เลขาธิการโตลัมกับประชาชนเมืองทูซอน จังหวัด บั๊กนิญ _ที่มา: nhandan.vn
ความคิด ของโฮจิมินห์ เกี่ยวกับความสุข
ความสุขคือการอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่ออุดมคติอันสูงส่ง
ความสุขไม่ได้หยุดอยู่แค่เพียงความสนุกสนาน แต่เป็นกระบวนการสร้างคุณค่าให้กับสังคม ด้วยจิตวิญญาณของทหารคอมมิวนิสต์ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ถือว่าความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในชีวิตของเขาคือการอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อความสุขของชาติ ความปรารถนาอันยิ่งใหญ่เพื่อความสุขนี้เองที่กลายมาเป็นแหล่งที่มาของพลังที่ไม่อาจเอาชนะได้ ซึ่งช่วยให้เขาเอาชนะความยากลำบากและความยากลำบากนับไม่ถ้วนในการค้นหาวิธีที่จะกอบกู้ประเทศและชาติ
ความสุขของมนุษย์คือเหตุผลของชีวิตประธานาธิบดีโฮจิมินห์ ในฐานะผู้นำการปฏิวัติเวียดนาม ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ขอให้พรรคและ รัฐบาล พยายามอย่างต่อเนื่องที่จะ "พยายามทุกวิถีทางเพื่อทำให้ทุกคนมีความสุข" (1) เพื่อให้บรรลุอุดมคติอันสูงส่งนี้ ก่อนอื่น ผู้นำและสมาชิกพรรคแต่ละคนจะต้องค้นหาความหมายในการมีส่วนสนับสนุนความสุขของประเทศและประชาชน ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ขอให้ผู้นำและสมาชิกพรรคพัฒนาตนเองและฝึกฝนตนเองอย่างต่อเนื่องเพื่อให้มีความปรารถนาทางวัตถุน้อยลง โดยแนะนำด้วยการทำงานว่า "เพื่อความสุขของประเทศ... เราต้องจารึกคำว่า "ความยุติธรรมและความซื่อสัตย์" ไว้ในใจอย่างลึกซึ้ง" (2 )
ความสุขของประชาชนชาวเวียดนามคืออุดมคติที่ประธานโฮจิมินห์แสวงหาตลอดชีวิตของเขา ความคิดเรื่องความสุขของโฮจิมินห์ได้รับการรับประกันจากชีวิตของประธานโฮจิมินห์เอง ชีวิตอันสูงส่งและพร้อมเสมอที่จะสละความสุขส่วนตัว "เพื่อบังคับเรือของปิตุภูมิฝ่าพายุและไปถึงฝั่งแห่งความสุขอย่างปลอดภัยสำหรับประชาชน" (3) สามารถยืนยันได้ว่าประธานโฮจิมินห์เป็นคนที่มีความสุขและเปิดศักราชแห่งความสุขให้กับประชาชนชาวเวียดนามทั้งหมด
ความสุขเชื่อมโยงกับความเป็นอิสระและความเป็นอิสระ
เอกราช-เสรีภาพ-ความสุข เป็นคติประจำใจที่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์มอบให้กับรัฐประชาธิปไตยแห่งแรกในเวียดนาม ดังนั้น ความสุขจึงเป็นเป้าหมายสูงสุดของการต่อสู้เพื่อเอกราชและเสรีภาพ ความสุขยังเป็นเงื่อนไขพื้นฐานในการรักษาเอกราชและเสรีภาพไว้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความสุขมีบทบาทในการยืนยันและเสริมสร้างคุณค่าของเอกราชและเสรีภาพ หากเราต่อสู้เพื่อเรียกร้องเอกราชและเสรีภาพกลับคืนมาโดยไม่ได้เพลิดเพลินไปกับความสุข การต่อสู้ครั้งนั้นก็จะยังไม่สมบูรณ์ ในสภาพที่เอกราชและเสรีภาพของ "คนหนุ่มสาว" กำลังเผชิญกับสถานการณ์ "เงินนับพันปอนด์ที่แขวนอยู่บนเส้นด้าย" ประธานโฮจิมินห์ยังคงสั่งการอย่างแน่วแน่ว่า "เราได้ต่อสู้เพื่อเอกราชและเสรีภาพแล้ว แต่ถ้าผู้คนยังคงอดอาหารและหนาวตาย เอกราชและเอกราชก็ไร้ประโยชน์ ผู้คนจะรู้จักคุณค่าของเอกราชและเอกราชก็ต่อเมื่อพวกเขามีอาหารเพียงพอสำหรับกินและสวมใส่" (4) เนื่องจากอาหาร เสื้อผ้า และการศึกษาสามารถตอบสนองความต้องการพื้นฐานของมนุษย์ได้ ความสุขจึงเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในการบรรลุความสำเร็จในการปฏิวัติของชาวเวียดนาม
