ベトナム中部のバイチョイ芸術：無形文化遺産の価値の保存と促進

ベトナム中部のバイチョイ（白菜）という芸術は、シンプルな歌詞と詠唱から生まれます。その発展の過程で、バイチョイは何世代にもわたる人々の心にしっかりと根付いてきました。バイチョイの伝統を実践する上で、楽器の演奏と歌唱という二つの要素が不可欠です。バイチョイが永続するためには、演奏する職人とアーティスト一人ひとりの責任感が何よりも重要です。

芸術家のフイエン・タン氏（右）と功労芸術家のホー・タン・チャウ氏は、バイ・チョイの芸術に情熱を注いでいます。（写真：PHU TAN）

人類の代表的な無形文化遺産

2017年12月7日、ベトナム中部のバイチョイの芸術遺産がユネスコの無形文化遺産に登録されました。バイチョイの人気、聴きやすさ、そして理解しやすさは、Xàng Xê（シャンセー）、Xuân Nữ（スアンヌー）、Cổ Bản（コーバン）、Ho Quảang（ホークアン）という4つの主要なメロディーによって表現されています。

現在、ダナン市には、ホー・タン・チャウ、ファム・ホン・タイ、レー・ヴァン・ダン、ド・フー・クエ、ヴォー・ティ・ニン、ヴァン・フオック・フォーの6名のバイチョイ芸術功労者がいます。彼らは、バイチョイ芸術の保存という旅に共に歩む、6つの個性豊かな芸術家です。

日常生活では、アーティストはそれぞれ異なる個性を持っています。しかし、舞台に立つと、職業としての情熱が彼らを人間性と慈愛に満ちた精神的価値へと駆り立てます。

ダナン市ホアヴァン県ホアフォン村ドゥオンラム2村在住の功績ある芸術家、ファム・ホン・タイ氏（56歳）は、40年間バイチョイを演奏してきたと語った。タイ氏は若い頃を振り返り、ホアフォン村の移動情報グループに参加できたことを常に大切に思っている。オペラアーティストたちと交流する機会は、彼が現在までバイチョイを演奏し続けるための足がかりとなった。

「劇団での私の主な役割は演奏家です。しかし、白菜という芸術に情熱を注いでいるので、演奏時間だけでなく、深く学び、研究することにも力を入れています。実際、白菜という芸術は書物や科学的な要素をあまり重視していません。素朴な雰囲気のおかげで、ほぼすべての年齢層の人が白菜を楽しんでいます。長年にわたり、私たちのソンイエン白菜クラブが公演するたびに、村の人々が熱烈な応援をしてくれています」とタイ氏は語りました。

不思議なことに、あらゆる民謡や諺は、白菜の歌詞に容易になり得る。歌手は演奏時に4つのメロディーを巧みに使い分け、斬新さを演出し、観客を魅了する。そのおかげで、白菜クラブがしばしば担うもう一つの重要な任務は、党の政策や方針、そして国家の政策や法律を国民に広めることである。

プロパガンダを目的とした白菜の台本は、通常5分以内と短く、ユーモラスな演出によって、人々は情報を容易に吸収し、正しく理解することができます。一方、中央地域の人々の率直で率直な性格は、白菜を通して情報を広める上で大きな強みとなります。

タイ氏は、前世紀の90年代、村人たちがバイチョイ一座の来訪をいつも心待ちにしていたことを今でも鮮明に覚えています。当時、人々は主に重労働の農作業に従事していました。

心から笑いながらバイチョイのパフォーマンスを観賞するのは、彼らのリラックスしたひとときでした。ステージから見下ろすと、タイ氏は共用スタジアムが満員の観客で埋め尽くされているのをはっきりと見渡すことができました。それが一座にとって最も幸せな瞬間でした。

白菜の芸術の次世代育成について、功労芸術家ファム・ホン・タイ氏は、白菜を育て、実践するのに最適な年齢は6歳から10歳であると強調しました。子供たちを早期に訓練する必要があるのは、この年齢で音楽全般、特に白菜を吸収し、感じる能力が最も発達するからです。

各学校に、歌を愛し、基礎レベルで歌える生徒が数人でもいる限り、白鬚は存続し続けるでしょう。実際、ホアヴァン地区のすべての小中学校には、白鬚の訓練の基盤となる「エム・ハット・ダン・カー」クラブがあります。功労芸術家ファム・ホン・タイ氏が教師を務め、生徒たちを直接指導し、練習に励んでいます。

