnam die Inhalte, Ziele und Lösungen des oben genannten Koordinierungsprogramms proaktiv und wirksam umgesetzt. Dadurch wurden viele bewährte Modelle und Praktiken im Umweltschutz von religiösen Würdenträgern an vielen Orten im ganzen Land initiiert und erfolgreich umgesetzt.
Zu den herausragenden Bewegungen gehören: „Grüne, saubere, schöne“ Pfarreien und Gotteshäuser; Gemeinschaften, Solidaritätsgruppen und religiöse Selbstverwaltungsgruppen, die sich am Umweltschutz beteiligen; die Trennung und Behandlung von Haushaltsabfällen in Familien und religiösen Einrichtungen; die Einschränkung der Verbrennung von Votivpapier in Gotteshäusern; Gemeindeclubs, die sich jeden Freitag an der Umwelthygiene beteiligen; Gemeindemitglieder, die Abfälle, Verpackungen, Plastikflaschen usw. sammeln und trennen.
Bis heute gibt es in China mehr als 2.000 Modellreligionen zum Umweltschutz. An vielen Orten haben religiöse Organisationen wirksame Modelle und bewährte Verfahren eingeführt und umgesetzt. Beispielsweise gibt es in der Stadt Can Tho ein Modell zur Abfallbehandlung, zum Bau von Verbrennungsanlagen, zum Pflanzen von Bäumen und zur Bereitstellung von Feuerlöschern in Hao Hoa Tu des Exekutivkomitees der buddhistischen Hoa Hao-Sangha im Bezirk Tan Loc, Bezirk Thot Not.
Die oben genannten Bewegungen haben in der Gesellschaft große Verbreitung gefunden und tragen zu den gemeinsamen Anstrengungen und der Entschlossenheit des gesamten politischen Systems bei, den Niedergang aufzuhalten, die Indikatoren für die Umweltqualität schrittweise zu verbessern und wiederherzustellen und sich proaktiv an den Klimawandel und den steigenden Meeresspiegel anzupassen.
Viele Botschaften religiöser Organisationen haben eine tiefgründige Bedeutung. Der Buddhismus vermittelt die Botschaft: „Jeder Mensch verpflichtet sich durch praktisches Handeln zum Schutz der Umwelt und damit auch zum Schutz seiner selbst…“. Der Katholizismus vermittelt die Botschaft: „Wir, das vietnamesische Volk in diesem geliebten Land, sind gemeinsam mit ganzem Herzen, ganzem Verstand, ganzem Willen und ganzer Kraft entschlossen, dazu beizutragen, die tragische Situation dieser Erde zu retten, bevor es zu spät ist…“. Der Hoa-Hao-Buddhismus vermittelt die Botschaft: „Das religiöse Leben der Hoa-Hao-Buddhisten ist untrennbar mit dem täglichen Leben und der Pflicht verbunden, eine schöne, sichere und nachhaltige Umwelt für das Leben zu schützen.“
| In Artikel 4, Absatz 1 des vietnamesischen Umweltschutzgesetzes 2020 heißt es eindeutig: „Umweltschutz ist das Recht, die Pflicht und die Verantwortung aller Behörden, Organisationen, Gemeinden, Haushalte und Einzelpersonen.“ |
Um die Beteiligung der Religionen an einem wirksamen Umweltschutz in der nächsten Phase zu fördern, ist es notwendig, das Bewusstsein zu bündeln und die folgenden Lösungen gleichzeitig umzusetzen:
Erstens: Propaganda betreiben, um das Bewusstsein und Verantwortungsbewusstsein für den Umweltschutz in der Gesellschaft, bei Gläubigen und in religiösen Organisationen zu stärken; Wissen, Verständnis und Erfahrung vermitteln; weiterhin neue fortschrittliche Modelle und Beispiele in der Gesellschaft und in religiösen Organisationen, die sich am Umweltschutz beteiligen, entsprechend den Besonderheiten und Bedingungen jeder Religion und jeder Region nachbilden und aufbauen.