ความสุขที่เกี่ยวข้องกับอิสรภาพและเสรีภาพเป็นความจริงที่คุ้นเคยในกระบวนการพัฒนาของแต่ละประเทศ อย่างไรก็ตาม ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้เพิ่มลักษณะปฏิวัติและรุนแรงให้กับความสุขที่แท้จริงของชาวเวียดนาม ความสุขไม่เพียงแต่เป็นแรงผลักดันในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพและเสรีภาพของชาวเวียดนามเท่านั้น แต่ยังช่วยกระตุ้นให้คนทำงานทั่วโลกลุกขึ้นและต่อสู้เพื่อความสุขของตนเองอีกด้วย ดังที่ Romesh Chandra อดีตประธานสภาสันติภาพโลกได้ยกย่องว่า “ที่ใดมีการต่อสู้เพื่ออิสรภาพและเสรีภาพ ที่นั่นมีโฮจิมินห์และธงโฮจิมินห์ก็โบกสะบัดสูง ที่ใดมีการต่อสู้เพื่อสันติภาพและความยุติธรรม ที่นั่นมีโฮจิมินห์และธงโฮจิมินห์ก็โบกสะบัดสูง ที่ใดมีการต่อสู้เพื่อโลกใหม่เพื่อต่อต้านความยากจน ที่นั่นมีโฮจิมินห์และธงโฮจิมินห์ก็โบกสะบัดสูง” (5) ดังนั้น ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ไม่เพียงแต่พยายามตระหนักถึงคุณค่าของความสุขที่เกี่ยวข้องกับอิสรภาพและเสรีภาพของชาวเวียดนามเท่านั้น แต่เขายังนำความสุขที่แท้จริงและสมบูรณ์มาสู่มนุษยชาติด้วย
ความสุขเกี่ยวข้องกับความยุติธรรมและความเท่าเทียม
ความสุขที่เกี่ยวข้องกับความยุติธรรมและความเท่าเทียมเป็นเป้าหมายและอุดมคติที่ประธานาธิบดีโฮจิมินห์แสวงหาสำหรับทุกชนชั้นทางสังคม เขาประกาศว่า “การขจัดความไม่เท่าเทียมกันในการเพลิดเพลินและมีความสุขไม่ใช่สำหรับคนส่วนใหญ่แต่สำหรับทุกคน” (6) ในฐานะนักคิดก้าวหน้า ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ถือว่าความสุขเป็นสิทธิที่ถูกต้องตามกฎหมายที่ทุกประเทศและทุกประชาชนสมควรได้รับ ประธานโฮจิมินห์กล่าวถึงความคิดอันยิ่งใหญ่ของโทมัส เจฟเฟอร์สันในคำประกาศอิสรภาพของสหรัฐอเมริกาในปี 1776 ว่า “มนุษย์ทุกคนเกิดมาเท่าเทียมกัน พวกเขาได้รับสิทธิที่ไม่สามารถโอนให้ผู้อื่นได้บางประการจากพระผู้สร้าง ซึ่งได้แก่ สิทธิในการมีชีวิต สิทธิในเสรีภาพ และการแสวงหาความสุข” (7) นอกจากนี้ เขายัง “ขยาย” และยกระดับความถูกต้องตามกฎหมายของสิทธิของทุกประเทศในยุคใหม่ด้วยว่า “ทุกประเทศในโลกเกิดมาเท่าเทียมกัน ทุกประเทศมีสิทธิในการมีชีวิต สิทธิในการมีความสุข และสิทธิในการมีอิสรภาพ” (8 ) ประธานโฮจิมินห์ไม่ได้เน้นย้ำถึงสถานะและสิทธิในการมีความสุขของคนผิวขาวเท่านั้น แต่ยังเน้นถึง "ทุกคน" ในความคิดประชาธิปไตยแบบชนชั้นกลางตะวันตกด้วย เขามองว่าความสุขคือมุมมองของ "ทุกคน" โดยไม่แบ่งแยกเพศ ศาสนา เชื้อชาติ ท่าทีทางการเมือง ฯลฯ ด้วยหัวใจที่รักมนุษยชาติ ประธานโฮจิมินห์จึงได้ขยายขอบเขตและเสริมคุณค่าของความสุขอย่างสมบูรณ์ หัวข้อการมีความสุขได้รับการขยายขอบเขตจากชาติไปสู่มนุษยชาติ จากประเทศไปสู่ทั้งโลก
