ドンナイ省ビエンホア市ドンナイ川沿いにある「プー氏の邸宅」という別荘をめぐる出来事は、ここ数日、喜ばしいと同時に深く考える価値のある兆候として世論を沸かせています。地域社会が文化遺産の価値に、より実践的な関心を寄せていることは喜ばしいことです。
しかし、振り返ってみると、どれほど多くの文化遺産が沈黙の中で失われてきたのだろうか、そして、都市化が急速に進む中で、南部の土地の初期の時代からの魂と文化的価値を保存するために、世論があと何回声を上げ続けるのだろうか、と疑問に思う。
ドンナイ省の「プー氏の邸宅」の物語とともに、長年にわたり、ヴオン・ホン・セン氏の古い家（ホーチミン市ビンタイン区）も、文化遺産を愛する人々や、学者ヴオン氏が残した文化研究の業績を尊敬し称賛する人々の関心を集めてきました。
しかし、遺物として指定されて以来、家族内の相続紛争により、ヴォン・ホン・セン氏の伝統的民家古民家（2003年8月5日付決定第140/2003/QD-UB号に基づき指定）の建築的・芸術的遺物は、古代建築の価値を保存するために修復されたことは一度もありません。
そして最近、ビンタイン区人民委員会は、この古い家屋に対して、2023年8月23日付のビンタイン区人民委員会委員長の決定第6200/QD-KPHQ号に従って、是正措置の実施を強制することを決定しました。
前述の2軒の家の事例は、文化遺産の価値を守ることが、特に個人所有の建物においては容易ではないことを示しています。保存修復において、遺物のランク付けには常に抵抗がありました。ランク付けしてしまうと、修復や改修作業は多くの書類手続きを経る必要があるからです。
そのため、美しい作品や貴重な場所が存在するにもかかわらず、それらは完全に所有者／所有者の責任となります。この問題は、保存作業を再び困難な立場に追い込みます。なぜなら、遺物や作品は私有財産であり、それらをどのように保存、保管、あるいは売却するかは個人の権利でもあるからです。
遺産の保存は、築100年以上の古民家や骨董品、あるいはそれ以下の古い家具といった観点から語られるべきものではありません。遺産は様々な側面から捉えられるからです。そして、保存とは単に「歴史的遺物」や「建築・芸術的遺物」という外見を装うことではなく、遺産を時代の流れに合わせて「生き生きと」させるように行うべきなのです。
結局、有形・無形の遺産は人々の日常生活や習慣から生まれるものなので、数百年、数千年の歴史を持つ価値を、ただ書類上の順位付けのためだけに保存するのであれば、それは「死んだ保存」であり、意味がなく、現在や将来への価値を高めることはできません。
社会生活の絶え間ない流れの中で、適切に投資されたインフラは明確な発展の尺度となりますが、都市開発計画の中で遺産を保存することは容易ではありません。そして、これは公平かつ明確に捉えられるべきものです。保存すべき価値ある作品が存在し、早急に保存計画を策定する必要があります。
しかし、建築芸術や歴史的価値の観点から綿密な調査が必要な作品もあります。それが単に美しい作品であり、一般的にその地域には類似の作品、さらにはより歴史的な作品が多数存在する場合、経済発展の過程で、1つ、あるいは複数の作品の解体を受け入れることは、世界中の多くの都市で一般的な慣行となっています。
遺産は、先人たちが残したアイデンティティを、今日そして未来の世代が継承し、誇りとするための基盤です。過去と現在があって初めて、未来を築く基盤が築かれるのです。遺産の保存は、単にリストに載せるためだけに保管するものではなく、これからもそうあるべきではありません。遺産は時代と共に「生き」、未来に備え、地域社会にとって優れた文化的価値を創造していくものでなければなりません。
赤いひまわり
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出典: https://www.sggp.org.vn/bao-ton-va-phat-huy-di-san-post761217.html
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