
1. M. Le Van Hoe, dans le dictionnaire Tam Nguyen, expliquant les deux mots « tang thuong » (桑蒼), écrit : « trois vieillards étaient assis au bord de la mer, discutant et se demandant l'âge des uns et des autres ; l'un se vantait d'être apparenté à M. Pan Gu (l'ancêtre qui a créé le ciel, la terre et toutes choses) ; un autre disait que chaque fois qu'il voyait la mer bleue se transformer en un champ de mûriers, il jetait un bâton pour s'en souvenir, maintenant ce nombre de bâtons a rempli dix maisons ; un autre homme disait que le professeur avait mangé la pêche de l'immortalité (le fruit ne vient qu'une fois tous les trois mille ans) et avait jeté la graine au pied du mont Kunlun (la plus haute montagne de Chine) et maintenant elle était devenue un arbre et cet arbre était aussi grand que le mont Kunlun ».
Pour une raison quelconque, chaque fois que je lis cette partie, j'imagine que ces trois vieux hommes sont trois journalistes choisis au hasard de Quang Nam, assis l'un à côté de l'autre sous le porche, sur le trottoir, avec un verre de bière, parlant de tout après avoir terminé leur travail pour la rédaction.
Maintenant que vous êtes entré dans le monde littéraire, l'espace que je viens de décrire vous reviendra sûrement à l'esprit. N'hésitez pas à associer les visages de ces trois personnages à ceux de vos connaissances, car je suis sûr que si vous êtes entré dans ce monde des mots, vous connaissez au moins un journaliste de Quang Nam ou originaire de Quang Nam.
Je ne comprends pas comment la terre est si sacrée que Quang Nam est devenue une terre prospère pour le journalisme. Si l'on compte l'époque de M. Huynh Thuc Khang, originaire du village de Thanh Binh, parti à Hué pour travailler au journal Tieng Dan dans les années 1920, jusqu'à aujourd'hui, cela fait près de « cent ans dans le monde humain » qu'une génération de Quang Nam a succédé à une autre génération de Quang Nam pour travailler dans le journalisme. Travailler pour le journalisme, c'est développer le talent d'« argumenter », argumenter pour révéler la vérité, argumenter jusqu'à ce que l'argument « se convexe » ?
Mais compte tenu de l'explosion actuelle des réseaux sociaux, « argumenter » n'est plus un trait que les Quang peuvent revendiquer exclusivement pour eux-mêmes.
2. Bien sûr, se disputer n'est pas une mauvaise chose. Je pense que chaque époque a besoin de gens qui « se disputent beaucoup » et « bien se disputer », mais « bien se disputer » est difficile. Discutez pour convaincre, discutez jusqu'au bout tout en restant amical et, surtout, argumentez jusqu'à savoir que vous avez tort, puis arrêtez, admettez votre défaite et acceptez-la, ne vous battez pas jusqu'au bout, dites ce que vous voulez, argumentez tout en restant capable de vous regarder en face…
Voyez-vous, argumenter requiert aussi de l'art. Dans une communauté où chacun est satisfait (ou pire, superficiellement insatisfait) de ce qu'il voit et entend, même si c'est manifestement faux, mais refuse de discuter, il est impossible de construire une communauté saine.
Cette personnalité est particulièrement adaptée au monde du journalisme. Il n'est donc pas surprenant qu'il y ait actuellement de nombreux journalistes originaires de Quang Nam. Cette personnalité a également une influence sur la poésie et la littérature.
Ce n'est pas un hasard si l'un des premiers « nouveaux poèmes » a été écrit par un journaliste de Quang Nam, M. Phan Khoi, du village de Bao An, avec le célèbre poème « Ancien amour ». Mais écoutons la voix d'un « jeune poète » de l'époque, Nam Tran, du village de Phu Thu Thuong, pour comprendre la détermination de l'esprit de réforme poétique :
Oubliez la vieille poésie,
Parce que c'est dépassé.
Law Road, s'il vous plaît, terminez,
Rends-le au ciel.
Dans un monde compétitif,
La littérature nationale a besoin de libération.
Cadre, jetez-le !
Activité pour la vie.
Ce poème de thèse est long et, bien que sa valeur artistique soit modeste, il témoigne clairement de la volonté d'utiliser la langue vietnamienne pour écrire des poèmes vietnamiens destinés aux Vietnamiens. L'auteur ne se contente pas d'un style littéraire porteur d'une vie spirituelle influencée par une autre culture.
Nous avons notre propre étang...
Pourquoi continuez-vous à vous baigner dans les étangs des autres ?
[…]
N'allez pas au lac Dongting,
N'écrivez pas de poèmes sur les montagnes thaïlandaises.
Ne décrivez la scène nulle part,
Mes yeux n'ont jamais vu.
[…]
Le tyran pleurait Xi Shi,
Thai Bach sourit avec arrogance,
Cinq empereurs et trois souverains.
On dit que le poème a été envoyé au critique Tran Thanh Mai, probablement à l'époque où le mouvement de la Nouvelle Poésie battait son plein. Ce poète est entré dans le monde de la poésie avec des poèmes sur l'ancienne capitale. Serait-ce parce que, comme dans la chanson populaire « Les étudiants de Quang sont allés passer des examens / En voyant une fille de Huê, je n'ai pas pu supporter de partir », il était fasciné par cette capitale et a donc dédié son premier recueil de poèmes à Huê, beau et poétique (1939) ?
Après avoir divagué un moment, j'avais peur que les lecteurs ne comprennent pas que Quang Nam était avant tout un homme de disputes. Et j'imaginais qu'à la publication de cet article, un ami journaliste de Quang Nam viendrait me retrouver à un stand de calamars séchés près de la rédaction. Après avoir bu une demi-bouteille de bière d'un trait, il dirait : « Je viens de lire votre article, il est bien, mais. » Après tout, toutes les « disputes » du monde commencent par ces deux mots : « mais… »
Mais je sais qu'il va aussi me « argumenter » pour que j'imprime moins et que je finisse ensuite la moitié de la bouteille de bière restante. La conversation se tournera alors vers des sujets plus « actuels ». L'histoire d'une séparation, l'histoire d'une fusion, l'histoire d'une existence, l'histoire de la perte d'un nom, d'un journal… à une époque où l'on vivait un an mais où l'on pensait que c'était cinquante ans, avec tant de « changements radicaux » survenant en un éclair. Comme la scène où je m'apprête à abandonner le journal avec les boutons de manchette que j'adorais : Quang Nam.
Source : https://baoquangnam.vn/nang-thoi-chang-vang-3157845.html
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