เพื่อให้ความสุขเป็นผลผลิตของสังคมที่ยุติธรรมและเท่าเทียมกัน ประธานโฮจิมินห์กล่าวว่าจำเป็นต้องเดินตามแนวทางของการปฏิวัติเดือนตุลาคม เพราะ "การปฏิวัติเดือนตุลาคมได้เปิดศักราชใหม่ไม่เพียงแต่สำหรับรัสเซียเท่านั้นแต่สำหรับทั้งโลกด้วย ส่งผลกระทบต่อการเปลี่ยนแปลงภายในของประเทศต่างๆ ทั่วโลก" (9) นั่นคือยุคของลัทธิคอมมิวนิสต์ ซึ่งขั้นแรกคือสังคมนิยม ด้วยธรรมชาติที่ปฏิวัติและรุนแรง ยุคใหม่นี้รับประกันอนาคตที่มีความสุข ความยุติธรรม และความเท่าเทียมกันสำหรับมนุษยชาติทั้งหมด ประธานโฮจิมินห์วิเคราะห์ว่า "มีเพียงลัทธิคอมมิวนิสต์เท่านั้นที่สามารถช่วยมนุษยชาติได้ นำเสรีภาพ ความเท่าเทียม การกุศล ความสามัคคี ความเจริญรุ่งเรืองบนโลกมาให้ทุกคนโดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติและแหล่งกำเนิด" (10) ดังนั้น ประธานโฮจิมินห์จึงขยายการรับรู้จากความสุขของประชาชนเวียดนามไปสู่ความสุขของมนุษยชาติ มีเพียงลัทธิสังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์เท่านั้นที่สามารถรับประกันความสุขของประชาชนในความยุติธรรมและความเท่าเทียมกันที่แท้จริงและสมบูรณ์
ความสุขคือการแบ่งปันและความสามัคคี
ประธานโฮจิมินห์กล่าวว่า “การจะชนะได้นั้น แต่ละคนต้องอาศัยพลังของคนส่วนใหญ่ นั่นคือพลังของส่วนรวมและพลังของสังคม บุคคล เพียงคนเดียวไม่สามารถเอาชนะธรรมชาติได้ ไม่สามารถอยู่รอดได้” (11) การวิเคราะห์เชิงลึกของประธานโฮจิมินห์แสดงให้เห็นว่าการแบ่งปันและความสามัคคีเป็นหนทางที่ผู้คนจะอยู่รอดและเอาชนะความยากลำบากและความท้าทายทั้งหมดได้ ดังนั้น การโดดเดี่ยวและแยกตัวจากชุมชนจึงเป็นความโชคร้ายครั้งใหญ่ของแต่ละคน อาจกล่าวได้ว่าความสุขเป็นทั้งผลลัพธ์ของการแบ่งปันและความสามัคคี ในทางกลับกัน การแบ่งปันและความสามัคคีเป็นหนทางในการสร้างความสุขที่ยั่งยืน ดังนั้น การแบ่งปันและความสามัคคีจึงมีบทบาทนำในการเพิ่มคุณค่าของความสุข ทำให้ความสุขเป็นคุณค่าของมนุษย์และสูงส่ง ด้วยความหมายที่สูงส่งดังกล่าว ประธานโฮจิมินห์จึงส่งเสริมและส่งเสริมความสุขในการแบ่งปันและความสามัคคีอย่างต่อเนื่องตลอดช่วงการเป็นผู้นำการปฏิวัติของประชาชนชาวเวียดนาม
ความสุขคือการแบ่งปันและความสามัคคี ในที่นี้ไม่ได้หมายถึงการแบ่งแยก แบ่งเท่าๆ กัน หรือการทำให้เท่าเทียมกัน ตามที่ประธานโฮจิมินห์กล่าวไว้ ความสุขคือการเอาใจใส่และชี้แนะเพื่อแก้ไขความสัมพันธ์ระหว่างความสุขของปัจเจกบุคคล (ความสุขส่วนตัว) และความสุขของชุมชน (ความสุขส่วนรวม) อย่างกลมกลืน ท่านเรียกร้องให้ทุกคนต่อสู้กับ "ลัทธิปัจเจกบุคคล" ในตัวเอง และ "ให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของการปฏิวัติ พรรค และประชาชนเหนือสิ่งอื่นใด" (12) ในเวลานั้น ความสุขของชุมชนได้รับการปลูกฝังจากบุคคลที่มีความสุขจำนวนมาก ในด้านหนึ่ง เน้นที่ความสุขส่วนรวมของชาติและประชาชน อีกด้านหนึ่ง ประธานโฮจิมินห์ดูแลความสุขที่ถูกต้องของแต่ละบุคคลอย่างครอบคลุม ประธานโฮจิมินห์แนะนำว่าการต่อสู้กับลัทธิปัจเจกบุคคลไม่ควรเข้าใจผิดว่าเป็น "การเหยียบย่ำ" ความสุขของปัจเจกบุคคล ตลอดกระบวนการนำการปฏิวัติ ประธานโฮจิมินห์ไม่เพียงแต่ให้ความเคารพ แต่ยังแสวงหาวิธีที่จะดูแลและรับรองความสุขส่วนบุคคลของมวลชนทั้งหมดอย่างดีเสมอมา
