«Императорский город Хюэ» в миниатюре в самом сердце Тханьхоа

Местонахождение мавзолея Триеу Туонг (деревня Джиа Миеу, коммуна Халонг, район Ха Чунг, провинция Тхань Хоа ) находится примерно в 35 км к северу от города Тхань Хоа. В прошлом эта земля принадлежала коммуне Тхыонг Бан, району Тонг Сон, префектуре Ха Чунг, городу Тхань Хоа. Это считается «благородной землей», позже это было место упокоения Триеу То Тинь Хоанг Де Нгуен Кима, отца Нгуен Хоанга — того, кто расширил территорию на юг.

Панорамный вид на мавзолей Чиеу Туонг - миниатюрную «цитадель Хюэ » в самом сердце земли Тхань сегодня

Вспоминая добродетели предков

Согласно историческим записям, в 1802 году Нгуен Фук Ань (потомок Нгуена Кима в 11-м поколении) объединил два региона Данг Чонг и Данг Нгоай, взошел на трон, назвал правление Зя Лонг и принял национальное имя Вьетнам. Во время своего путешествия по Бак Ха король Зя Лонг вернулся на исконную землю Зя Мьеу, чтобы воздать должное своим предкам, посмертно почтив Нгуена Кима как Триеу То Тинь Хоанг Де. В то же время король Зя Лонг построил фундамент Фыонг Ко, построил мавзолей Труонг Нгуен (мавзолей Триеу Туонг) для поклонения Триеу То прямо у подножия горы Тхиен Тон.

Для королей династии Нгуен всегда был мавзолей (место захоронения) с храмом, примыкающим к нему в качестве места поклонения. Поэтому позже был построен храм Триеу Туонг (почти в 1 км от мавзолея Триеу Туонг) на ровном поле в деревне Джиа Миеу.

Храм Триеу Туонг после реставрации и украшения

В «Ежегоднике Индокитая» записано, что «деревня Куи Хыонг, округ Тонг Сон, префектура Ха Чунг, известна как колыбель современной династии. Здесь были построены храмы и башни, поклоняющиеся прежним королям, окруженные кирпичными стенами, стены были защищены валами, сделанными в точности как небольшая цитадель, то есть Тон Тхань или также известная как Триеу Туонг».

Храм Триеу Туонг занимает площадь около 5 гектаров, имеет прочную стену, окружен рвом, имеет кирпичный мост и имеет два слоя валов, поэтому его можно сравнить с небольшой цитаделью. Южные ворота имеют сторожевую башню, трехдверные ворота, а за ними находится лотосовый пруд в форме полумесяца.

Внутри мавзолея поклоняются Ан Тханю Маркизу Нгуен Киму и Лорду Нгуен Хоангу

Храм разделен на три зоны. Центральная зона — храм Нгуен, где поклоняются Триеу То Тинь Хоанг Де Нгуен Ким и Тхай То Зя Ду Хоанг Де Нгуен Хоанг. Восточная зона поклоняется Трунг Куок Конг Нгуен Ван Луу (отцу Нгуен Кима) и Ли Нхан Конг Нгуен Хану (сыну Нгуен Хоанга). Западная зона — это военные казармы и дома для слуг чиновников, которые присматривают за мавзолеем.

Вся конструкция обращена на юг. Каждый год, по случаю праздника Файв-Хыонг и других праздников, предписанных двором, мандарины провинции Тханьхоа подчинялись приказу проводить церемонии, следуя тем же обычаям, что и храмы в цитадели Хюэ. В то же время многие короли династии Нгуен, такие как Зя Лонг, Минь Манг, Тхиеу Три, Тхань Тхай и Кхай Динь, после восхождения на трон возвращались, чтобы вознести благовония и отдать дань уважения своим предкам.

Фото сделано французами с воздуха до 1945 года. Фото: архив

«Императорский город Хюэ» в миниатюре

В результате превратностей истории мавзолей Чиеу Туонг был сровнен с землей, оставив только следы фундамента. Благодаря археологическим раскопкам мы предоставили обзор масштаба, типа, архитектурного стиля, а также площади строительства, подлинности реликвии и прояснили часть строительных приемов мавзолея Чиеу Туонг.

Внешняя часть окружена валами и рвами; внутренняя часть окружена стенами, разделенными на разные области и с Нгуен Мьеу в качестве центра. Архитектурный план показывает стандарт и симметрию между работами. В то же время первоначальное сравнение показывает, что эта реликвия имеет сходство с Мьеу в цитадели Хюэ. Потому что, если Мьеу - это место поклонения королям и лордам Нгуен, то мавзолей Триеу Туонг - это место поклонения предкам династии Нгуен на их родине, в сочетании с местом захоронения Нгуен Кима (Триеу То Тинь Хоанг Де).

