La commune de Hoang Son (Hoang Hoa) est une terre riche en histoire, où est préservé un ensemble de patrimoines culturels tangibles aux valeurs historiques et culturelles uniques, dont le temple Le Phung Hieu. Au fil des ans, la commune s'est toujours attachée à préserver et à promouvoir la valeur du temple en témoignage de gratitude envers les mérites de nos ancêtres.
Temple Le Phung Hieu, commune de Hoang Son (Hoang Hoa).
Le temple de Le Phung Hieu est associé à la vie et aux exploits du général Le Phung Hieu, personnage historique particulier originaire de Ke Bung, village de Bang Son, Chau Ai (aujourd'hui village de Xuan Son, commune de Hoang Son (Hoang Hoa). Il servit deux rois de la dynastie Ly, Ly Thai To (1009-1028) et Ly Thai Tong (1029-1054).
Actuellement, il existe très peu de documents historiques le concernant, seuls trois événements étant associés à ses trois exploits : la résolution du conflit foncier et des frontières du village. Selon le livre Dai Viet Su Ky Toan Thu, « Lé Phung Hieu était un homme d'une force extraordinaire dans sa jeunesse. Lorsque les deux villages de Co Bi et Dam Xa se disputèrent la frontière, muni d'armes, Le Phung Hieu déclara aux habitants du village de Co Bi : « Je suis le seul à pouvoir les combattre. » Après cela, il s'humilia et arracha un arbre pour attaquer au hasard, blessant de nombreuses personnes. Le village de Dam Xa fut si effrayé qu'il dut restituer ses champs au village de Co Bi. » Suite à cet exploit, il gagna la confiance du roi Ly Thai To, fut promu général d'armée et promu au rang de général de la Garde.
De plus, Le Phung Hieu eut également le mérite d'avoir réprimé la rébellion des « Trois Rois ». En l'an de Mau Thin (1028), après la mort du roi Ly Thai To, les princes Vu Duc Vuong, Duc Thanh Vuong et Dong Chinh Vuong refusèrent la succession du prince héritier Ly Phat Ma et envoyèrent des troupes assiéger la ville pour s'emparer du trône. Le général Le Phung Hieu eut le mérite d'aider le prince héritier à réprimer la rébellion des « Trois Rois », monta sur le trône sous le nom de roi Ly Thai Tong et établit le nom de règne de Thien Thanh. Ému par sa loyauté, le roi Ly Thai Tong le nomma commandant en chef.
Outre ses mérites dans la répression de la rébellion des « Trois Rois », l'histoire officielle rapporte également que, sous le règne de Thien Cam Thanh Vu (1044-1048), il suivit le roi Ly Thai Tong pour combattre les envahisseurs du Champa, servant comme général d'avant-garde et vainquant l'armée ennemie. Compte tenu de ses mérites et des récompenses qu'il avait reçues, il demanda simplement à monter sur la montagne Bang Son pour lancer son couteau. Où que le couteau tombe, il demanda à en faire sa propriété, ce que le roi accepta. Par la suite, Le Phung Hieu gravit la montagne, lança son couteau à plus de mille kilomètres de là, et le couteau tomba dans le village de Da Mi. Le roi lui accorda alors cette superficie de terre, l'exemptant de taxe sur la terre où le couteau avait été lancé. De plus, de ce lancer de couteau de Le Phung Hieu sous la dynastie Ly naquirent les champs de récompense appelés « thac dao », maintes fois mentionnés dans l'histoire officielle. Après sa mort, les villageois construisirent un temple au pied de la montagne en mémoire de ses mérites.