เป็นที่ยอมรับว่าประธานโฮจิมินห์ได้ซึมซับและเสริมสร้างประเพณีแห่งความสามัคคีในชาติ ความสุขคือการแบ่งปันและความสามัคคีซึ่งแฝงไปด้วยแก่นแท้ของวัฒนธรรมเวียดนามและมนุษยนิยมของประธานโฮจิมินห์ ซึ่งมีส่วนสนับสนุนที่สำคัญในการตระหนักถึงความสุขของมนุษย์ และส่งเสริมความก้าวหน้าของมนุษย์ในการสร้างโลกที่ดีขึ้น
ความสุขคือสภาวะของการพัฒนาที่สมดุลและยั่งยืน
ความสุขคือสภาวะของการพัฒนาที่สมดุลและยั่งยืน หมายความว่าความต้องการทางวัตถุและจิตวิญญาณของประชาชนได้รับการตอบสนองอย่างสมดุลและกลมกลืน ในด้านการดูแลชีวิตทางวัตถุ ประธานโฮจิมินห์เรียกร้องให้มีการดำเนินการตาม "สัปดาห์ทอง" "กระปุกข้าวการกุศล" "กระปุกข้าวต่อต้าน" ... เพื่อความสุขของ "การมีอาหาร" สำหรับทั้งประเทศเมื่อพ้นจากความอดอยากในปี 1945 ความสุขจะสูงส่งและศักดิ์สิทธิ์ยิ่งขึ้นเมื่อในชามข้าวที่ผู้คนกินมีเมล็ดข้าว "ข้าวและเสื้อผ้าร่วมกัน" ของผู้นำ - ผู้นำโฮจิมินห์
ประธานโฮจิมินห์กระตุ้นให้ประชาชนเพิ่มผลผลิตและใช้จ่ายอย่างประหยัดเพื่อความสุขที่ยั่งยืนจากผลงานของตนเอง ประธานโฮจิมินห์กล่าวกับประชาชนทุกคนว่า “การเพิ่มผลผลิตและใช้จ่ายอย่างประหยัดเป็นหนทางสู่การสร้างสังคมนิยมและสร้างความสุขให้กับประชาชนได้สำเร็จ การเพิ่มผลผลิตเป็นมือขวาของความสุข การออมเป็นมือซ้ายของความสุข” (13) ในสภาพเศรษฐกิจที่ยากลำบากของประเทศ นโยบายของประธานโฮจิมินห์มุ่งเป้าไปที่การสร้างสังคมเวียดนามที่มีความสุข โอกาสและความเจริญรุ่งเรืองอย่างเต็มที่สำหรับประชาชนทุกคน
ในด้านการดูแลจิตวิญญาณ ประธานโฮจิมินห์ถือว่าการดูแลจิตวิญญาณเป็นงานสำคัญไม่แพ้การดูแลด้านวัตถุ ด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับประชาชน ประธานโฮจิมินห์เคารพและสนองความต้องการความสุขอย่างต่อเนื่องด้วยการพัฒนาทั้งสติปัญญาและความแข็งแรงของร่างกายของพลเมืองทุกคน ดังนั้น งานสำคัญประการที่สองที่ประธานโฮจิมินห์เสนอให้ดำเนินการทันทีหลังจากได้รับอำนาจคือการกำจัดการไม่รู้หนังสือ ผ่านการเคลื่อนไหว "การศึกษาของประชาชน" และ "ชีวิตใหม่" ประชาชนเวียดนามทั้งหมดเอาชนะ "ศัตรูแห่งความไม่รู้" ค่อยๆ ปรับปรุงระดับสติปัญญาของประชาชน และพัฒนาสติปัญญาอย่างต่อเนื่อง การสร้างสภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิตที่มีต้นไม้จำนวนมากก็จำเป็นเช่นกัน เพื่อส่งเสริมความสุขและความสุขในชีวิตจิตวิญญาณ ตั้งแต่ยังเด็ก ประธานโฮจิมินห์ให้ความสำคัญกับการกำกับการปลูกต้นไม้และปลูกป่าอย่างสม่ำเสมอและต่อเนื่อง โดยมุ่งหวังที่จะฟื้นฟูและพัฒนาประเทศทั้งในช่วงต่อต้านและช่วงฟื้นฟูหลังสงคราม
