박닌관호 민요를 통해 사랑을 나누다

분명 여러분의 기억 어딘가에 킨박족의 리엔아인과 리엔치족이 서로에게 베텔 한 조각이나 물 한 잔을 권하며 환대를 표하는 매력적인 멜로디를 들었을 것입니다.

박닌 관호 극장의 정문.

"베텔 한 조각 먹어요, 여기서 베텔 한 조각 먹어요.

먹지 말고 가져가세요 먹지 말고 가져가세요

이 베텔, 베텔 캐릭터, 베텔 사랑으로 서로에게 베텔을 주세요.

이 베텔은 성격의 베텔이고, 이 베텔은 사랑입니다.

빨갛게 먹다 빨갛게 먹다

우리의 입술, 당신의 입술, 베텔 잎은 황금색 베텔 잎이에요."

낀박-박닌을 언급할 때, 무형문화유산인 "박닌 꽌호 민요"를 언급하지 않는 것은 실수일 것입니다. 박닌 꽌호 민요는 꽌호 마을과 인근 마을의 베트남인(낀족) 공동체가 만들어낸 오랜 역사를 지니고 있습니다.

다른 민요 형식과 달리, 꽌호 민요는 처음에는 낀박족 마을 생활에서 교류를 위한 민요에 불과했습니다. 말하고, 서고, 앉고, 초대하고, 배웅하는 등 서로 상반되는 소통을 위한 가사였습니다. 점차 그 매력적인 가사는 토착민의 자랑스러운 문화로 자리 잡았습니다.

박닌 꽌호 민요는 리엔 아인과 리엔 치의 교창(交唱)입니다. 초봄과 가을에 축제가 있거나 친구들이 찾아와 정을 나눌 때 꽌호를 부르는 경우가 많습니다. 터번과 아오 테라는 전통 의상을 입은 리엔 아인과 아오 모 바, 모 베이를 입고 머리에 콰이 타오(quai thao)를 단 원뿔 모양의 삿갓을 쓴 우아한 리엔 치의 모습이 어우러져, 반주 없이 전통 방식으로 노래하면서도 음악이 가득한 소박하고 정겨운 노래를 부릅니다. 꽌호의 섬세한 문화적 특징을 잘 보여줍니다.

박닌 콴호 극장에서 열린 리엔 안과 리엔 치 가수들의 공연

관호 민요는 500곡이 넘는 노래와 213곡의 곡조로 매우 다양하며, 독특하고 특별한 창법으로 연주됩니다. 관호 창법은 음악 , 시, 그리고 관호 예술가의 목소리가 결합되어 특별합니다. 노래의 가사는 주 가사와 부 가사, 두 부분으로 구성됩니다. 주 가사는 노래의 내용을 반영하는 핵심 부분이고, 부 가사는 주 가사 외의 모든 소리, 즉 반주음, '이 히', '우 후', '아 하'와 같은 호흡음을 포함합니다. 관호 창법은 예술가가 주 가사 옆에 부 가사와 부 소리를 사용하여 주 가사를 더욱 부드럽게 만들고 노래의 음악성을 향상시켜 멜로디를 더욱 생동감 있게 만듭니다.

콴호 민요의 가사는 대개 세련되고 순수한 가사를 사용한 민요입니다. 노래의 내용은 이별의 그리움과 슬픔, 다시 만나는 연인의 기쁨 등 사람들의 감정 상태를 표현하는 경우가 많습니다.

그들은 함께 우아하게 노래의 목소리를 공유했습니다.

하노이 대표단은 꽌호 덴도 민요 동아리 소속 아티스트들과 함께 꽌호를 직접 부르는 경험을 했습니다. 소녀들이 직접 부른 "손님 집에 놀러 오세요"라는 노래 가사는 하노이 대표단에게 깊은 감동을 선사했습니다. 꽌호의 고풍스러운 민요 선율을 들으며 하노이 대표단은 깊은 감동을 받았습니다.

가사: 손님이 집을 찾아온다 (고대 관호 가사)

"손님들이 집에 놀러오면, 그들은 집에서 놀죠."

숯을 태우고 물을 부채질하여 차를 만든다.

이 차 한 잔 드세요.

너무 귀여워, 너무 귀여워, 너희 둘.

각 사람이 그릇 하나를 먹습니다.

나에게 주세요 내가 주고 싶은 것을 주세요

마른 강, 마른 강, 마른 땅.

제가 혼자 그곳에 가도록 해 주세요. 그렇지 않으면 사찰로 가는 페리를 타야 할 테니까요.

린아냥이라는 단어가 보이네요.

사찰 근처에는 향기가 별로 없는 사찰이 있는데, 아침에는 꽃만 드리워져 있고, 아침에는 복숭아 정원에 온갖 꽃이 피어 있습니다.

거기 몇 명이 앉아 있나요?

그게 뭐야 아니면 아니지? 예 아니면 아니오여야 해?

실을 잣는구나, 실을 잣는구나, 붉은 실이여?

하노이 대표단, 도사에서 콴호 민요 동아리의 리엔치와 함께 콴호 노래 부르기 체험

연치 자매의 전승에 따르면, "관호 사람들이 찾아오면 차와 베텔을 올리는 풍습을 무시할 수 없다", "차를 올릴 때 옛말에 '두 손으로 베텔 쟁반을 들어 올리면 향기로운 차가 열 손가락에 스며든다'', "베텔을 올릴 때 '푸른 베텔, 흰 빈랑, 분홍 빈랑 - 라임과 의미, 진한 담배와 매력'이라는 말이 있다"고 합니다. 관호 민요의 각 구절마다 "매력"이 묻어나는데 , 매우 소박하지만 결코 뒤떨어지지 않습니다. 그들은 서로에 대한 애정을 표현하고자 하는 마음으로 시에 사랑과 마음을 담았습니다.