Insbesondere muss der Schwerpunkt auf der Entwicklung und Reproduktion von Modellen zur Klassifizierung von Haushaltsabfällen an der Quelle liegen, um sie recyceln und wiederverwenden zu können. Außerdem muss die Verwendung von Einweg-Plastikprodukten und schwer abbaubaren Plastiktüten eingeschränkt und ganz vermieden werden.
Zweitens müssen Religionen die Entwicklung eines Bewusstseins, einer Lebensweise und einer Kultur des Umweltschutzes in die religiöse Ethikbildung ihrer Gemeinschaft integrieren, um ein glückliches Leben in der Gemeinschaft und ein gesellschaftliches Wohl zu gewährleisten. Gleichzeitig ist es notwendig, einen Konsens unter den Menschen bei der Umsetzung von Richtlinien, Strategien und Plänen zum Umweltschutz zu schaffen.
Drittens muss der Staat zeitnah Dokumente zu den Rechten und Pflichten der Bürger im Umweltschutz veröffentlichen. Dies bildet die Grundlage für religiöse Organisationen und Einzelpersonen, um Propaganda zu betreiben und religiöse Würdenträger, Mönche und Anhänger bei religiösen Aktivitäten entsprechend ihrer Religion zu sensibilisieren. Andererseits ist es notwendig, Pilotprojekte zum Umweltschutz in Wohngebieten zu entwickeln und zu reproduzieren, die den Besonderheiten und Bedingungen jeder Religion entsprechen, damit religiöse und nichtreligiöse Menschen an der Umsetzung teilnehmen können.
Viertens: Die Mobilisierung religiöser Würdenträger und Anhänger soll verstärkt werden, damit sie sich aktiv an den von der Vietnamesischen Vaterländischen Front und ihren Organisationen ins Leben gerufenen Nachahmerbewegungen und -kampagnen beteiligen und aktiv an Umweltschutzmaßnahmen in Familien und Gemeinden mitwirken.
Ministerien und Sektoren auf zentraler und lokaler Ebene müssen finanzielle Mittel bereitstellen, um religiöse Organisationen bei der Umsetzung von Umweltschutzplänen zu unterstützen. Außerdem müssen sie weiterhin Modelle für die ökologische Selbstverwaltung in religiösen Wohngebieten aufbauen und dabei Kriterien für den Aufbau neuer ländlicher Gebiete, zivilisierter Stadtgebiete und eine nachhaltige Armutsbekämpfung umsetzen.
Fünftens: Die Rolle der Aufsicht und der gesellschaftlichen Kritik der Vaterländischen Front auf allen Ebenen und der religiösen Organisationen bei der Formulierung und Umsetzung von Richtlinien und Gesetzen zum Umweltschutz weiter fördern; Verstöße gegen Umweltgesetze bekämpfen und verhindern und die Ausnutzung von Umweltproblemen zur Spaltung der großen Solidarität ethnischer Gruppen und zur Störung von Sicherheit und Ordnung verhindern.
Der Staat muss religiöse Organisationen in Vietnam bei der Kommunikationsarbeit und der Bewusstseinsbildung unterstützen, damit sich die Religionen gemeinsam mit der Partei, der Nationalversammlung und der Regierung wirksamer an der Umweltschutzarbeit beteiligen können.
| Der Staat muss zeitnah Dokumente zu den Rechten und Pflichten der Bürger im Umweltschutz veröffentlichen. Dies bildet die Grundlage für religiöse Organisationen und Einzelpersonen, um Propaganda zu betreiben und religiöse Würdenträger, Mönche und Anhänger für religiöse Aktivitäten zu sensibilisieren. Gleichzeitig ist es notwendig, Pilotprojekte zum Umweltschutz in Wohngebieten zu entwickeln und zu reproduzieren, die den Besonderheiten und Bedingungen jeder Religion entsprechen, damit sich religiöse und nichtreligiöse Menschen beteiligen können. |
(*) Mitglied der 15. Nationalversammlung, Mitglied des Ausschusses für Wissenschaft, Technologie und Umwelt der Nationalversammlung.
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Quelle
![[Foto] Die Führer der Provinz Gia Lai legen zusammen mit den ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands Blumen am Denkmal von Onkel Ho nieder](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/9/196438801da24b3cb6158d0501984818)
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