เพื่อให้บรรลุถึงความสุขในสถานะการพัฒนาที่สมดุลและยั่งยืน จำเป็นต้องใส่ใจในการรับประกันความสุขของผู้ด้อยโอกาสและผู้ที่สนับสนุนการปฏิวัติ ประธานโฮจิมินห์แนะนำว่า “เราต้องดูแลชีวิตของประชาชนให้ดีที่สุด โดยเฉพาะชีวิตของเด็ก ครอบครัวของทหารผ่านศึกและทหารผ่านศึก ชีวิตของผู้คนในพื้นที่ที่ถูกศัตรูโจมตีอย่างหนัก ในพื้นที่ที่การเก็บเกี่ยวครั้งล่าสุดนั้นยากจน...” “ครอบครัวที่มีลูกจำนวนมากและมีรายได้น้อย” (14) ดังนั้น ตั้งแต่เนื้อหาไปจนถึงผู้ได้รับประโยชน์จากความสุข ประธานโฮจิมินห์จึงขยายความหมายของความสุขอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเกี่ยวข้องกับสถานะการพัฒนาสังคมที่สมดุล กลมกลืน และยั่งยืน
ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้นำประเพณีวัฒนธรรมประจำชาติอันเป็นแก่นแท้ของวัฒนธรรมมนุษย์มาประยุกต์ใช้อย่างสร้างสรรค์ โดยจุดสุดยอดอยู่ที่มุมมองแบบมาร์กซิสต์-เลนินเกี่ยวกับความสุข เพื่อใช้กับเงื่อนไขเฉพาะของการปฏิวัติเวียดนาม ส่งผลให้ประเทศชาติทั้งหมดเจริญรุ่งเรืองและมีความสุขในยุคแห่งเอกราชและการรวมเป็นหนึ่ง หลังจากถูกปกครองมาหลายร้อยปี หลายพันปี ความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับความสุขยังคงเป็น "คู่มือวิเศษ" ที่นำเวียดนามเข้าสู่ยุคใหม่ของการพัฒนา ยุคแห่งการผงาดของชาติเวียดนาม
รอยยิ้มสดใสบนใบหน้าของคู่รักในพิธีแต่งงานหมู่สำหรับคู่รัก 100 คู่ซึ่งเป็นคนงานหนุ่มสาวที่มีสถานการณ์ยากลำบากและความพิการ ซึ่งจัดโดยศูนย์สนับสนุนคนงานเยาวชนนครโฮจิมินห์_ที่มา: dantri.vn
การนำแนวคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับความสุขมาใช้ในยุคใหม่ของการพัฒนา ยุคที่ประชาชนเวียดนามเจริญรุ่งเรือง
ความคิดของโฮจิมินห์เกี่ยวกับความสุขเป็นพื้นฐานทางทฤษฎีสำหรับการสร้างและพัฒนาทัศนคติของพรรคของเราเกี่ยวกับลักษณะของความสุขในรูปแบบสังคมนิยมของเวียดนาม "ความสุข" เป็นองค์ประกอบหนึ่งของลักษณะที่สี่ของสังคมนิยมใน แพลตฟอร์มสำหรับการสร้างชาติในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่สังคมนิยม ในเวียดนาม (1991 Platform) และ Platform for National Construction in the Transitional Period to Socialism (เพิ่มเติมและพัฒนาในปี 2011) ซึ่งยืนยันถึงความตระหนักที่มั่นคงของพรรคเกี่ยวกับสถานะและบทบาทของความสุขในสาเหตุของการปฏิวัติสังคมนิยมของเวียดนามเมื่อเผชิญกับการเปลี่ยนแปลงของเวลา ความเป็นจริงของการดำเนินการปฏิรูปประเทศอย่างครอบคลุมมาเกือบ 40 ปี แสดงให้เห็นว่าการคำนึงถึงความสุขของประชาชนเป็นเป้าหมายที่ต้องต่อสู้ดิ้นรนเพื่อให้ได้มานั้นเป็นบทเรียนอันมีค่าที่กำหนดความสำเร็จทั้งหมดของสาเหตุการปฏิวัติ ดังนั้น สมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 13 จึงยังคงพัฒนาประเด็นความสุขไปสู่จุดสูงสุดใหม่ รวมถึงประเด็นดังกล่าวในมุมมองแนวทางทั่วไป โดยมุ่งหวังที่จะปลุกเร้า "ความปรารถนาในการพัฒนาประเทศที่เจริญรุ่งเรืองและมีความสุข" (15) ดำเนินการตามภารกิจในการทำให้เป็นรูปธรรม "นโยบายทั้งหมดของพรรคและรัฐต้องมุ่งไปที่การปรับปรุงชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณและความสุขของประชาชน" (16) ใน เวลาเดียวกัน
