イェントゥ - ヴィンギエム - コンソン、キプバック複合施設がユネスコの遺産に

イエントゥー - ヴィンギエム、コンソン、キエップバック遺跡群（クアンニン省、バクニン省、ハイフォン市に所在）またはイエントゥー - ヴィンギエム、コンソン、キエップバック遺跡および景観複合施設としても知られるこの遺跡群は、ユネスコに認定された世界文化遺産となっています。

Quần thể Yên Tử - Vĩnh Nghiêm - Côn Sơn, Kiếp Bạc thành di sản UNESCO - Ảnh 1. — ニコライ・ネノフ教授（ブルガリア） - セッションの議長は、イェン・トゥ - ヴィン・ギエム、コンソン、キエップ・バック複合施設を世界文化遺産として認定するために小槌を打ち鳴らした。

上記の決定は、2025年7月12日13時2分（フランス・パリ時間）、または2025年7月12日18時2分（ベトナム時間）、パリで開催されたユネスコ世界遺産委員会（UNESCO）第47回会合において採択されました。この決議は、ニコライ・ネノフ教授（ブルガリア）が議長を務めました。

イエントゥー諸島、ヴィンギエム諸島、コンソン諸島、キエップバック諸島群（クアンニン省、バクニン省、ハイフォン市に所在）は、ベトナムでユネスコに認定された9番目の世界遺産です。また、クアンニン省とハイフォン市に所在する世界遺産ハロン湾－カットバ諸島群とともに、ベトナムで2番目の省にまたがる世界遺産でもあります。

Quần thể Yên Tử - Vĩnh Nghiêm - Côn Sơn, Kiếp Bạc thành di sản UNESCO - Ảnh 2. — イェントゥ - ヴィンギエム - コンソン、キップバック複合施設の美しい風景

イエントゥ、ヴィンギエム、コンソン、キエップバックの複合施設は、チュックラム仏教を中核とし、13世紀にトラン王朝の王たちによって創建されました。中でも、チャン・ニャン・トン王がチュックラム禅宗の創始に果たした役割は特筆に値します。聖なるイエントゥ山の景観に起源を持つチュックラム仏教は、仏教の哲学体系と寛容・利他精神を体現しています。また、チュックラム仏教は、大乗仏教と儒教倫理、道教の宇宙観、そしてベトナム先住民の信仰が調和して融合した証でもあります。

イエントゥーからヴィンギエム、コンソン、キエップバックに至る広大な地域に点在する寺院、庵、巡礼路、石碑、木版画、その他大切に保存されている遺物を通して、これらの遺産はチュックラム仏教の発展段階、すなわちその成立と制度化から復興、そして創造的かつ人道的な価値観の継続的な普及までを余すところなく反映しています。何世紀も前に形成されたこれらの遺跡は、常に継続的な発展を示し、宗教的・精神的文化の中心地として、そして毎年何百万人もの観光客の巡礼地として機能しています。

イエン・トゥー - ヴィン・ニエム - コン・ソン、キエップ・バック複合施設の世界的知名度

イエントゥー - ヴィンギエム、コンソン、キエップバックの遺跡と景勝地の複合体は、基準 III および VI に従ってユネスコの世界文化遺産として認定されました。

Quần thể Yên Tử - Vĩnh Nghiêm - Côn Sơn, Kiếp Bạc thành di sản UNESCO - Ảnh 3. — ユネスコ会議におけるベトナム代表団

基準 III: 山岳地帯の故郷であるイエントゥから発展した国家、宗教、コミュニティの調和のとれた組み合わせは、世界的に重要な独自の文化的伝統を生み出し、国民のアイデンティティを形成し、より広い地域での平和と安全を促進しました。

イエントゥー、ヴィンギエム、コンソン、キエップバックの遺跡群と景観は、ベトナム独自の禅宗であるチュックラム仏教の特別な証です。大乗仏教と儒教、道教、そして先住民族の信仰を融合させたチュックラム仏教は、ダイベト民族の精神的基盤の形成に貢献し、自治と自立の国家の台頭の原動力となり、文化対話と諸国間の平和友好の精神を促進してきました。

Quần thể Yên Tử - Vĩnh Nghiêm - Côn Sơn, Kiếp Bạc thành di sản UNESCO - Ảnh 4. — 国宝チャン・ニャン・トン像

基準 VI: チュックラム仏教は、多くの信仰から派生し、その故郷であるイエントゥで生まれ、発展した宗教が世俗社会に影響を与え、強力な国家を推進し、平和と地域協力を確保したことを示す世界的に重要な例です。

イエントゥ、ヴィンギエム、コンソン、キエップバックの遺跡群と景観は、古代寺院や遺跡に見られる聖山イエントゥ山での成立から、ヴィンギエム寺、コンソン、キエップバックの遺跡に至るまで、チュックラム仏教の伝統を余すところなく体現しています。そして、石碑、関連遺物、儀礼を通して表現された哲学の体系化もその象徴です。これらの遺物は、チュックラム禅仏教の歴史的、精神的、地理的側面を完全に体現しており、歴史的・文化的空間における有形・無形の文化価値と記録遺産の形成、発展、そして持続可能な関係を明確に示しています。

出典: https://thanhnien.vn/quan-the-yen-tu-vinh-nghiem-con-son-kiep-bac-thanh-di-san-unesco-185250712184752072.htm