การสร้างคุณค่าของครอบครัวในยุคใหม่

เมื่อเผชิญกับผลกระทบเชิงลบอย่างรุนแรงจากเศรษฐกิจตลาด การเปลี่ยนผ่านจากค่านิยมครอบครัวแบบดั้งเดิมสู่ค่านิยมสมัยใหม่ ความขัดแย้งระหว่างค่านิยมเก่าและใหม่จึงเป็นกระบวนการที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ไม่ว่าจะมีสถานะทางสังคมอย่างไร ทุกคนต่างให้ความสำคัญกับครอบครัวเป็นอันดับแรก และท้ายที่สุดก็ต้องกลับมาหลังจากเผชิญกับอุปสรรคและอันตราย การ "กรองสิ่งที่ขุ่นมัว เผยสิ่งที่ชัดเจน" บนรากฐานของครอบครัวแบบดั้งเดิม เป็นพื้นฐานในการร่วมอนุรักษ์ประเพณีวัฒนธรรมเวียดนามโดยรวม และวัฒนธรรมครอบครัว บิ่ญถ่วน โดยเฉพาะ

“พลังอ่อน” จากมูลนิธิครอบครัว

จากการวิเคราะห์ระบบคุณค่าของครอบครัวจากมุมมองดั้งเดิมและสมัยใหม่ ในการประชุมวิชาการระดับจังหวัดซึ่งจัดโดยกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดบิ่ญถ่วน เมื่อเดือนมิถุนายนที่ผ่านมา ผู้แทนจากหน่วยงาน ฝ่าย ฝ่ายต่างๆ และนักวิจัยด้านวัฒนธรรมในจังหวัดบิ่ญถ่วน ต่างเห็นพ้องต้องกันว่าครอบครัวคือเซลล์ของสังคม ครอบครัวดำรงอยู่ได้ด้วยความรัก ผสานกับความรักใคร่และความรับผิดชอบที่มีต่อกัน แต่ละครอบครัวจะมีความสุขอย่างแท้จริงเมื่อสมาชิกผูกพัน แบ่งปัน เข้าใจ และเคารพซึ่งกันและกัน ครอบครัวยังเป็นกลุ่มสังคมพิเศษที่มีปัจจัยทางจิตวิทยา วัฒนธรรม และ เศรษฐกิจ อย่างครบถ้วน ดังนั้นครอบครัวจึงเปลี่ยนแปลงไปตามสังคมอยู่เสมอ

สหภาพข้าราชการจังหวัดชื่นชมครอบครัวสุขสันต์

สุภาษิตพื้นบ้านของเรากล่าวไว้ว่า “ลูกของพ่อ หากไม่เหมือนขนนกของพ่อ ก็จะชอบปีกของเขาเช่นกัน” “ตะกร้าของครอบครัวย่อมมีหูหิ้วของมันเอง”... ครอบครัวคือรากฐาน แหล่งยึดเหนี่ยว และรากฐานที่มั่นคงให้ทุกคนก้าวเดินออกไปในชีวิต ในครอบครัว พ่อและแม่ที่ใช้ชีวิตอย่างมีมาตรฐาน มีความสามารถ มีประเพณีแห่งความรักชาติ ความสามัคคี การพึ่งพาตนเอง ความภักดี ความซื่อสัตย์ ความรับผิดชอบ วินัย และความคิดสร้างสรรค์... ส่วนใหญ่จะเลี้ยงดูลูกที่สืบทอดประเพณีของครอบครัวและมีคุณธรรมอันดีงามเหล่านั้น ในทางกลับกัน พวกเขาจะเลี้ยงดูและอบรมสั่งสอนลูกให้เป็นพลเมืองที่เห็นแก่ตัว มีวิถีชีวิตที่เบี่ยงเบน และเป็นภาระของสังคม

จากข้อมูลดังกล่าว พบว่า ข้อมูลจากตำรวจภูธรจังหวัดระบุว่า หากในอดีตที่ผ่านมา ผู้เยาว์มักก่ออาชญากรรม เช่น การลักทรัพย์และการก่อความไม่สงบในที่สาธารณะเป็นหลัก ปัจจุบันอาชญากรรมกลับมีความหลากหลายมากขึ้น เช่น การปล้นทรัพย์ การฆาตกรรม การใช้ยาเสพติดผิดกฎหมาย เป็นต้น นอกจากนี้ อาชญากรรมที่ใช้เทคโนโลยีขั้นสูง การชุมนุมประท้วง การก่อความไม่สงบ และการทำลายทรัพย์สิน ก็พบเห็นได้บ่อยในกลุ่มผู้กระทำความผิดที่มีอายุต่ำกว่า 18 ปี มีบางกรณีของอาชญากรรมที่ไม่ได้เกิดจากความหุนหันพลันแล่นและการขาดความเข้าใจ แต่เกิดจากความร่วมมือ การคำนวณ และการวางแผนอย่างเป็นระบบ วัตถุประสงค์และแผนการที่ชัดเจน รวมถึงพฤติกรรมที่โหดร้าย...