อย่างไรก็ตาม ประเด็นเรื่องความสุขยังไม่ได้รับการยอมรับอย่างแท้จริงเมื่อเทียบกับสถานะและคุณค่าของประเด็นดังกล่าวในช่วงปฏิวัติสังคมนิยม ดังที่มรดกทางอุดมการณ์เรื่องความสุขของโฮจิมินห์ได้แสดงให้เห็น ในช่วงเปลี่ยนผ่านของประเทศเข้าสู่ยุคใหม่ของการพัฒนา ยุคที่ชาติเวียดนามรุ่งเรือง การนำอุดมการณ์เรื่องความสุขของโฮจิมินห์ไปใช้ต้องมุ่งเน้นไปที่การปฏิบัติภารกิจต่อไปนี้ควบคู่กัน:
ประการแรก เพื่อเสริมสร้างและสร้างความตระหนักรู้ให้กับพรรคและหน่วยงานทุกระดับเกี่ยวกับความสำคัญของความสุขในการวางแผนนโยบาย แนวทางปฏิบัติ และกลยุทธ์ในการสร้างประเทศให้ก้าวเข้าสู่ยุคใหม่ของการพัฒนาอย่างมั่นคง แม้ว่าความสุขจะขึ้นอยู่กับความรู้สึกส่วนตัวของแต่ละบุคคล แต่ก็สะท้อนถึงเงื่อนไขเชิงปฏิบัติที่ชัดเจน ดังนั้น “ความสุขของประชาชนจึงเป็นคุณค่าสูงสุด เป็นเป้าหมายสูงสุดของแต่ละบุคคล ครอบครัว ชุมชนสังคม และการบริหารประเทศ การสร้างสังคมเพื่อความสุขของประชาชนเป็นเป้าหมายสูงสุดที่พรรคและรัฐคาดหวังมากที่สุด” (17 ) ภารกิจของงานโฆษณาชวนเชื่อคือการปลูกฝังให้แกนนำและสมาชิกพรรคตระหนักอยู่เสมอถึงการเชื่อมโยงความสุขของตนเองกับความสุขของชาติและประชาชน อย่าลังเลที่จะ “ก้าวไปข้างหน้า” และพร้อมที่จะมีส่วนร่วม “โดยเสียสละ” เพื่อสร้างความสุขให้กับชุมชนและสังคม
ที่สอง, จัดทำมาตราวัดความสุขโดยถือว่าดัชนีความสุขเป็นตัวชี้วัดระดับการพัฒนาประเทศในยุคใหม่ของการพัฒนา โลกสมัยใหม่มีวิธีการมากมายในการวัดความสุขในหลายระดับ ดังนั้น การวัดความสุขตาม "รากฐานทางทฤษฎี" ของแนวคิดเรื่องความสุขของโฮจิมินห์จึงหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะตอบสนองความต้องการการพัฒนาในยุคนั้น โดยสอดคล้องกับเงื่อนไขในทางปฏิบัติของเวียดนาม กำหนดมาตราวัดความสุขทั่วไปของประเทศ ดัชนีความสุขของกลุ่มสังคม เพื่อให้ทุกคนสามารถมีความสุขที่แท้จริงในชีวิตจริง ตามเจตนารมณ์ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ที่ต้องการให้ "ทุกคนมีส่วนแบ่งแห่งความสุข" ในยุคใหม่ของการพัฒนา การใช้ผลการวัดความสุขเป็นมาตรฐานในการสร้างประเทศ ไม่เพียงแต่จะหมายถึงการบรรลุความปรารถนาของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ที่ต้องการความสุขเท่านั้น แต่ยังส่งผลโดยตรงต่อการส่งเสริมกระบวนการพัฒนาของมนุษย์ในทิศทางที่ก้าวหน้าและมีมนุษยธรรมอีกด้วย
ที่สาม , ดำเนินการตามแนวทางยุทธศาสตร์ 7 ประการเพื่อนำประเทศเข้าสู่ยุคใหม่ ยุคแห่งการเติบโตของประเทศ (18) ร่วมกันอย่างมี ประสิทธิภาพ โดยเน้นการพัฒนาเศรษฐกิจที่เน้นด้านวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี นวัตกรรม เพื่อยกระดับพื้นฐานทางวัตถุให้เวียดนามมีความสุข ประชาชนมีรายได้สูง มีงานที่มั่นคง มีมาตรฐานการครองชีพและความสุข ควบคู่ไปกับเศรษฐกิจ ส่งเสริมการพัฒนาความมั่นคงทางสังคมด้วยระบบนโยบายที่ครอบคลุมเพื่อให้เกิดความเป็นธรรมแก่ประชาชนทุกคนในการกระจายโอกาส การเข้าถึงการศึกษา การดูแลสุขภาพ การจ้างงาน การประกันสังคม เงินอุดหนุนทางสังคม ที่อยู่อาศัย วัฒนธรรม... นอกจากการช่วยเหลือทางการเงินแก่กลุ่มด้อยโอกาสแล้ว พรรคและรัฐยังต้องให้ความสำคัญกับการสร้างนโยบายสร้างอาชีพเพื่อให้พวกเขาสามารถดูแลตนเองและมีส่วนสนับสนุนสังคม
ความสุขของมนุษย์ไม่ได้หมายความถึงความพึงพอใจในความต้องการทางวัตถุและจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับความต้องการทางการเมืองอีกด้วย ในความเป็นจริง การเมืองเป็นปัจจัยสำคัญที่ส่งผลต่อความสุขของประชาชน เนื่องจากระบบการเมืองที่ไม่มั่นคงไม่สามารถสร้างสภาพแวดล้อมในการดำรงชีวิตที่สงบสุขและมีความสุขให้กับประชาชนได้ ดังนั้น แนวทางเชิงกลยุทธ์ของเลขาธิการใหญ่โตลัมจึงเป็นพื้นฐานในการสร้าง "กลไกใหม่" ที่มุ่งสู่เป้าหมายของการปกครองที่ดี ขยายความดีงามของระบอบสังคมนิยมให้สูงสุด ซึ่งอำนาจทั้งหมดเป็นของประชาชน โดยประชาชน และเพื่อประชาชน ตามเจตนารมณ์ของประธานาธิบดีโฮจิมินห์
ประการที่สี่ การสร้างสังคมเวียดนามที่มีความสุขในยุคใหม่ของการพัฒนาด้วยผู้คนที่ "อยู่ร่วมกันด้วยความรักและความเสน่หา" (19) ผู้คนไม่สามารถมีความสุขได้หากมีสิ่งของทางวัตถุเพียงพอแต่ขาดความรัก ประเทศไม่สามารถเจริญรุ่งเรืองได้หากขาดมนุษยธรรม สิ่งนี้ต้องการให้เราให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อบทบาทของวัฒนธรรมและจริยธรรมในการปรับปรุงความสุขของประชาชน ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เคยชี้ให้เห็นว่าจริยธรรมเป็นวิธีการถ่ายทอดวัฒนธรรม ในขณะเดียวกัน วัฒนธรรมเป็นสัญลักษณ์ที่มีความหมายของการดำรงชีวิตและความสุขของประชาชน ผู้คนต้องการวัฒนธรรมเพื่อจุดประกายความคิดและปรับปรุงชีวิตจิตวิญญาณของพวกเขา ภายใต้ผลกระทบอันรุนแรงของการเปลี่ยนแปลงทางดิจิทัล วัฒนธรรมและจริยธรรมแบบดั้งเดิมกำลังเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งและก่อให้เกิดความท้าทายมากมายที่ต้องแก้ไข พรรคและรัฐจำเป็นต้องใส่ใจในการปกป้องสิทธิทางวัฒนธรรมและผลประโยชน์ของประชาชน ปรับปรุงคุณภาพชีวิตจิตวิญญาณของประชาชนอย่างต่อเนื่อง ใช้วัฒนธรรมเพื่อหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของประชาชน เป็นต้น ในเวลาเดียวกัน ทุกระดับต้องให้ความสำคัญกับการเสริมสร้างการศึกษาให้สอดคล้องกับอุดมคติและค่านิยมที่ถูกต้องและเป็นบวก เพื่อให้พลเมืองทุกคนมีชีวิตที่มีความหมายและสมบูรณ์ ร่วมมือกันสร้างเวียดนามที่มั่งคั่งและมีความสุข
ประการที่ห้า สร้างระบบนิเวศเวียดนามที่มีความสุขโดยเสริมสร้างการปกป้องสิ่งแวดล้อมในยุคการพัฒนาใหม่ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ให้ความใส่ใจอย่างใกล้ชิดและให้คำแนะนำเฉพาะเจาะจงเกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติตนในเชิงบวกกับสิ่งแวดล้อม สร้างรากฐานระบบนิเวศที่มีความสุขอย่างยั่งยืนให้กับประเทศ ในยุคการพัฒนาใหม่ ความสุขของประชาชนไม่ได้จำกัดอยู่แค่อาหาร เสื้อผ้า การศึกษา ฯลฯ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการแสวงหาพื้นที่อยู่อาศัยที่ดีอีกด้วย ยิ่งไปกว่านั้น สภาพแวดล้อมทางระบบนิเวศกำลังได้รับมลพิษอย่างรุนแรงในปัจจุบัน ซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงต่อดัชนีความสุขแห่งชาติ ดังนั้น