Вьетнамский Cheo — от деревенского наследия до современности

Театр «Чео» возник в ранний период вьетнамской культуры и был тесно связан с жизнью вьетнамцев во многие исторические эпохи. Столица Хоалы ( Ниньбинь ) считается родиной театра «Чео». Основательницей театра была госпожа Фам Тхи Тран, жившая во дворце династии Динь в X веке. Впоследствии этот вид искусства получил широкое развитие в Северном регионе. Изначально «Чео» был развлечением для деревень, исполняемым во время деревенских праздников, в общинных домах, весенних фестивалей или во время сельскохозяйственных праздников. Главными героями «Чео» являются Дао, Кеп, Лао, Му и Хэ. Коврик «Чео» в центре — это место для выступления «профессионалов», восьмёрка сидела по диагонали по обе стороны.

Роль клоуна во вьетнамском народном искусстве.

Актёрское мастерство чео – важный фактор, делающий этот вид народного театра привлекательным. Для исполнения чео актёр должен обладать вокальными и танцевальными навыками, мелодично передавать реплики, глубоко понимать психологию персонажа, уметь гибко взаимодействовать со зрителем и использовать мимику для передачи его чувств и настроения. Жесты и действия в чео метафоричны и символичны, что требует от актёра искусного владения языком тела для передачи глубокого смысла.

В то же время актёры театра «Чео» должны в совершенстве владеть традиционными мелодиями этого народа, такими как «хат ной», «ли кон сао», «хат ксам»... Владение вокальными приёмами, вибрато, голосовыми вибрациями и использованием дыхания для создания чистых, проникновенных звуков, передающих настроение и чувства персонажа. Умение выражать подлинные чувства и эмоции — важный фактор, создающий привлекательность актёрского искусства «Чео».

Сцена «Чео» — это открытое, уютное место встречи для всего сообщества, независимо от возраста, пола и социального статуса. В жилых пространствах вьетнамских деревень, когда раздаётся чёткий звук барабана «Чео», жители деревни собираются во дворе общинного дома под его ритм, слушая пение, звуки инструментов и восхищаясь изящными танцами артистов. Эта красочная народная культура стала яркой вехой в жизни и обществе нашей страны.

Согласно культурологическим исследованиям, в каждый исторический период страны существовали пьесы эпохи Чо, оставившие глубокий след в современной жизни и обществе. Например, во времена династии Динь (968–980 гг.) существовала пьеса «Динь Бо Линь», восхваляющая заслуги и таланты героя Динь Бо Линя, объединившего страну и основавшего династию Динь. Пьеса «Ле Хоан» рассказывает историю Ле Хоана (Ле Дай Ханя), который продолжил дело Динь Бо Линя и укрепил династию Динь, обеспечив стабильность в стране в этот период.

Период правления династии Ли (1010–1225) стал периодом бурного развития искусства чео, отмеченным множеством пьес, таких как «Тхай Тонг», прославляющая лидерство и достижения короля Ли Тхай Тонга. Пьеса «Ли Тхыонг Киет» восхваляет военный талант и ум знаменитого генерала Ли Тхыонг Киета, видного политического деятеля династии Ли, прославившегося своими подвигами против захватчиков и защитой страны. Пьеса «Нхан Нгиа» отражает моральные и личностные ценности, подчёркивая важность добродетели в феодальном обществе династии Ли. Связанная с легендами и мифами, пьеса «Ту Тхук» рассказывает историю персонажа, способного видеть таинственные миры, с элементами мифов и легенд, сочетая фольклор и исполнительское искусство. Культурные и художественные элементы династии Ли создали важную основу для развития искусства чео в последующие периоды.

Спектакль «Ти Мау идет в пагоду».

Период правления династии Чан (1225–1400) – период бурного развития культуры и искусства, в том числе искусства чео. О творчестве и особенностях чео этого периода свидетельствуют исторические и устные источники, такие как пьесы «Куан Ам Тхи Кинь», «Лыу Бинь Дуонг Ле», «Тхай Су», «Три Као», «Три Дунг» и «Тхиен Су», пропагандирующие нравственность и интеллект, а также демонстрирующие влияние буддизма на общество династии Чан. Пьеса «Бач Хо» связана с легендами и легендарными персонажами, содержит магические детали, отражающие религиозную жизнь, существовавшую в обществе династии Чан. Пьесы чео, появившиеся в эпоху династии Чан, богаты историческими, моральными и легендарными элементами.

В эпоху династии Нгуен (1802–1945) создавались и ставились пьесы на языке чео, что стало свидетелем развития и совершенствования этого жанра, многие из которых отражали современные культурные и социальные особенности. В то же время, отражая культурную трансформацию под влиянием французского колониального периода в конце XIX века, чео столкнулся со множеством трудностей, связанных с внедрением западных форм развлечений и политикой подавления этнической культуры французскими колонизаторами. Тем не менее, чео продолжал существовать в деревнях и стал символом традиционной культурной жизни.

В этот период появились такие пьесы, как «Лыу Бинь – Дуонг Ле», «Кунг Тук», «Дай Нгиеп» с эпическим содержанием, рассказывающие об исторических событиях и деятелях династии Нгуен, сочетающие исторические элементы и исполнительское искусство, помогающие зрителям лучше понять историю и вклад династии Нгуен в развитие страны. Пьеса «Ким Ням» – одно из выдающихся произведений в сокровищнице древневьетнамской чео, любимое зрителями благодаря своему содержательному содержанию, повествующему о жизни и конфликтах, окружающих персонажа Ким Няма, отражающему этические ценности и взгляды на жизнь во вьетнамском феодальном обществе. Пьесы династии Нгуен продемонстрировали развитие искусства чео и культурные, социальные и политические ценности династии Нгуен. Пьесы чео этого периода являются ценным культурным наследием, способствующим сохранению и развитию искусства чео.