จากการวิจัย ประเมิน และวิเคราะห์ พบว่ากรณีผู้เยาว์ที่ละเมิดกฎหมาย ล้วนมีลักษณะร่วมกัน เช่น ครอบครัวไม่มีความสุข ขาดการดูแลจากผู้ปกครอง การถูกทำร้าย การออกจากโรงเรียนก่อนวัยอันควร... ซึ่งอาจกล่าวได้ว่าเป็นผลมาจากความสัมพันธ์ที่เสื่อมถอยระหว่างสมาชิกในครอบครัว การดูแลเด็กที่หละหลวม การขาดการเอาใจใส่และการศึกษา ซึ่งนำไปสู่ความเสื่อมถอยทางศีลธรรมและการรับรู้ที่บิดเบือน สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงแต่ส่งผลกระทบโดยตรงต่ออนาคตของแต่ละบุคคลและความมั่นคงของครอบครัวเท่านั้น แต่ยังส่งผลกระทบร้ายแรงต่อสุขภาพ ชีวิต และทรัพย์สินของคนรอบข้าง ก่อให้เกิดความไม่มั่นคงทางสังคมและผลกระทบด้านลบต่อชุมชน นอกจากนี้ การพัฒนาอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยีสารสนเทศ ประกอบกับการขาดการควบคุมและ การศึกษา ของผู้ใหญ่ ได้ก่อให้เกิดความคิดและการกระทำที่เบี่ยงเบนในหมู่เยาวชน ซึ่งไม่สอดคล้องกับมาตรฐานทางจริยธรรมและขนบธรรมเนียมประเพณี จนนำไปสู่การฝ่าฝืนกฎหมาย

ดังนั้นการปลูกฝังบุคลิกภาพของเด็กตั้งแต่อายุยังน้อยจะช่วยสร้างและหล่อหลอมระบบค่านิยมของมนุษย์ วางระบบค่านิยมของชาติ และ “พลังอ่อน” เพื่อการพัฒนาสังคมที่ยั่งยืน

ครอบครัวที่มีความสุขแบบฉบับของจังหวัดบิ่ญถ่วนเข้าร่วมงานเทศกาลครอบครัววัฒนธรรมตะวันออกเฉียงใต้

การสร้างมาตรฐานครอบครัววัฒนธรรมในบิ่ญถ่วน

บิ่ญถ่วนเป็นดินแดนใหม่ที่บรรพบุรุษของเราได้ขยายอาณาเขตไปทางตอนใต้ของปิตุภูมิ จนถึงปัจจุบันกว่าสามศตวรรษ นับตั้งแต่ชื่อบิ่ญถ่วนปรากฏขึ้นในปี ค.ศ. 1697 ประชากรของจังหวัดมีเกือบ 1.3 ล้านคน และมีกลุ่มชาติพันธุ์มากมายอาศัยอยู่ร่วมกัน ซึ่งในจำนวนนี้ชนกลุ่มน้อยมีสัดส่วนเกือบ 8% นอกจากนี้ การอพยพย้ายถิ่นฐานอย่างเสรีจากจังหวัดและเมืองอื่นๆ มายังบิ่ญถ่วนก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ นำมาซึ่งขนบธรรมเนียม ประเพณี และวัฒนธรรมอันหลากหลาย ก่อให้เกิดภาพทางวัฒนธรรมที่มีสีสัน ดังนั้น ครอบครัวในจังหวัดบิ่ญถ่วนจึงมีเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสามภูมิภาค คือ ภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้