Selon la tradition du village de Bang Son et la mémoire des habitants, le temple Le Phung Hieu fut construit en 1078 sous le règne du roi Ly Nhan Tong, sur un terrain découvert au pied de la montagne Bang Son, également connu sous le nom de temple Ong Bung. De grande envergure, d'aspect ancien et solennel, ce temple de forme « tam » comprend la salle principale, la grande salle et la salle arrière (palais principal). Le palais principal abrite un trône et une tablette portant son nom, ses dates de naissance, de décès et son titre. La grande salle compte cinq compartiments et la salle principale sept. Tous sont construits en bois précieux, avec un toit en tuiles à queue de poisson, des murs en briques et de grandes briques anciennes gris-brun.
Outre les sanctuaires, on y trouve également les maisons Ta Vu et Huu Vu, la porte Nghi Mon, le mur d'enceinte et de nombreux arbres centenaires verdoyants toute l'année. Autour du sanctuaire, à proximité, se trouvent le sanctuaire et le tombeau de la mère de Le Phung Hieu, à gauche, adossés à la montagne Bang Son. À droite, la montagne Bang Son abrite l'ancienne pagode « Huong Son Tu », également connue sous le nom de « Ma Yen Tu ».
Au cours de ses siècles d'existence, le temple a été endommagé par les vicissitudes de l'histoire et les intempéries. Les dynasties successives, telles que les Tran, les Le et les Nguyen, se sont attachées à le réparer et à lui octroyer de nombreux titres de noblesse (23 décrets royaux sont encore conservés). Lors des deux guerres contre la France et l'Amérique, le temple a été gravement endommagé : le Pavillon Principal, le Grand Pavillon et le Nghi Mon ont été entièrement démantelés, et de nombreux objets de culte précieux ont également été perdus. Par la suite, les villageois ont fait don de main-d'œuvre et de ressources pour réparer et reconstruire le Grand Pavillon sur ses anciennes fondations en béton et en acier. En 2002, le temple de Le Phung Hieu a été classé monument national.
Afin de préserver et de promouvoir la valeur du temple, le président du Comité populaire provincial de Thanh Hoa a publié le 7 août 2018 la décision n° 2976/QD-UBND approuvant la politique d'investissement du projet de restauration et d'embellissement des vestiges historiques et culturels du temple de Le Phung Hieu, commune de Hoang Son, district de Hoang Hoa. Sur cette base, le district de Hoang Hoa concentre ses ressources sur la mise en œuvre du projet, contribuant ainsi à répondre aux besoins culturels, spirituels et religieux de la population et des touristes, et contribuant ainsi au développement du tourisme local.
Soucieux de préserver et de promouvoir la valeur de la relique et de commémorer les mérites du général Le Phung Hieu, le gouvernement et la population de la commune de Hoang Son organisent chaque année le festival du temple Le Phung Hieu, le 8 avril (calendrier lunaire). Cependant, ce festival est en réalité organisé à petite échelle, avec des activités de culte et des cérémonies d'offrande d'encens organisées par les associations locales et des visiteurs du monde entier.
Par conséquent, afin d'élargir l'ampleur du festival pour qu'il corresponde à la valeur et à la stature du temple ainsi qu'aux réalisations du général Le Phung Hieu, de nombreux historiens estiment qu'à l'avenir, les autorités locales de la commune de Hoang Son et du district de Hoang Hoa devront se coordonner plus activement avec les autorités compétentes pour organiser des inventaires, des entretiens, des recherches, restaurer l'identité des jeux traditionnels et organiser le festival du temple Le Phung Hieu selon l'ampleur et les rituels traditionnels. Parallèlement, il faudra préparer rapidement un dossier pour proposer l'inscription du festival traditionnel du temple Le Phung Hieu sur la liste du patrimoine culturel immatériel national. Cela contribuera à promouvoir les réalisations et les vertus de Le Phung Hieu ainsi qu'à promouvoir l' économie touristique locale.
Article et photos : Nguyen Dat
(L'article utilise des matériaux de la conférence scientifique « Le général Le Phung Hieu et le pays de Bang Son »).
Source : https://baothanhhoa.vn/phat-huy-gia-tri-di-tich-den-tho-le-phung-hieu-223073.htm
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