Ткач из бамбуковых листьев Киеу Дык Минь

Тянь-Йен – это земля, где до сих пор сохранились многие традиционные культурные особенности таких народностей, как дао, тай, сан-чи... Здесь также сохранились и развиваются некоторые виды плетения из ротанга и бамбука. В деревне Баклу коммуны Ха Лау господин Киеу Дык Минь, представитель народности тай, в настоящее время является единственным ремесленником коммуны, который до сих пор сохраняет традиционное ремесло плетения бамбуковых шляп.

Господин Киеу Дык Минь в настоящее время является единственным ремесленником в Ха Лау, который все еще сохраняет профессию ткача.

Семья господина Киеу Дык Миня уже несколько лет возрождает ремесло изготовления бамбуковых шляп. Помимо плетения широкополых шляп в традиционном стиле, он также исследует и создаёт новые модели, отвечающие различным потребностям покупателей.

Шляпы из бамбуковых листьев – распространённый предмет одежды для этнических меньшинств Тянь-Яня, они широко используются как в работе, так и в быту. Люди носят их в полях, а дети носят их в школе. Шляпы из бамбуковых листьев – это не только защита от дождя и солнца, но и культурные ценности, связанные с жизнью каждого человека.

Два дизайна шляп из бамбуковых листьев, созданные г-ном Минем: коническая шляпа (слева) и традиционная шляпа с широкими полями (справа).

Шляпы плетутся очень искусно, в несколько этапов, и изготавливаются полностью вручную. Изготовление одной шляпы занимает 1-2 дня, не считая времени на сушку. Шляпы плетутся в два слоя: нижний слой – бамбуковый каркас, сотканный более рыхло, чтобы придать шляпе форму, а верхний слой – с более толстыми петлями, чтобы придать шляпе более эстетичный вид. Между двумя слоями каркаса и бамбуковыми планками находится слой листьев дикого бамбука, которые крупнее, прочнее и долговечнее обычных. Бамбуковые листья обрабатываются кипячением, затем высушиваются и укладываются внутрь шляпы.

Пока его руки быстро завершали вязание незаконченной шапки, господин Киеу Дык Минь поделился: Раньше жители Тянь-Яня плели только широкополые шляпы из бамбуковых листьев. Я изучаю, как плести шляпы из бамбуковых листьев, основываясь на современной конструкции пробкового шлема, чтобы сделать их более компактными и удобными для повседневного ношения.

Шляпа сплетена в 2 слоя, нижний слой бамбукового каркаса сплетен более рыхло, верхний слой имеет более толстое плетение, что придает шляпе более эстетичный вид.

Подкладка из бамбуковых листьев для шляп.

По сравнению с коническими шляпами, плетение шляп из бамбуковых листьев гораздо сложнее, поскольку для шляпы нужен только прямой каркас, но для создания изогнутой шляпы мастеру требуется мастерство и опыт, чтобы сплести, согнуть и натянуть бамбуковые полоски, чтобы придать шляпе форму. Готовую шляпу сушат на солнце в течение 3-4 дней или подвешивают на плиту, чтобы предотвратить появление плесени. Готовую шляпу можно покрасить слоем глянцевой краски, предлагаемой г-ном Мином, чтобы придать ей эстетичный вид и продлить срок службы.

Возможно, именно благодаря такой тщательности, скрупулезности и изобретательности шляпа из бамбуковых листьев народности тай в уезде Тянь-Янь считается уникальным изделием ручной работы, демонстрирующим искусные руки и эстетический уровень мастера.

Помимо плетения шляп из бамбуковых листьев, г-н Минь также плетет клетки для кур, переноски, подносы...

Коммуна Ха Лау района Тянь Йен решила, что плетеные изделия, особенно шляпы из бамбуковых листьев, созданные г-ном Минем, станут туристическими сувенирами, связанными с культурной деревней коммуны Ха Лау.

Г-н Ла Ван Ви, заместитель председателя Народного комитета коммуны Ха Лау района Тьен Йен, сказал: «Чтобы сохранить традиционные тканые изделия и утварь народа, коммуна также поощряет ремесленников участвовать в сохранении изделий ручной работы из бамбука и ротанга. На сегодняшний день семья г-на Киеу Дык Миня отреставрировала множество изделий: шляпы, подносы, шесты для переноски, клетки для кур... для участия в рынке Ха Лау и развития туризма в коммуне».

Коническая шляпа, изготовленная г-ном Киеу Дык Минем, представлена на рынках как наглядная демонстрация уникальности земли и людей в высокогорье и в то же время демонстрирует творческий подход людей к использованию природных материалов для служения своей жизни, жизни на природе и в гармонии с ней.

Источник