การสร้างความผูกพันและแบ่งปันกันอย่างสม่ำเสมอระหว่างสมาชิกในครอบครัว

จากการบังคับใช้แนวปฏิบัติและนโยบายของพรรค กฎหมาย และนโยบายของรัฐเกี่ยวกับงานครอบครัวในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา หน่วยงาน กรม สาขา สหภาพแรงงาน และท้องถิ่นต่างๆ ในจังหวัดได้ดำเนินงานงานครอบครัวอย่างแข็งขันและมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การสร้างครอบครัววัฒนธรรมได้เริ่มต้นขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2539 จนถึงปัจจุบัน และมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเนื้อหาของการสร้างหมู่บ้านวัฒนธรรม ทั้งชุมชนและเขตเมืองที่เจริญแล้ว การลงทะเบียนและการออกเสียงลงคะแนนสำหรับครอบครัววัฒนธรรมดำเนินการตั้งแต่ระดับรากหญ้า โดยมีคณะกรรมการบริหารชุมชนควบคุมดูแลอย่างใกล้ชิด และมีการประสานงานอย่างสอดประสานกันของคณะกรรมการทำงานแนวร่วมชุมชน โดยมุ่งเน้นที่ประสิทธิผลในทางปฏิบัติ ส่งผลให้ ณ สิ้นปี 2566 ทั้งจังหวัดมีครัวเรือนที่ได้รับสถานะ “ครอบครัววัฒนธรรม” จำนวน 304,047/320,782 ครัวเรือน (คิดเป็นร้อยละ 94.78 ของจำนวนครัวเรือนทั้งหมด) โดยมีหมู่บ้านและตำบลจำนวน 678/691 แห่งที่ตรงตามมาตรฐานวัฒนธรรม (คิดเป็นร้อยละ 98.1 ของจำนวนหมู่บ้านและตำบลทั้งหมด)

นอกจากนี้ การประกวดครอบครัววัฒนธรรมระดับจังหวัดยังจัดขึ้นเพื่อเป็นโอกาสอันดีในการยกย่องและเชิดชูดอกไม้ที่งดงามที่สุดในสวนดอกไม้ “ครอบครัววัฒนธรรม” ของจังหวัด พร้อมกันนี้ กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวจังหวัดตะวันออกเฉียงใต้ยังได้จัดงานเทศกาลครอบครัววัฒนธรรมระดับภูมิภาคขึ้นอีกด้วย กิจกรรมเชิงปฏิบัติเหล่านี้ได้สร้างแรงผลักดันอันแข็งแกร่งในการรักษาคุณภาพการสร้างครอบครัววัฒนธรรม

นอกจากนี้ การศึกษาได้รับการประสานงานโดยคณะกรรมการแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนาม สมาคมผู้สูงอายุ สหภาพสตรี และสหภาพเยาวชนจังหวัด ในขบวนการ "ปู่ย่าตายายและพ่อแม่ที่เป็นแบบอย่าง ลูกหลานกตัญญู" ที่เกี่ยวข้องกับการสร้าง "ครอบครัววัฒนธรรม" ในขบวนการ "ทุกคนร่วมใจสร้างชีวิตทางวัฒนธรรม" ให้สอดคล้องกับประเพณีและการปฏิบัติของแต่ละภูมิภาค แต่ละท้องถิ่น แต่ละศาสนา...

วัฒนธรรมครอบครัวและชุมชนเป็นหนึ่งในแก่นแท้ของวัฒนธรรมเวียดนาม ซึ่งเป็นสถานที่ซึ่งผู้คนถือกำเนิดและเติบโตจนเป็นผู้ใหญ่ แม้จะมีผลกระทบเชิงลบอย่างรุนแรงจากเศรษฐกิจตลาด แต่คุณเดา ซวน เนย์ ประธานสมาคมผู้สูงอายุประจำจังหวัด เชื่อมั่นว่าครอบครัวและประชาชนในบิ่ญถ่วน ตั้งแต่พื้นที่ภูเขา ชายฝั่ง เกาะ พื้นที่ชนกลุ่มน้อย ไปจนถึงที่ราบ ยังคงรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีอันดีงาม ประเพณีอันดีงามของบ้านเกิดเมืองนอน ความขยันหมั่นเพียร การทำงานอย่างสร้างสรรค์ ความเคารพในความจงรักภักดี ยึดถือคุณธรรมเป็นสำคัญ ซึมซับอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและแก่นแท้จากภายนอกอย่างพิถีพิถัน ความแข็งแกร่งของวัฒนธรรมครอบครัวแบบดั้งเดิมนี้จะถูกสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น

ที่มา: https://baobinhthuan.com.vn/ky-niem-ngay-gia-dinh-viet-nam-28-6-xay-dung-he-gia-tri-gia-dinh-trong-thoi-ky-moi-119935.html