В 3 часа ночи в Виньфуке Клаудия просыпается, чтобы помедитировать, а затем приступить к трехчасовой работе по подметанию двора, сбору листьев и приготовлению пищи.
Это стало обычным делом последних двух недель для 37-летней женщины в Берлине (Германия) в монастыре Дзен Трюк Лам Тай Тьен. «Мое тело истощено, но, как ни странно, мой разум пребывает в покое», — сказала Клаудия.
Клаудия помогает убирать двор монастыря Дзен Трук Лам Тай Тхиен в провинции Виньфук, январь 2024 г. Фото: предоставлено персонажем
7 лет назад у нее случился крупный инцидент на работе, она надолго впала в депрессию, поэтому начала искать медитацию и буддийскую культуру. Клаудия открыла для себя и практиковала медитацию в Таиланде, Китае и провела два месяца, посещая некоторые храмы и медитационные центры во Вьетнаме с декабря 2023 года.
Клаудия случайно узнала об этом монастыре дзен через поиск в Интернете и некоторые туристические форумы. Желая найти место, чтобы испытать духовную жизнь вьетнамского народа, она попросила разрешения остаться в качестве мирянки на две недели. Немка купила два комплекта одежды синего и коричневого цветов и вместе с 20 другими иностранными мирянами начала жизнь практики, медитации и благотворительности.
«Это совсем не похоже на мою жизнь в Германии в одиночестве», — сказала Клаудия. «Я чувствую, что здесь все как одна семья, помогающая друг другу».
В монастыре было три человека, говоривших по-английски, которые пытались помочь ей с ее делами, в то время как другие терпеливо объясняли проблему через приложение-переводчик.
Ежедневный график Клаудии начинается с 3 утра до 10 вечера и включает медитацию, труд (хорошую работу), сон, покаяние и медитацию. После завтрака она убирает двор перед статуей Будды, протирая столы и стулья. Около 10 утра она и другие миряне готовят еду на обед.
Здесь Клаудия научилась готовить вегетарианские блюда, такие как салаты, тушеные грибы и овощные супы. «Мне так понравилось, что мне пришлось рассказать родителям о вьетнамских вегетарианских блюдах. Они работают в ресторанном бизнесе уже 35 лет, поэтому я очень хотела увидеть вьетнамские вегетарианские блюда в меню», — сказала Клаудия.
Сначала она была незнакома с вьетнамской привычкой спать по два часа, но в монастыре она почувствовала себя комфортно. Клаудия планирует провести свою последнюю неделю здесь, готовя 200 пирожных для монахов, монахинь и буддистов.
Марвин Джассманн в монастыре Дзен Трук Лам Тай Тхиен в провинции Виньфук, февраль 2024 г. Фото: предоставлено персонажем
В середине февраля немецкий морской инженер Марвин Яссманн, 31 год, также сел на автобус из Ханоя в Тамдао, Виньфук, чтобы поработать волонтером в монастыре Дзен Трук Лам Тай Тьен.
Он сказал, что обратился к йоге, медитации и буддизму во время стрессовой пандемии Covid-19. «Потрясения в моей жизни заставили меня захотеть обрести покой», — сказал Марвин.
Он провел первый месяц 2024 года, путешествуя по Вьетнаму, и понял, что он очень совместим с природой и спокойствием храмов, пагод и монастырей этой страны. Марвин нашел монастырь Truc Lam Tay Thien Zen площадью 40 000 м2 с множеством деревьев, цветов, травы и тишиной. Здесь ему разрешили остаться в качестве мирянина с расписанием медитации, молитвы, заслуг, покаяния и отдыха.
«Никто не заставляет вас что-либо делать по этому графику, все действия — на совести», — сказал он. Каждый день он добровольно присоединяется к другим мирянам, которые сажают деревья, подметают двор, рубят дрова и выполняют работу по дому на кухне.
Клаудия и Марвин являются представителями тенденции иностранцев, приезжающих во Вьетнам для волонтерской работы в пагодах. Почтенный Хюэ Лам, представитель монастыря Дзен Трук Лам Тэй Тьен, сказал, что явление иностранцев, приезжающих в пагоды для волонтерской работы и практики на короткое время, начало появляться около 10 лет назад, но сильно развилось и стало четкой тенденцией за последние два года, с момента Covid-19.
Некоторые иностранные посетители находят путь в монастырь через социальные сети. В основном это туристы из Германии, США и Франции, и обычно они остаются там от четырех дней до двух недель.
Монастырь не ограничивает время пребывания и предоставляет двуязычные англо-вьетнамские книги и материалы для медитации. Помимо волонтерской работы, посетители часто проводят время, общаясь с монахами. «Они узнают о культуре дзен, психологии и жизни вьетнамцев и делают тщательные заметки», — сказал достопочтенный Хюэ Лам.
Среди западных посетителей, приезжающих в качестве волонтеров, много людей моложе 25 лет, как, например, Сайлас Байер. 21-летний мужчина из Кельна (Германия) провел последние 9 дней своего вьетнамского тура в монастыре дзен, потому что он «так любит мирную жизнь».
Каждый день он убирал кухню, столы и стулья, а также заботился о животных. Сначала Сайлас Байер говорил, что он был недоволен, потому что это не его дело. Он редко занимался домашним хозяйством в Германии. «Однако я все равно выполнял работу с уважением», — сказал Сайлас Байер. Все изменилось, когда он поговорил с монахами и узнал о буддизме.
«Я думаю, что такие люди с Запада, как я, могут многому научиться и исцелиться, живя в монастыре», — говорит Силас Бейер.
Комментируя эту тенденцию, г-н Нгуен Тран Хоанг Фыонг, директор Института исследований социального туризма, сказал, что пандемия Covid-19 с ее колебаниями и рисками заставила многих людей больше верить в духовную энергию, религию и духовность. Опрос, проведенный рядом туристических компаний, показывает, что число международных туристов с религиозными взглядами выросло на 30% по сравнению с периодом до Covid-19.
Вьетнам стал привлекательным местом для этой группы туристов из-за своего культурного, религиозного и медитативного разнообразия. Эти факторы создают среду и условия для туристов, чтобы они могли познакомиться с местной жизнью, практиковать медитацию и учиться вместе. «В целом, группа клиентов, которые приезжают во Вьетнам по духовным и религиозным причинам, все еще довольно мала, но имеет потенциал для развития», - сказал г-н Фыонг.
Марвин сказал, что несколько недель волонтерства в монастыре помогли ему изменить свой взгляд на еду через то, как ее ценят вьетнамцы. Монахи и монахини молятся перед едой и стараются не оставлять остатков.
«Это отличается от моей жизни в Германии, где люди просто покупают еду, разогревают ее в микроволновке и оставляют», — сказал он. Он считает, что эта разница создала опыт и жизненные уроки, которые он может взять с собой домой.
«Я стал совсем другим, более счастливым и радостным», — сказал он.
Нгок Нган
Источник
![[Фото] Лидеры провинции Джиа Лай возлагают цветы к памятнику дяде Хо вместе с представителями этнических групп Центрального нагорья.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/9/196438801da24b3cb6158d0501984818)
Комментарий (0)