La fête commune de deux groupes ethniques honore la mère riz

QUAND LES FEMMES MAÎTRISENT LA CÉRÉMONIE

Par un jour pluvieux de début novembre, assis pensivement sur le pas de la porte, regardant le ciel, l'ancien du village, l'artisan méritant Ho Van Hanh (77 ans, résidant dans le village d'A Nieng Le Trieng, commune de Trung Son, Ha Luoi), comptait ses doigts, marmonnait, puis paraissait impatient : « La fête d'Aza commencera le 6 du 11e mois lunaire et durera jusqu'au 24 du 12e mois lunaire. Cette année, la fête coïncide avec le 6 du 12e mois solaire, donc c'est facile à retenir. Il ne reste qu'un mois avant la fête d'Aza, mais il pleut comme ça. Il est beaucoup plus difficile pour les enfants d'aller dans la forêt et les montagnes pour trouver des spécialités pour vénérer Yang (le ciel)... ». L'ancien Hanh a raconté que depuis des générations, chaque fois que le riz est stocké dans l'entrepôt, les Ta Oi et les Pa Koh vivant dans la vallée d'A Luoi organisent une fête pour remercier la mère riz. Aza est le nom commun des deux groupes ethniques lors des rituels célébrant le nouveau riz.

Le rituel d'adoration de la mère du riz s'effectue au son de flûtes de pan, de tambours, de gongs...

Il est intéressant de noter que, bien que la fête d'Aza ait lieu, les gens font également une distinction entre Aza koonh et Aza kăn pour indiquer sa nature et son ampleur. L'Aza kăn a lieu chaque année, tandis que l'Aza koonh a lieu tous les cinq ans et est appelée la grande fête. Selon Ho Van Rai, un ancien du village (80 ans), que la fête soit grande ou petite, les rituels doivent être complets pour remercier le ciel et la terre d'avoir permis au plant de riz de produire des « perles ». « Chaque Ta Oi ou Pa Koh sait que sa prospérité est due à la « maîtresse » de l'agriculture : le plant de riz. Par conséquent, les offrandes à la mère du riz doivent être remplies d'animaux à quatre et deux pattes, tels que des vaches, des cochons, des chèvres, des poules… et de représentants de cultures comme les bananes, la canne à sucre, le maïs… », a déclaré l'ancien Rai.

L'aîné Ho Van Hanh poursuit : outre la mère du riz ( ka coong tro ), huit divinités protègent le village et les récoltes doivent être offertes solennellement. Selon lui, de la communauté villageoise aux foyers, les habitants vénèrent le dieu du village ( pa nuon ), le dieu de la vente ( a pan ), le dieu de la maison ( yang dung ), le dieu de la montagne ( yang cor ), le dieu de l'âme ( yang cot ), le dieu de l'eau ( yang p'no dar ), le dieu du jardin ( yang cum ) et le dieu du bétail ( yang par nan ). Selon le chercheur Tran Nguyen Khanh Phong, la pratique du rituel traditionnel Aza reflète la vision du monde unique du peuple Ta Oi. La fête Aza est considérée comme le plus grand rituel de l'année ; le peuple Ta Oi vénère et remercie les dieux.

Les anciens du village accueillent les invités de marque au festival Aza koonh

« La fête d'Aza se déroule en trois cérémonies : la prière aux champs, la prière à la maison et la prière au sein de la communauté villageoise. Toutes ces cérémonies n'ont lieu que pendant la première moitié de la fête. Le droit coutumier de Ta Oi stipule que la personne chargée de la prière aux champs, à la maison ou au village est toujours une femme, c'est-à-dire l'épouse du propriétaire, du chef de clan ou du chef du village », a expliqué M. Phong.

X DEMANDER L'INSCRIPTION AU PATRIMOINE NATIONAL

L'aîné Quynh Quyen (80 ans, habitant le village d'A Nam, commune de Hong Van), qui a grandement contribué à faire du festival Aza Koonh un patrimoine immatériel national, a déclaré que, tout comme les festivals d'Arieu car et d'Arieu ping, le festival Aza est un festival dynamique, imprégné de l'identité des habitants des hauts plateaux d'A Luoi. Le village invite également des visiteurs d'autres villages à venir chanter et danser. La différence réside dans le fait que, lors des rituels de vénération des dieux, on frappe encore des gongs, résonnant dans les montagnes et les forêts, exprimant la joie. « Autrefois, les villageois utilisaient des tubes de bambou pour les faire griller jusqu'à ce qu'ils gonflent. Au moment de la vénération, ils les sortaient et les battaient, le bruit assourdissant était très agréable. Les anciens hurlaient « oi... oi... oi » pour signaler l'approche du festival », a ajouté l'aîné Hanh.

Le plateau d'offrande à la Mère Riz et aux dieux contient de nombreux produits agricoles cultivés par le peuple.

D'après l' étude spéciale sur la fête traditionnelle Aza du peuple Ta Oi au Vietnam , réalisée par le chercheur Tran Nguyen Khanh Phong, la fête Aza est véritablement spéciale, avec ses activités culturelles, artistiques et sportives … Surtout lorsque le groupe d'invités se joint à la joie des villageois lors des danses traditionnelles Ca Loi. Selon l'aîné Ho Van Hanh, pendant les jours de fête, les participants se préparent tous pour être les plus beaux avec des costumes confectionnés en zèng – un brocart traditionnel d'A Luoi (reconnu comme patrimoine culturel immatériel national en 2017). Ils sont passionnés par le chant et la danse sur des airs tels que le ba boi, le cha chap, le xieng… Pendant ce temps, les garçons du village s'affrontent dans des jeux tels que l'escalade de hauts poteaux, la marche les pieds en l'air, le tir à l'arbalète… Outre les rituels uniques, le trésor du patrimoine immatériel est mis en pratique. La fête Aza est également l'occasion pour les Ta Oi et les Pa Koh de présenter fièrement leurs plats et boissons uniques.

Mme Le Thi Them, responsable du département de la culture et de l'information de Ha Luoi, a déclaré qu'Aza est l'une des plus grandes fêtes de la chaîne de montagnes Truong Son. Outre le rituel de remerciement aux dieux pour leur soutien à l'agriculture, Aza est aussi l'occasion de discuter affaires et de renforcer les liens d'amitié entre les villages.

Compléter le dossier pour le festival Co Tu

Le 7 novembre, le Comité populaire du district de Nam Dong (Thua Thien-Huê) s'est associé à l'Institut vietnamien de la culture et des arts de Huê pour organiser une discussion afin de recueillir des avis et de compléter le dossier et le profil d'inscription de la nouvelle fête du riz (bhuoih cha haro tơme) de l'ethnie Co Tu sur la liste du patrimoine culturel immatériel national. Depuis des générations, la nouvelle fête du riz, à l'échelle communautaire, est devenue un festival auquel participent tous les Co Tu du district de Nam Dong, avec de nombreux rituels et activités culturelles et artistiques uniques.

Source : https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm