Голос души нации
Родившийся в семье с традицией любви к искусству Дон Ка Тай Ту, музыкант Нгуен Винь Бао родился в 1918 году в деревне Ми Тра, уезда Каолань, бывшей провинции Са Дек (ныне Донг Тхап). Благодаря возможности приобщиться к музыке довольно рано, в возрасте 12 лет он уже мог играть на нескольких музыкальных инструментах, таких как Дан Ким, Дан Ко, Дан Гао и т. д. В 1956 году, когда была основана Сайгонская национальная школа музыки и драмы, его пригласили преподавать Дан Трань. В это время он начал изучать западную музыку и фортепиано, поэтому у него были совершенно уникальные сравнения о различиях между современной и традиционной музыкой.
Музыкант Нгуен Винь Бао играет соло на цитре и цитре из скорлупы кокосового ореха.
ФОТО: ХОАНГ ФУОНГ
Отвечая журналу Bach Khoa (15 июля 1963 г.), музыкант Винь Бао сказал, что традиционная музыка имеет преимущество в виде особых приемов вибрато, нажатия и удара, которые также есть у японских и китайских инструментов, но они не такие сложные. Он сказал: «У нас есть западная и китайская еда, поэтому мы можем наслаждаться ею, но мы вернемся к нашей собственной еде. Традиционная музыка — это голос национальной души для многих поколений, она давно находится в гармонии с внутренней жизнью вьетнамского народа. Те, кто вынужден жить в изгнании на чужбине, когда они слышат знакомую старую мелодию, например, комментарий или народную песню... это как увидеть зеленый бамбуковый забор, любимую крышу далекого дома. Однако, чтобы продвигать преимущества, мы должны преодолеть основные недостатки. Это отсутствие четкого и правильного метода записи музыки».
По словам музыканта Нгуена Винь Бао, большинство учителей традиционной музыки следовали методу передачи навыков: тот, кто искусен в подражании и усердно практикуется, может играть. Затем, когда эти люди передают пьесы своим ученикам, пьесы немного отличаются. Традиционные музыкальные пьесы также не унифицированы. Поэтому, когда местные музыканты играют вместе с людьми из других регионов, они часто играют хуже, потому что они не «сочетаются».
Аналогично, при обучении музыке, каждый человек имеет свой собственный способ нотной записи музыки, поэтому другим трудно понять. Способ нотации предшественников слишком примитивен, поэтому он не может полностью выразить смысл музыки. Если использовать западную нотацию, музыка будет слишком громоздкой и сложной, потому что ноты должны иметь специальные отметки в местах ударения, вибрации, клювов и т. д. Третий недостаток заключается в том, что мы используем столько же произведений, сколько оставили древние. Случаи нескольких преданных людей, таких как г-н Нгуен Три Кхыонг (Митхо), которые добавили новые произведения, такие как Йен туок тран нгон, Фонг сюй трич льеу, Тхат три би хунг и т. д., редки.
Из-за отсутствия креативности постоянное использование одних и тех же старых песен становится скучным. В результате музыкант хочет чего-то другого, поэтому он «добавляет соль и перец» в песни, которые он играет, в соответствии со своими предпочтениями, иногда не в тональности, искажая музыку и теряя фундаментальный характер песни.
На концерте, чтобы ограничить этот беспорядок, должен быть дирижер. Но наш дирижер не будет похож на дирижера западного оркестра. Это тот человек, который аранжирует музыку для каждого инструмента в оркестре, инструктирует и руководит исполнением, четко определяет роль каждого инструмента, где играть громко, где тихо, когда «исчезнуть», чтобы уступить место другим инструментам. Только тогда ценность музыки возрастет.
Улучшение традиционных музыкальных инструментов
Музыкант Нгуен Винь Бао провел 9 лет, преподавая игру на цитре в Сайгонской национальной консерватории музыки. После многих лет исследований он усовершенствовал цитру с 16 струн до 17, 19 и затем 21 струны с более богатыми и разнообразными звуками и техниками, чем традиционная цитра. Из 1 метра длины традиционной цитры, цитры, которые он делал, имеют длину 1,4 - 1,8 метра, называемые «trung tranh» и «dai tranh». Кроме того, он использовал кири павлаунию, особый вид дерева, используемый для изготовления японского кото, для изготовления поверхности вьетнамской цитры.
Выставочный дом «Нгуен Винь Бао – Мелодия и жизнь»
ФОТО: ХОАНГ ФУОНГ
По его словам, музыкальные инструменты традиционной южной музыки необходимо изучать и совершенствовать, чтобы сделать их более красивыми, более компактными и иметь лучшее звучание. Но он не поддерживает использование электричества, потому что звук инструмента громче, но душа несколько иная... Трудно гармонизировать прошлое и настоящее. Хотя скрипка похожа на цитру, скрипка и цитра имеют свою собственную красоту. Их природа похожа, но скрипка, играющая музыкальное произведение, которое мы слышим, не так хороша, как цитра, и наоборот, цитра, играющая западную музыку, не так хороша, как скрипка. «Это как наш аозай, вьетнамские женщины ходят с изящными, гибкими движениями. Не носите наши аозай и не ходите скованно и беспорядочно, как европейские и американские девушки, жаль вьетнамских аозай» ( Bach Khoa, 15 июля 1963 г.).
Также в журнале Bach Khoa автор The Nhan сообщил: «Вечером 14 апреля 1972 года в Институте музыковедения в Париже Центр исследований восточной музыки организовал единственное исполнение традиционной южной музыки музыкантом Нгуеном Винь Бао и профессором Чан Ван Кхе. Таланта и превосходного мастерства игры двух профессоров было достаточно, чтобы привлечь более 500 иностранных гостей и вьетнамцев, живущих за рубежом. Вьетнамцы во Франции имели возможность насладиться цитрой профессора Винь Бао в записи, но никогда не имели возможности увидеть своими глазами человека, создавшего эту печальную и скорбную цитру, которая тронула до слез многих вьетнамцев, живущих за рубежом».
В 2021 году музыкант Нгуен Винь Бао скончался в своем доме в Каолане, Донгтап, в возрасте 104 лет. Имея возможность посетить Выставочный дом, музыкант Нгуен Винь Бао увидел уважение местного правительства к таланту. Это место хранит не только изображения и музыкальные инструменты, связанные с музыкальной карьерой музыканта, но и сотни документов, дипломов, наград, видеокассет , струн... даже стул, на котором он лежал, очки, рубашка, которую он носил, также хранятся и сохраняются с величайшим уважением. ( продолжение )
Источник: https://thanhnien.vn/nhac-su-vinh-bao-va-tuyet-ky-ngon-don-tranh-nam-bo-185250626194722029.htm
Комментарий (0)