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陶芸、文学、そして生活が文化遺産都市で融合するとき

学生時代からグエン・フイ・ティエップ氏の著作権に魅了されていた私は、ホイアンでティエップ陶芸展が開催されることを知って、すぐに現地へ行き、ティエップ氏と40名以上のアーティストが制作した陶芸作品に書かれた文章を一つ手に取りました。

Báo Đồng NaiBáo Đồng Nai05/07/2025

陶板カード展の展示スペース
陶板カード展の展示スペース

Firewood Flood Art Space ホイアンのデ・ヴォン川沿い)の展示スペースを訪れ、作家の2人の子供たちがハノイから持ち込んだ陶芸作品を並べる様子を眺めながら、文学と調和した陶芸の美しさに浸り、展示の準備や創作過程についての話を聞きました。

ヘリテージバスの旅から

お問い合わせワン・バック氏とグエン・ファン・氏コアは、父親の芸術的遺産をハノイからホイアンに運ぶ「火の運搬人」と呼ばれるにふさわしい人物だ。

「2025年は父(1950年 - 2025年)の生誕75周年あたり、兄弟は生前の父の願いを叶えようと決意しました。それは、陶芸作品をこの文化遺産の場に持ち込むことでした。 Suにある父のコレクションから厳選され、約500年の歴史を持つタンハー陶芸村に近いクイ・ルー・アートスペース(ホイアン)までいけました。1,200kmの旅は、陶芸作品だけでなく、ティエップの文学の『魂』も運んでくれたのです。」

この展覧会は、作家の75歳の誕生日を祝って焚かれた線香のようだ。

バッハは展覧会の企画者と42名のアーティストの一人という二重の役割を担いました。 バッハはバッチャンの青白磁に、長編小説『退役将軍』と『最大の獣』に着想を得た作品を制作しました。 「の悟り」の絵画様式(修正を加えずに一筆で描く)を現しており、これはグエン・フイ・ティエップがかつて語られた哲学です。 「ティエップにとっての絵画とは、漂流のようなもの、運命の巡り合わせであるべきだ」

接触彼は物語『ティエップ』の登場人物を「陰鬱で物思いにふける」の表情で描いています。 これは連作『ヴォ・ディエン』の彼の特徴的な作風です。 「で、家族はプレッシャーを感じています…芸術家になることは父の願いですが、自分を主張するのは難しいことです」。 彼は病床に横たわる父の最後の言葉を回想します。 「私が亡くなったら、私が書いたものや描いたものを遺作に使ってください…」

多世代芸術展へ行こう

ホアンのティエップ陶芸展では、約200点の作品が2つのグループに分かれて展示されています。グループ1には、作家グエン・フイ・ティエップ自身が90年代に描いた陶芸作品( お問い合わせグループ2には、陶芸を通してグエン・フイ・ティエップを「読み解く」42人のアーティスト(画家のルオン・スアン・ドアン、ドー・ホアン・トゥオンから作家のグエン・クアン・ティエウまで)の作品が含まれます。

作者たちはイラストを描くのではなく、グエン・フイ・ティエップの陶芸文章に関する「翻訳」を行う。過去30年間の名作「退役将軍」「最大の野獣」などは、形、色彩、そして独特のリズムの中に創造され、古典的な青ガラスと現代的なスケッチの間静かな対話を行っている。

1997年に描いた自画像です。当時、父は私にこう言いました。『文学と絵画は、海へと続く2つの平行した道みたいなものものだ』。今、兄と私はこの作品をホイアンに持ち帰ります。これは父の遺産をベトナム陶芸の源流へと戻るための方法だと理解しています」と語った。

「父の75歳の誕生日には、文学と陶芸が一つになるようなものを贈りたかったのです。一つ一つの皿、一つ一つの釉、一つ一つの文章が、それぞれ違う形で生き続けています。文学は読むためだけのものではありません。時々、触れられるものでもあるのです。」

ホアンで開催される「ゴム・ティエップ展」は、グエン・フイ・ティエップの文学的美を称えるだけでなく、多様な文化遺産が共存する空間、クイ・ルー・アートスペース(チュオンサ通り)において、伝Homeページ・ティエット・クオン氏は、「ホアンの古都は生きた遺産の終わりです。ホアンの「ゴム・ティエップ展」は、作品展示だけでなく、5000年の歴史を持つタン・ハ陶器村の職人たちの手仕事を通して、陶器とホアイ川の風との対話でもあるのです」と述べています。

展覧会は6月28日に閉幕しましたが、文学と陶芸と生活の対話が始まったばかりのようです。

キエウ・ティ・ホアイ

出典: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202507/khi-gom-van-va-cuoc-doi-hoa-nhip-o-thanh-pho-di-san-0b82431/


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