ムオン族の高床式住居の保存

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近年、2021年から2030年までの少数民族および山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムに基づくプロジェクト6「観光開発に関連する少数民族の優れた伝統的文化的価値の保存と促進」を実施し、タンソン郡のムオン族の人々は、常に団結の精神を促進し、伝統的な高床式家屋の文化的アイデンティティを保存および促進してきました。これは、ここのムオン族コミュニティの生活と優れた慣習や慣行の最も明確な証拠です。

ムオン族の高床式住居の保存

ラハ氏の家族（中央）は、今でも伝統的な高床式住宅を維持している。

私たちはコン村を訪問し、トゥクック村の村長ハ・ヴァン・ラック氏（93歳）の高床式住宅を訪問する機会を得て、ラック氏の家族がムオン族の高床式住宅と伝統的な文化的特徴を今も保存している世帯の一つであることを知りました。

乾いた陽光の下、丘に寄りかかる高床式の家。詩情あふれる静けさが、足を踏み入れた瞬間に私たちを心地よく、心地よい気持ちにさせてくれます。ラッチ村の長老はこう言いました。「この家は古くからそこに建っています。家の中の富は、この高床式の家ほどの価値はありません。なぜなら、この家こそが、私たちムオン族の精神、精神文化、そして信仰のすべてだからです。」

ムオン族にとって、床は生活と休息の場であり、床下の空間は生産道具の保管場所として利用されています。かつては家畜や家禽の飼育に利用されていましたが、現代では環境衛生を確保するため、床下での家畜飼育は行われず、現代生活に適した家族の生活空間として利用されています。家の中の部屋と部屋の間には、通常、しっかりとした仕切りはなく、象徴的な区別があるだけです。家の空間は縦にも横にも区切られています。メインの階段から床の中央に入ると、外側は客人を迎えるための空間、内側は家族全員が暮らすための空間となっています。家には窓がたくさんあることが多いため、冬は暖かく、夏は涼しいです。

トゥクック村フォーククラブ代表のハ・ティ・リーさんは、私たちにこう語りました。「時とともに高床式家屋は徐々に姿を消してきましたが、ムオン族の人々の生活から高床式家屋が消えたわけではありません。ここには今でもこのような高床式家屋がたくさんあります。私たちは、このような伝統的な高床式家屋のそばで、芸術パフォーマンスや歌、踊りを頻繁に行っています。ムオン族の独特の文化的価値を広め、若い世代に高床式家屋への愛着と保存意識を持ってもらいたいと願っているからです。」

ムオン族の高床式住居の保存

ムオン族の高床式住居の基本骨組み。

現在、ムオン族の高床式住居の数に関する具体的な統計は存在しませんが、各自治体は、伝統的な高床式住居の保存を含め、ムオン族の伝統的な文化的アイデンティティの保存と振興を積極的に推進しており、観光開発との連携も図っています。その典型的な例として、現在のスアンソン村にあるドゥ村、ラップ村、コイ村などが挙げられます。

ムオン族とダオ族の独特な自然景観と文化的特徴に恵まれたスアンソン島は、現在、フートを訪れる観光客にとって魅力的な目的地の一つとなっています。そのため、伝統的な高床式住居の保存・保全は、この地の観光開発において魅力を生み出す手段の一つでもあります。

つい最近、スアンソン村を訪問する機会があり、ムオン族の高床式住居を見学した際、村の重鎮であるホアン・コン・バット氏はこう語ってくれました。「高床式住居は今でも数多く残っていますが、昔のように高床式住居の居住空間に設置された古代のストーブを保存しているものは、ほとんど残っていません。私たちムオン族にとって、高床式住居にストーブがなければ、私たちはムオン族ではありません。時が経つにつれ、その概念は徐々に薄れてきていますが、先住民族の慣習は今もなお守られています。」

村人たちと話をする中で、昔のムオン族についてより深く知ることができました。台所は家の魂であり、単に食事の準備をする場所であるだけでなく、家族の主要な活動が行われる場所でもありました。台所にはコンロと棚があり、棚は肉、トウモロコシの種、米の種など、食料や農具を乾燥させるのに使われます。ムオン族にとって、台所の三脚は台所の王様とされています。テトには、村人たちはしばしば、キンマ、ビンロウジュ、ライム、タバコの小さな束を台所の棚に吊るし、台所の王様を崇拝し、平和と繁栄を祈ります。

高齢者がいる家庭の多くは、今でも家の中にキッチンを置いています。寒い時や、眠れずに朝早く起きてお湯を沸かさなければならない時に暖を取るためです。新婚の妻にとっては、両親や家族の高齢者の睡眠を妨げることなく、朝早く起きて火を起こし、お湯を沸かし、ご飯を炊くことができるので便利です。

ムオン族の高床式住居の保存