ベトナム中部のバイチョイは、ユネスコの無形文化遺産に登録されました。（写真：PHU TAN）

クアンナムの魅力的な特徴

「幼い頃、伝統音楽全般、特にクラシックオペラ、そして改革派オペラに特別な魅力を感じていました。中学生の頃、功労芸術家ド・リンの『愛の街と共に来い』という歌を通して民俗音楽を知りました」と、ソン・ハン・バイ・チョイ・クラブのディレクターを務めるアーティスト、フイエン・タン（本名グエン・ティ・フー・タン、40歳）は、民俗音楽との出会いの節目を振り返る。

古来よりベトナムの民謡には、「誰もがモノコードを弾く、聴いてみろ／女はモノコードを聴くな」という歌があります。しかし、アーティストのフイエン・タンはこの興味深い楽器に強い愛着を持っています。モノコードは「バイチョイ」の演奏に使用される楽器の一つです。フイエン・タンはモノコードを聴くたびに、何百曲もステージで演奏できるほどの強いエネルギーを得られるように感じます。

タン・フエンさんが白菜の演奏に必要な知識と技術を一つ一つ学び、習得していく道のりは、決して平坦なものではありませんでした。2018年、安定した事務職に就いていたタンさんは、仕事を辞め、白菜の歌唱の世界に転向することを決意しました。彼女は白菜芸術に長く携わることを目標としていましたが、このジャンルを志す人はほとんどおらず、中部地域で白菜の教師の数は片手で数えられるほどです。

功労芸術家ド・リン氏は、フイエン・タン氏を白菜の芸術に関する知識の基礎を築く段階において直接指導・訓練する人物です。そのため、白菜の演奏には、歌声の質、歌詞がそれぞれの空間、状況、聴衆に適切かどうかなど、多くの基準が常に求められます。

「楽器の音色からバイチョイの歌詞まで、すべてに深い慈悲の心が宿っています。ステージに立つたびに、私たちの感情は、歌声や観客の雰囲気に合わせて変化します。30枚セットのバイチョイカードは、一枚一枚が歌手の心に誇りと、ベトナム文化と人々の美しさへの強い信念を呼び起こします。私にとって、毎日バイチョイや民族音楽を数節聴くことが、何よりも幸せなことです」と、アーティストのフエン・タン氏は語りました。

白菜の内容には、人生における視点やアイデアが巧みに、柔軟に組み込まれており、リスナーがリラックスできると同時に、コミュニティに前向きなメッセージをもたらします。

長年にわたり、ソンハンカードゲームクラブの男女リーダー（カードゲームの中心人物であり、強い個性を持って直接コールし、歌を歌う）は、ダナン市民に徐々に親しまれるようになりました。朗報なことに、このクラブはいくつかの潜在的な要素を発見しました。

クアンナム省出身のファン・ゴック・サ氏は、まさに「バイチョイ」の演奏にぴったりの声を持っています。旗手、脇役、そしてメインボーカルと、サ氏は巧みに演奏技術を吸収し、舞台を巧みに操りました。

ファン・ゴック・サ氏がソンハンカードクラブを離れ、故郷のタムキー市タムタンコミューンティントゥイ村（クアンナム省）に新しいカードチームを設立することを希望したとき、フイエン・タンさんは、カード芸術遺産の価値を高める努力が「緑の芽」をもたらしたと信じました。

「私たちは白彩芸術の美しさを守り、国の文化を守り発展させるための小さな貢献をしています。私たちの世代は、この職業に対する経験、エネルギー、そして情熱を常に次世代に伝える準備ができています。今、私たちが白彩に『火』を灯さなければ、将来、それは過去のものになってしまうでしょう」と、アーティストのタン・フエン氏は語りました。

白菜は、聴衆と指揮者、そして演奏者との高度なインタラクションを必要とします。白菜を呼ぶ人がより声量のある人（明瞭な歌唱、明瞭なアクセント、ビブラート）であれば、演奏者はより繊細で、耳（リズムを追う）と手（楽器の扱い方）に精通している必要があります。そのため、今後は、伝統楽器を専門とし、白菜を巧みに、そして力強く呼ぶことができる若い世代の音楽家の育成に重点を置く必要があります。

出典: https://nhandan.vn/gin-giu-va-phat-huy-gia-tri-di-san-van-hoa-phi-vat-the-post858669.html