С учетом ценности реликвии, в 2007 году мавзолей Чиеу Туонг был причислен к национальным историческим реликвиям Министерством культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма). В настоящее время реликвия мавзолея Чиеу Туонг реставрируется на старом фундаменте на основе археологических результатов и сохранившихся документальных фотографий французского колониального периода. С тех пор на земле Джиа Миеу постепенно появляется облик миниатюрной «древней столицы Хюэ».

По словам г-на Нгуен Динь Луана (потомок г-на Нгуен Конг Дуана в 15-м поколении), смотрителя мавзолея Чиеу Туонг, в 1802 году Нгуен Ань взошел на престол, а в 1803 году он построил мавзолей Чиеу Туонг для поклонения предкам династии Нгуен. «Со временем и историческими событиями храм был поврежден и заброшен. В 2007 году мавзолей был признан национальной реликвией, а в 2009 году были проведены археологические раскопки, и сооружения были восстановлены на старых фундаментах, с теми же размерами и высотой, что и в прошлом. Архитектура сооружений имеет особую ценность с точки зрения архитектурного искусства и скульптуры, поскольку она несет в себе облик древней столицы Хюэ», - сказал г-н Луан.

Общинный дом Джиа Миеу (рядом с мавзолеем Триеу Туонг) — это место поклонения богу-покровителю Нгуен Конг Зуану и тем, кто совершил достойные поступки в клане.

По словам г-на Луана, реликвия мавзолея Чиеу Туонг имеет большую историческую ценность, поскольку династия Нгуен имела заслугу в объединении страны, особенно в расширении территории на юг и священного моря и островов отечества. «Поэтому, чтобы быть достойными этих заслуг, мы надеемся, что государство уделит больше внимания и вскоре осуществит реставрацию работ, чтобы завершить их, как и прежде, для продвижения исторических ценностей, развития туризма и просвещения о традициях», - сказал г-н Луан.

Г-н Нгуен Динь Луан (потомок Нгуена Конг Зуана в 15-м поколении), смотритель мавзолея храма Чиеу Туонг, рядом с фотографией восстановленной территории мавзолея до 1945 года.

Смотритель мавзолея Чиеу Туонг также сказал, что в дополнение к мавзолею Чиеу Туонг, в 1806 году король Джиа Лонг также построил общинный дом Джиа Миеу для поклонения богу-покровителю Нгуен Конг Дуану и тем, кто внес вклад в семью. Общинный дом находится в нескольких сотнях метров от мавзолея, с деревянной конструкцией и площадью застройки около 375 квадратных метров.

Известно, что Народный комитет провинции Тханьхоа принял решение о реставрации и украшении мавзолея Триеу Туонг и общинного дома Джиа Миеу на площади около 28 гектаров с общим объемом инвестиций около 500 миллиардов донгов. Однако в настоящее время реставрация и украшение приостановлены из-за нехватки капитала.

«Императорский город Хюэ» в миниатюре в Тханьхоа

Благородная земля, где зародилась династия Нгуен

Согласно историческим записям, в 1527 году Мак Данг Зунг захватил трон династии Ле и основал династию Мак. Некоторые из доверенных придворных династии Ле обсуждали и собирали героев со всей страны, чтобы бежать в Сам Чау — регион Тхань Хоа, граничащий с Лаосом, чтобы создать базу для поддержки династии Ле в уничтожении династии Мак. Среди них был Ан Тхань Маркиз Нгуен Ким (потомок в четвертом поколении героя-основателя Бинь Нго Нгуен Конг Зуана из Джиа Миеу).

Затем Нгуен Ким нашел сына короля Ле Чиеу Тонга, Ле Зуй Ниня, в Тхань Хоа и привез его в Ай Лао, чтобы тот стал королем, с именем правления Нгуен Хоа (король Ле Транг Тонг, правил в 1533-1548 годах), начав восстановление династии Ле. Нгуен Ким получил доверие от короля и был назначен Великим наставником, Великим герцогом, Главой внутренних и внешних дел, чтобы помочь уничтожить Мак и восстановить свою карьеру.

Однако в году Ат-Ти (1545) Нгуен Ким был отравлен и убит предавшим его генералом династии Мак Дуонг Чап Нхатом в возрасте 78 лет. Король Ле оплакивал его, посмертно даровал титул Чиеу Хуан Тинь Конг и с большими церемониями перевез его тело обратно на гору Тхиен Тон для захоронения.

Более 300 лет спустя, когда Нгуен Ань взошел на престол (1802) и объединил страну, династия Нгуен публично открыла гробницы Нгуена Кима и его жены, королевы Нгуен Тхи Май (Триеу То Тинь Хоанг Хау) в районе Тхиен Тон (в коммуне Халонг, ныне район Ха Чунг).

Источник