Des cours de khmer sont organisés chaque année, dès la fin du lycée, dans la plupart des pagodes bouddhistes Theravada de la province. La pagode Prey Veng, hameau 4 de la commune de Tri Ton, compte cinq cours de khmer. Le moine Chau Chhonl, abbé de la pagode Prey Veng, a déclaré : « Les cours de khmer aident non seulement les enfants à se familiariser avec la langue khmère, mais contribuent également à préserver et à promouvoir les valeurs culturelles traditionnelles de la nation. À l'issue de la formation, les élèves reçoivent des certificats et des récompenses pour encourager leur esprit d'apprentissage. La pagode propose également un cours de préparation aux examens de niveau primaire en khmer et en pali. »
M. Chau Soc Thi est l'un des enseignants bénévoles de la langue khmère qui participent aux cours afin de préserver et de promouvoir l'identité culturelle du peuple khmer. De plus, la pagode compte huit enseignants, dont des moines et des bénévoles, qui se consacrent à la préservation de la langue et de l'écriture khmères. Chaque classe compte en moyenne 24 élèves, du primaire au secondaire. Les cours ont lieu l'après-midi. À la pagode, les élèves apprennent à lire, à se familiariser avec l'éthique humaine et à acquérir des connaissances liées à la culture traditionnelle du pays.
Cours de Khmer à la pagode Prey Veng, commune de Tri Ton
À la pagode Kal Po Pruk, dans la commune d'Oc Eo, 200 enfants viennent étudier chaque année, dont des enfants de l'ethnie Kinh vivant à proximité. L'enseignement de l'écriture khmère, dispensé pendant l'été, est maintenu à la pagode depuis 20 ans. Selon Thach Phong, abbé adjoint de la pagode Kal Po Pruk, lors de ces cours, la pagode bénéficie du soutien de philanthropes et d'organisations sociales, qui lui fournissent des ressources supplémentaires pour les fournitures scolaires, les produits de première nécessité et les récompenses pour les élèves qui réussissent. Dans le cadre des échanges culturels, la préservation de l'identité nationale est valorisée, suscitant chez les enfants la fierté de leurs origines et de la culture unique et distincte de leur peuple.
Les cours d'été de cette année ont reçu un accueil enthousiaste de la part des parents et des élèves. Cependant, certains temples rencontrent encore des difficultés dans l'enseignement. Les enseignants se portent volontaires pour enseigner gratuitement, mais le temple espère disposer de ressources pour soutenir le moral des enseignants. « Nous espérons recevoir le soutien d'organisations et de particuliers pour améliorer les installations, fournir des manuels scolaires adéquats et garantir les conditions de travail des enseignants. Malgré les nombreuses difficultés, nous nous efforçons d'offrir aux enfants le meilleur environnement d'apprentissage possible », a déclaré l'abbé Chau Chhonl.
Néang Kha Ly, une habitante de la commune de Tri Ton, a déclaré : « Depuis que j'ai intégré le cours de khmer, j'ai toujours été heureuse et enthousiaste d'aller en classe chaque jour. En plus d'apprendre à lire et à écrire le khmer, j'ai aussi appris à mieux connaître la culture et les traditions de ce groupe ethnique. » Au début, Kha Ly craignait que l'apprentissage du khmer soit difficile en raison de la présence de nombreux caractères spéciaux dans le système d'écriture. Grâce aux conseils avisés de son enseignante, elle sait désormais lire, écrire et rédiger de courts paragraphes. De plus, elle comprend mieux l'histoire, les coutumes, les pratiques et les fêtes traditionnelles du groupe ethnique.
Au fil des ans, ces cours d'été sont devenus familiers : chaque jour, régulièrement deux, voire trois séances, les terrains des temples bouddhistes Theravada se sont transformés en salles de classe avec de simples tables, chaises et petits tableaux. Pour faciliter l'assimilation des élèves, certains cours ont été adaptés par les enseignants en chansons rimées. Les méthodes d'enseignement étaient variées et riches, et des activités ludiques étaient entrecoupées de cours. Grâce à ces cours, les enfants ont appris à lire et à écrire le khmer.
Les pagodes sont des lieux de préservation de l'identité culturelle du peuple khmer. La préservation de la langue et de l'écriture du groupe ethnique dans les pagodes pendant l'été est une activité importante pour les enfants khmers. Il s'agit également d'une activité concrète qui répond à la politique du Parti et de l'État en matière de préservation de la langue et de l'écriture des minorités ethniques.
Source : https://baoangiang.com.vn/lop-hoc-chu-duoi-mai-chua-a424305.html
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