พรรคและรัฐจึงจำเป็นต้องดำเนินการตามคำแนะนำของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ในการสร้างแผนการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมที่ครอบคลุม สอดคล้อง และสม่ำเสมอต่อไป ตั้งแต่การปรับปรุงความสามารถในการ "ควบคุมสีเขียว" ของรัฐบาลโดยเพิ่มประสิทธิภาพของการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม เปลี่ยนความตระหนักในการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมให้เป็นความตระหนักรู้ในตนเองในกิจกรรมทางสังคมทั้งหมด สร้างวัฒนธรรมการคุ้มครองสิ่งแวดล้อมที่แพร่หลายในหมู่คนทุกชนชั้น การให้ความสำคัญกับการพัฒนาเกษตรกรรมนิเวศ การสร้าง “เศรษฐกิจสีเขียว” ที่ยั่งยืน การตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเชิงรุก การบรรลุเวียดนามที่มีความสุขในยุคใหม่ของการพัฒนาต้องอาศัยการสร้างสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและสังคมที่สมดุล กลมกลืน และน่าอยู่
-
(1) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์ สำนักพิมพ์ National Political Publishing House Truth ฮานอย 2554 เล่ม 4 หน้า 64
(2) โฮจิมินห์: Complete Works, op. cit., vol. 4, p. 66
(3) โฮจิมินห์: Complete Works, op. cit., vol. 4, p. 191
(4) โฮจิมินห์: Complete Works, op. cit., vol. 4, p. 175
(5) Romesh Chandra: “โฮจิมินห์ในหัวใจของมนุษยชาติ” หนังสือพิมพ์ Nhan Dan 21 พฤษภาคม 1980
(6) โฮจิมินห์: Complete Works, op. cit., vol. 1, p. 47
(7), (8) โฮจิมินห์: ผลงานสมบูรณ์, op. cit., เล่ม 4, หน้า 1
(9) โฮจิมินห์: Complete Works, op. cit., vol. 7, p. 656
(10) โฮจิมินห์: Complete Works, op. cit., vol. 1, p. 496
(11) โฮจิมินห์: Complete Works , op. cit., vol. 11, p. 600
(12) โฮจิมินห์: Complete Works, op. cit., vol. 15, p. 547
(13) โฮจิมินห์: Complete Works, op. cit., vol. 14, p. 311
(14) โฮจิมินห์: Complete Works, op. cit., vol. 14, p. 964
(15) เอกสารการประชุมสมัชชาผู้แทนแห่งชาติครั้งที่ 13 สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ Truth ฮานอย 2021 เล่มที่ 1 หน้า 110
(16) เอกสารการประชุมสมัชชาผู้แทนราษฎรแห่งชาติครั้งที่ 13 , op. cit., vol. I, p. 216
(17) Dang Van Luan: “มุมมองใหม่ของพรรคเกี่ยวกับความสุขของประชาชนในการสร้างสังคมนิยมในเวียดนาม” นิตยสาร State Management 3 พฤษภาคม 2022 https://www.quanlynhanuoc.vn/2022/05/03/quan-diem-moi-cua-dang-ve-hanh-phuc-cua-nhan-dan-trong-xay-dung-chu-nghia-xa-hoi-o-viet-nam/
(18) ถึงแลม: “การรับรู้พื้นฐานบางประการเกี่ยวกับยุคใหม่ ยุคแห่งการก้าวขึ้นสู่อำนาจของชาติ” นิตยสารคอมมิวนิสต์ ฉบับที่ 1,050 พฤศจิกายน 2024 หน้า 5
(19) โฮจิมินห์: Complete Works, op. cit., vol. 15, p. 668
ที่มา: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1101402/tu-tuong-ho-chi-minh-ve-%E2%80%9Chanh-phuc%E2%80%9D-va-dung-xay-viet-nam-hanh-phuc-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi%2C-ky-nguyen-vuon-minh-cua-dan-toc.aspx
การแสดงความคิดเห็น (0)