本堂の周りを大きなろうそくを練り歩く儀式。
カントー市フーロイ区のセレイ・テチョ・マハトゥプ・パゴダ（バット・パゴダ）で撮影された雨期入りの儀式は、厳粛かつ温かく執り行われました。数百人の仏教徒が美しい衣装を身にまとい、早朝から集まり、ろうそくや精進料理、そして僧侶への供物を捧げました。サラ（講堂）の静かな空間には、深みのある読経の声が響き渡り、ろうそくの揺らめく灯りが神聖で敬虔な雰囲気を醸し出していました。
フーロイ区の仏教徒、ソン・フォン氏は次のように語った。「夏の修行は供物を捧げる機会であるだけでなく、私たちの家族にとって民族文化を保存し、子や孫に善行、仏への敬意、師への敬意を教える機会でもあります。」
雨期入りの儀式は通常、主に2日間続きます。初日には、クメール仏教徒の家族が、知恵の光を象徴する大きなろうそくと、油、お香、袈裟、薬、本、米などの4つの品物を供えます。仏塔に供物を捧げる儀式の後、僧侶たちは平和を祈願する儀式を行い、仏教徒を祝福するために経文を唱えます。
2日目、満月のケーアサットの日には、遠方から仏教徒が寺院に集まり、戒律を受け、僧侶に食事と四つの必勝法を捧げます。その後、本堂の周りを3周練り歩き、僧侶にろうそくと供物を捧げます。これは三宝の加持と僧伽への仏教徒の敬意を表す神聖な瞬間です。
セレイ・テチョ・マハトゥプ・パゴダの副住職、ラム・トゥ・リン師は次のように述べた。「雨季は僧侶にとって、戒律を守り、経典を学び、瞑想し、同時に、生命が豊かに栄える雨季に生きとし生けるものすべてへの慈悲の心を持ち続けることに集中する時期です。」
また、この夏の修行期間中、多くのクメールの若者が僧侶になることを決意しました。プーロイ区にあるセレイ・プロチュム・ウォン・ピアム・ブオル・トメイ・パゴダの住職、ディン・ホアン・スー師によると、今年は新たに2人の若者が僧侶になることを志願して受け入れ、現在20人以上の若者がパゴダで学んでいるとのことです。
雨期には、クメール上座部仏教寺院では、儀式の時間を知らせ、仏教徒に活動、仕事、家庭生活において積極的に行動するよう思い出させるために、午前（4:30～5:00）と午後（16:30～17:00）の1日2回、太鼓やトランペットを鳴らすことがよくあります。
雨季の修行は、僧侶にとって学びと修行の機会であるだけでなく、コミュニティを結びつける場でもあります。この祭りは深い人道的意義を持ち、仏教の伝統を守りながら、現代のクメール社会に道徳的価値観と楽観主義を広めています。
記事と写真：THACH PICH
出典: https://baocantho.com.vn/le-nhap-ha-net-dep-van-hoa-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-a188416.html
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