ชื่อสถานที่ควรได้รับการเก็บรักษาไว้เหมือนเป็นมรดกตกทอดของครอบครัว

ท่าเรือแม่น้ำบ้านเกิด ภาพโดย: LE TRONG KHANG

ความเป็นมาของหมู่บ้าน

ตามหนังสือ “ความทรงจำพื้นบ้านของหมู่บ้านกาวซอน” หมู่บ้านกาวซอน (ชุมชน) มีอยู่มาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 หมู่บ้านแห่งนี้มีประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจและมีความหมายมาก ซึ่งเกี่ยวข้องกับ Quan Yen Phu Su Luong Van Phung ที่มีชื่อเสียง

เขาเป็นหนึ่งใน 28 คนที่เข้าร่วมในคำสาบานของลุงหน่าย และกล่าวกันว่าเขาเป็นผู้ที่ต่อสู้และสังหาร Lieu Thang และสร้างความสำเร็จมากมายในสงครามต่อต้านกองทัพหมิง ดินแดนของ Cao Son ได้รับนามสกุลของกษัตริย์และได้รับตำแหน่งมาร์ควิส ต่อมา Cao Son ได้กลายเป็นสถานที่รวมตัว โดยมีประเพณีการเรียนรู้และการสอบระดับสูงสุดในดินแดน Tinh Gia ( Thanh Hoa ) โดยเลือกเอกสารทั้ง 3 ฉบับให้ตั้งอยู่ที่นี่

หมู่บ้านกาวเซินประกอบด้วยหมู่บ้านด่งเซินและหมู่บ้านเตยเซิน ซึ่งดำรงอยู่มานานกว่า 4 ศตวรรษ โดยยังคงรักษาประวัติศาสตร์อันยาวนานไว้มากมาย ทั้งความทรงจำทางวัฒนธรรม วิถีชีวิต และจิตวิญญาณของผู้คน หมู่บ้านและชื่อของหมู่บ้านได้กลายมาเป็นเนื้อเป็นหนัง หลังจากปี 1945 หมู่บ้านไม่เพียงสูญเสียชื่อไปเท่านั้น แต่ยังถูกแบ่งออกเป็น 2 ตำบล ได้แก่ ถันเซินและถันถวี ชื่อหมู่บ้านถูกแบ่งออกตามประวัติศาสตร์หลายร้อยปี

ชื่อจังหวัดติญห์ซามีประวัติยาวนาน ตั้งแต่สมัยราชวงศ์เลตอนปลาย (ค.ศ. 1435) จังหวัดนี้เคยเป็นจังหวัดติญห์ซา จากนั้นจึงเปลี่ยนชื่อหลายครั้งเนื่องจากมีข้อห้ามและเขตแดนที่เปลี่ยนแปลงไป แต่ยังคงใช้คำว่า "ติญห์" ไว้ (ติญห์นิญห์กลายเป็นติญห์ซาง)

ในสมัยราชวงศ์เหงียน เมื่อปี ค.ศ. 1838 พระเจ้ามินห์หมั่งทรงฟื้นฟูชื่อเมืองติญห์ซา ชื่อนี้ใช้มาจนกระทั่งวันที่ 22 เมษายน ค.ศ. 2020 จึงได้มีการเปลี่ยนชื่ออย่างเป็นทางการเป็นงีเซิน (เมือง) ซึ่งเป็นการยุติชื่อเมืองนี้ที่ดำเนินมายาวนานกว่า 500 ปี

มุมหนึ่งของชนบทกว๋างนาม ภาพถ่าย: “PHUONG THAO”

ควรระมัดระวังในการจัดการควบรวมกิจการ

สำหรับชาวเวียดนามแล้ว ดินแดนแต่ละแห่งและชื่อแต่ละชื่อนั้น ไม่ใช่แค่ฉลากการบริหารที่ไร้วิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นอัตลักษณ์ของแต่ละคน ไม่ว่าจะเป็นเนื้อหนัง เลือดเนื้อ หรือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็ตาม

สังคมเปลี่ยนแปลงไป ทำให้ต้องมีการปรับเปลี่ยนประเด็นต่างๆ มากมาย อย่างไรก็ตาม เราไม่สามารถพึ่งพาผลประโยชน์ ทางเศรษฐกิจ ในทันทีหรือความต้องการในระยะสั้นเพียงอย่างเดียวได้ โดยละเลยเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และมนุษยธรรม