После Августовской революции 1945 года искусство чео возродилось и получило дальнейшее развитие при поддержке государства. Было создано множество профессиональных трупп чео, и осуществлялась систематическая подготовка артистов чео. Было создано множество новых пьес чео, отражающих современную жизнь и социальные изменения. В контексте развития общественной жизни искусство чео по-прежнему играет важную роль в сохранении и развитии традиционных культурных ценностей.

Выступления Cheo — это не только развлечение, но и возможность для сообщества общаться, обмениваться и передавать моральные и гуманистические ценности.

От деревенского чео до современной сцены

Со временем чео превратился в профессиональную форму театра с чётко прописанными пьесами. Хотя традиционный чео остаётся популярным, появились и современные версии, призванные привлечь зрителей. Эти адаптации включают в себя новые сценарии, современные темы и инновационные постановочные приёмы, сохраняя при этом основные элементы чео.

Сегодня искусство чео сохраняется и развивается, и многие труппы чео выступают как в стране, так и за рубежом. В чео улучшены постановочные и исполнительские техники, но при этом сохраняются традиционные ценности. Регулярно проводятся фестивали и конкурсы чео, чтобы почтить и популяризировать это искусство. Современные пьесы чео, представляющие собой сочинения или адаптации чео, часто содержат новаторские элементы в содержании, форме исполнения и подходе к теме. Современное чео может отражать современные социальные проблемы, используя при этом новые художественные элементы.

Некоторые типичные пьесы Чео, такие как «Чео и Мечта», новаторски звучат по содержанию и форме, сочетая традиционные и современные элементы и предлагая зрителям новый подход. «Нгуой Ту Трой Рой» исследует современные социальные проблемы и конфликты городской жизни, сочетая юмористические и сатирические элементы. «Чуен Чуа Джой» вдохновлена историческими историями, но переосмыслена, чтобы отразить современные проблемы, такие как социальное разделение и изменения в современном обществе.

Спектакль «Опоздавшие» повествует о культурном переходе и изменениях в общественной жизни, включая рассказы об адаптации и борьбе новых поколений. «Танец реформ» сочетает традиционные элементы с современным стилем исполнения, фокусируясь на вопросе реформ и инноваций в обществе. Спектакль «Чео в Новом Свете» затрагивает темы технологий, глобализации и изменений в социальных отношениях, предлагая новый взгляд на современные факторы, влияющие на традиционную культуру. Современные пьесы в стиле чео часто демонстрируют креативность и новаторство, привлекая внимание молодой аудитории и создавая новые впечатления в традиционном искусстве чео.

Продвижение ценности народной гребли: от сохранения к созданию

Традиционное чео ярко отражает ценности, обычаи, привычки и образ жизни вьетнамского народа. Сохранение чео способствует сохранению и передаче будущим поколениям традиционных культурных, исторических и художественных ценностей. Особенно важно поддерживать и развивать национальную идентичность в условиях глобализации. Это эффективное средство воспитания, помогающее молодому поколению лучше понимать и ценить историю и культуру своей страны. Тем самым воспитывая гордость и чувство ответственности за сохранение культурного наследия.

В современных условиях изготовление ковриков «Чео» сталкивается со множеством трудностей, таких как изменение образа жизни, появление новых форм развлечений и нехватка молодых мастеров. Для сохранения и развития ковриков «Чео» необходима поддержка властей всех уровней, культурных организаций и активное участие местного сообщества. Важнейшее значение имеют такие мероприятия, как организация фестивалей «Чео», обучение молодых мастеров и продвижение ковриков «Чео» в СМИ.

Восьмиугольная группа в народной опере.

По мнению исследователей культуры, для эффективного сохранения народного стиля Чео необходимо включить Чео в учебную программу средних школ и университетов, чтобы учащиеся имели возможность приобщиться к искусству Чео и понять его; организовать занятия по Чео для всех возрастов, от детей до взрослых, чтобы научить их пению, танцам и актерскому мастерству; записывать и снимать выступления Чео для архивирования и широкого распространения, чтобы люди могли легко получить доступ к Чео и узнать о нем; собирать и хранить документы, книги, аудиозаписи и диски, связанные с Чео, включая сценарии, песни и исследовательские материалы.

Сохраняйте традиции через практику, создавая условия для регулярных выступлений трупп Cheo в крупных городах и сельской местности, чтобы Cheo всегда был живым и близким к людям. Включайте выступления Cheo в местные фестивали и культурные мероприятия, чтобы люди могли наслаждаться этим видом искусства и участвовать в нём. В то же время необходимо формировать сообщество любителей Cheo, организуя клубы и группы, создав площадки для участия, выступлений и знакомства с Cheo. Создайте онлайн-сообщество для любителей Cheo, где они смогут обмениваться опытом, делиться им и учиться новому.

Государству необходимо продолжать проводить соответствующую политику финансовой поддержки деятелей искусств, трупп, занимающихся культурой Чео, а также проектов по сохранению и развитию культуры Чео. В то же время организациям, предприятиям и частным лицам необходима поддержка в деле сохранения и популяризации культуры Чео.

Чео также играет важную роль в развитии культурного туризма. Выступления чео в деревнях, на фестивалях и общественных мероприятиях привлекают местных и иностранных туристов, тем самым принося экономический доход. Развитие искусства чео открывает карьерные возможности для многих художников, музыкантов и деятелей культуры. Это не только способствует сохранению традиционного искусства, но и улучшает экономическую жизнь людей. Эти меры, при условии их синхронного и эффективного осуществления, будут способствовать сохранению и популяризации народного чео, чтобы этот вид искусства продолжал развиваться и существовать во времени.

По данным dangcongsan.vn

Источник