박닌성 뜨선 딘방 도 사원의 꽌호 민요 동아리 회장이자 꽌호 민요에 대한 열정으로 젊은 세대에게 영감을 불어넣고 있는 응우옌 티 쑤언 란 씨와 이야기를 나누던 하노이 대표단은 란 씨가 꽌호 민요를 매우 열정적으로 부르는 모습을 직접 목격했습니다. 그녀는 다음과 같이 말했습니다.

"사람들은 무엇이 표준인지 모릅니다. 콴호 문화를 연주하는 것은 행동이 어렵고, 노래하는 것은 노력이 필요합니다. 아이들은 행복해야 하고, 저는 젊은이들이 정체성을 유지하는 것을 정말 좋아합니다. 콴호 마을에서는 '반은 반으로 먹는다'고 합니다. 친구들과 함께 먹을 때는 한 번에 먹을 수 있고, 함께 이야기하고 마시기 위해 반을 한꺼번에 먹을 수도 있습니다.

쟁반 시작 부분에는 소금 접시가 있고, 끝에는 피클 접시가 있습니다. 콴호가 계속할 수 있도록 그릇을 들고 젓가락을 내려놓으세요. 콴호 노래에는 콴호 창법이 있습니다. 서로 만날 때는 콴호 창법으로 부릅니다 (콴호 창법으로 부르는 노래는 매우 어렵습니다). 그런 다음 반(Van) 창법으로 시작하고, 마지막으로 작별 인사(Farewell) 창법으로 부릅니다 (마지막 창법).

콴호 노래를 소개하는 방법은 여러 가지가 있지만, 청취자 여러분이 이 노래를 들으시고 귀 기울여 들어보실 수 있도록 몇 가지 소개를 드리고자 합니다. 꼰주옌 소개 - 박닌에 많은 귀빈들이 오셨으니, 낀박(Kinh Bac)이시여, 우리는 서로 사랑할 때만 당신의 집을 방문할 수 있다는 것을 노래하며 환대하고 기쁩니다. 박닌 콴호 민요 중 꼰주옌에는 "친구가 많다고 나를 의심하지 마세요. 친구가 많다고 해서 좋은 사람을 기다리겠습니다"라는 구절이 있습니다. 아름다운 사람은 목소리가 아름답고, 마음과 감정이 맑기 때문에 모두가 아름다운 사람을 좋아한다고 말씀드리고 싶습니다. 박닌의 소년 소녀들은 왜 좋은 사람에 대해서만 노래할까요? 박닌 사람들은 아름다운 사람은 세월이 흐르면서 쉽게 시들어버리는 꽃처럼 외적인 아름다움을 가진 사람이고, 좋은 사람은 내면의 지혜와 도덕적 아름다움을 가진 사람이라고 믿기 때문입니다. 어른들은 아직도 "좋은 나무가 좋은 페인트보다 낫고, 못생겼지만 아름다운 인품이 아름다운 사람보다 낫다"라고 말씀하십니다. 외모의 아름다움과 도덕적, 지적인 자질의 아름다움을 모두 갖춘 사람이라면 얼마나 더 귀한 존재일까요? 이것이 바로 박닌 민요의 사랑 노래, '여전히 운명'의 내용입니다.

이 그룹은 꽌호 민요뿐만 아니라 낀박족의 문화 교류에 대해서도 더 많은 지식을 얻었습니다. 란 씨는 1986년부터 예술 활동을 해왔으며, 현재까지 28년의 경력을 쌓았습니다. 그녀는 자신의 멜로디를 혼자만 간직하지 않고 다음 세대에 전수하여 꽌호 노래가 영원히 보존되기를 바란다고 말했습니다.

관호 가수와 캐릭터 체험

오늘날에도 박닌의 많은 마을은 수백 개의 노래로 구성된 콴호 문화를 유지하고 있으며, 그 노래에는 오래되고 소박하며 단순한 가사가 담겨 있으며, 그 안에는 킨박 땅의 신성한 아름다움이 담겨 있습니다.

Bac Ninh Quan Ho의 아름다움은 Lien Anh 가수와 Lien Chi 가수의 감미로운 멜로디의 조화입니다. 독특한 전통 의상과 사랑을 나눌 때의 문화적 행위 사이. 이러한 이미지는 점차 국내외 관광객들에게 친숙해졌고, 평화로운 북한 마을을 연상시키는 이미지, 바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바바 ba ba ba ba ba ba ba ba ba ba cuoc 그리고 튜닉과 터번을 입은 소년들.

킨박족의 고유한 문화적 특징인 박닌 꽌호(Quan Ho Bac Ninh)는 대대로 전해져 내려오면서도 박닌성뿐 아니라 국제적으로도 여전히 그 안에 온전한 정신적 가치를 간직하고 있습니다. 2009년, 박닌 꽌호 민요는 이 예술 형태가 지닌 정신적 가치를 인정받아 유네스코 무형문화유산으로 등재되었습니다.

삶이 점점 현대화되고 있지만, 꽌호 민요는 특히 박닌 사람들, 그리고 베트남 사람들의 잠재의식 속에 여전히 살아 숨 쉬고 있습니다. 오랜 세월 이어져 온 이 예술 형식의 지속적인 활력은 여전히 ​​전 세계 관광객들을 끌어들이고 좋은 인상을 남깁니다.

(*): 학부: 국제관계학 - 전공: 외교정보학 - 저널리즘 및 커뮤니케이션 아카데미

출처: https://baoquocte.vn/trao-duyen-qua-lan-dieu-dan-ca-quan-ho-bac-ninh-272532.html