การลดจำนวนพนักงานสำหรับหน่วยงานบริหารสามารถทำได้ด้วยวิธีการอื่นๆ ที่เป็น วิทยาศาสตร์ ทันสมัย และมีประสิทธิผลมากกว่า เช่น การปรับลดจำนวนพนักงาน การนำความสำเร็จของเทคโนโลยีสารสนเทศมาใช้...
การรวมหรือเปลี่ยนชื่อสถานที่จะทำให้เกิดความโกลาหลและยุ่งยากมากมาย เกี่ยวข้องกับสิ่งต่างๆ มากมายในชีวิต เช่น เอกสาร บันทึก และข้อมูลส่วนตัวของแต่ละคน และยังไม่รวมถึงค่าใช้จ่ายและการสิ้นเปลืองต่างๆ อีกด้วย

เครื่องจักรที่มีประสิทธิภาพและคล่องตัวซึ่งต้องขอบคุณโครงสร้างทางวิทยาศาสตร์และการสนับสนุนอย่างมีประสิทธิผลจากความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ขั้นสูง นั่นคือสิ่งที่จำเป็นต้องศึกษาและนำไปใช้ การปฏิบัติแบบ "ตัดออก - ตัดเข้า" ถือเป็นเรื่องต้องห้าม และควรพิจารณาเฉพาะเมื่อวิธีแก้ปัญหาทั้งหมดไปถึงจุดสิ้นสุดแล้วเท่านั้น

หวงแหนชื่อสถานที่เหมือนเป็นสมบัติของครอบครัว

กลับมาที่เรื่องราวของหมู่บ้านของฉัน แม้ว่าชื่อหมู่บ้านจะสูญหายไปแล้ว แต่จนกระทั่งถึงตอนนี้ หลังจากผ่านไปกว่าครึ่งศตวรรษ ผู้ใหญ่ก็ยังคงพูดบนริมฝีปากของพวกเขาว่า "ไปหา Cao Son" "ชาว Cao Son" ... เป็นธรรมชาติมาก

นั่นหมายความว่าชื่อนั้นยังคงอยู่ในความทรงจำของใครหลายคน มันฝังรากลึกอยู่ในความคิด กลายเป็นจิตวิญญาณ และระเบิดออกมาเป็นคำพูด

แต่ในที่สุดคนชราก็จะตายไป และลูกหลานก็จะไม่มีความทรงจำอีกต่อไป ดังนั้น พื้นที่จิตวิญญาณทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับชื่อ Cao Son ก็จะสูญหายไป

การสร้างอาคารต้องใช้เงินเท่านั้น แต่การสร้างอาคารให้เป็นมรดกต้องใช้มากกว่านั้น ต้องมีเงื่อนไขที่เข้มงวดซึ่งทรัพย์สมบัติอื่นไม่สามารถทำได้ เช่น ความสวยงาม เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ คุณสมบัติของมนุษย์ คุณค่าทางจิตวิญญาณ อายุยืนยาว...

ดังนั้น เราต้องเคารพชื่อสถานที่ในฐานะมรดกตกทอดที่บรรพบุรุษทิ้งไว้ให้ และคนรุ่นหลังก็ยังสามารถสืบทอดมรดกอันล้ำค่าได้ เราไม่ควรใช้ชื่อสถานที่เพื่อจินตนาการตามจินตนาการของตนเอง...

การอนุรักษ์นิยมเป็นอุปสรรคต่อการพัฒนา แต่การละเลยอดีต โดยเฉพาะอดีตทางวัฒนธรรม ถือเป็นความสุดโต่งอีกประการหนึ่ง

การสร้าง “ชีวิตทางวัฒนธรรมใหม่” ไม่ได้หมายความว่าต้องลบประวัติศาสตร์หลายร้อยปีทิ้งไป คุณภาพของสังคมได้รับการปลูกฝังและดูแลด้วยนโยบายก้าวหน้าที่มีวิสัยทัศน์กว้างไกลและลึกซึ้ง การลงทุนในโครงสร้างพื้นฐาน การทุ่มเทความพยายามในการศึกษา การดูแลความมั่นคงทางสังคม การรู้วิธีอนุรักษ์มรดก การชี้นำผู้คนให้ยึดมั่นในคุณค่าของอารยธรรมทั้งในด้านความคิดและพฤติกรรม...

แหล่งที่มา