Le « gardien » des trésors des Hautes Terres centrales

Dans une longue maison nichée à côté du poétique lac Lak, un homme collectionne et préserve tranquillement les artefacts et les héritages de ses ancêtres.

Il s'agit de M. Y Kiem Ayun (communément appelé Yo Tho) du village de Le, commune de Lien Son Lak, connu comme le « gardien » du trésor inestimable de la culture des hauts plateaux du centre.

Dans l'espace modeste mais riche en culture de la famille de l'artisan Yo Tho, les plus remarquables sont sans doute les neuf instruments de pierre anciens. Il ne s'agit pas seulement d'un objet archéologique, mais aussi d'une histoire pleine de destin et d'émerveillement, prouvant l'existence d'une civilisation ancienne, enfouie dans les profondeurs de la terre.

Parmi eux, on trouve un jeu complet de six barres dont la hauteur est similaire à celle du jeu de gongs à six pièces du peuple M'nong. Les trois barres restantes (dont une était cassée en deux) n'ont pas pu reproduire le son. Selon lui, il pourrait s'agir de barres provenant d'un autre jeu de lithophones.

L'artisan Yo Tho accorde les barres de pierre de sa collection de lithophones anciens.

Cet ensemble lithophone a été découvert complètement par hasard dans la commune de Krong No, à environ 40 km du centre de la commune de Lien Son Lak.

L'artisan Yo Tho raconte qu'il y a 15 ans, un homme de la commune de Krong No, alors qu'il cherchait des rats de bambou, a découvert des barres de pierre de différentes longueurs, profondément enfouies sous un buisson de bambous. Remarquant l'étrangeté de ces barres, l'homme les a rapportées chez lui, et l'histoire des « pierres chantantes » s'est rapidement répandue dans toute la région.

Fort d'une certaine connaissance de la culture traditionnelle et d'une passion pour les antiquités, il a recherché le propriétaire de ces pierres anonymes et les a ramenées dans sa maison familiale.

Selon les coutumes traditionnelles du peuple M'nong R'lam, lorsqu'une famille ramène des objets de valeur, elle organise une offrande rituelle. Sa famille a organisé une cérémonie solennelle de vénération du lithophone, qui a duré plusieurs jours. De nombreux invités, dont des proches du village, ainsi que les familles paternelle et maternelle, sont venus se joindre à la fête et écouter le son du lithophone. L'artisan Yo Tho a révélé qu'à cette époque, il avait acheté le lithophone pour l'équivalent d'une tonne et demie de grains de café.

Après 15 ans d'attachement, il conserve toujours le lithophone comme un trésor de la terre, les sons de l'instrument résonnent encore dans la maison traditionnelle lors des événements familiaux importants ou des grandes fêtes du village.

Autre pièce maîtresse de la collection de l'artisan Yo Tho : les 20 jarres, chacune porteuse d'une histoire, témoin du temps et d'une valeur historique. Les jarres ne sont pas seulement des objets ménagers, mais aussi des biens précieux, symboles de richesse, de pouvoir et d'esprit des groupes ethniques des Hauts Plateaux du Centre.

Parmi elles, deux jarres exceptionnelles : la jarre Tang Suk et la jarre Yang Mih, toutes deux collectées et achetées auprès des habitants de la commune de Dur Kmăn. La jarre Tang Suk présente un motif floral et trois cordes enroulées autour de son corps.

Il s'agit d'une ancienne jarre funéraire que nos ancêtres échangeaient contre un buffle ou une vache. Cette jarre est souvent utilisée lors de grandes cérémonies familiales telles que les cérémonies de santé, les célébrations de longévité, les pendaisons de crémaillère, les cérémonies funéraires… et est considérée comme un pont entre les humains et les dieux. Quant à la jarre Yang Mih (en forme de dragon et de phénix), elle arbore des motifs de dragon volant, symbole de pouvoir, de chance et de prospérité dans la culture des peuples Ede et M'nong des Hautes Terres centrales.

L'artisan Yo Tho a confié que la jarre est non seulement un objet précieux, mais aussi un membre de la famille, partageant les joies et les peines, témoin des événements importants de la vie de chaque individu, de la famille ou de la communauté. Par conséquent, lorsqu'elle est ramenée chez elle, son propriétaire doit célébrer une cérémonie de bienvenue, ou, lorsqu'elle est vendue ou donnée, une cérémonie d'adieu.

L'artisan Yo Tho avec la collection de jarres anciennes de sa famille .

Outre sa collection de jarres, l'artisan Yo Tho possède également de nombreux ensembles de gongs anciens datant de plusieurs siècles, chacun porteur de sa propre histoire et de sa propre signification, transmis de génération en génération. Il connaît l'origine de chaque gong, son nom, sa fonction et son rôle dans chaque rituel. De plus, c'est un joueur de gong expérimenté, un membre qui a grandement contribué à la préservation de la culture du gong dans la région.

La collection de l'artisan Yo Tho n'est pas seulement une collection d'objets, c'est un véritable musée vivant, témoignage de la richesse culturelle des peuples Ede et M'nong des Hauts Plateaux du Centre. Il est convaincu que préserver la culture ne se limite pas à la conservation, mais aussi à sa diffusion. C'est pourquoi il accueille régulièrement des groupes de touristes et de chercheurs pour découvrir sa collection. À travers des histoires simples et authentiques, il inspire la jeune génération et l'aide à mieux comprendre la valeur de la culture traditionnelle de ses ancêtres.

Source : https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/nguoi-canh-giu-bau-vat-cua-tay-nguyen-d541ead/