La cérémonie d'initiation des 12 lampes du peuple Dao Rouge.
Selon le peuple Dao, un homme qui n'a pas participé à la cérémonie de passage à l'âge adulte n'est pas considéré comme adulte. Ce rituel populaire, transmis de génération en génération au sein de la communauté Dao Rouge de Sa Pa, exprime le désir d'une vie prospère et heureuse. La cérémonie a lieu chaque année en novembre, décembre ou janvier. Le peuple Dao Rouge peut organiser la cérémonie de passage à l'âge adulte pour un maximum de 13 personnes à la fois ; si moins, le nombre doit être impair (3, 5, 7…).
Lors de la cérémonie d'ouverture, le chaman bat le tambour pour inviter les ancêtres et leur en expliquer le but. De nombreux rituels ont lieu à l'intérieur et à l'extérieur de la maison. À l'intérieur, la cérémonie d'intronisation se déroule grâce à des documents anciens du peuple Dao et à des accessoires rituels tels que bougies, nattes, sceaux, bâtons, dés, sacs de riz, etc.
Ceux qui reçoivent le titre des 12 lampes doivent suivre un processus de formation, maîtriser les rituels et les prières enregistrés dans le livre Nom Dao.
La cérémonie d'ordination se compose de deux parties principales : la cérémonie d'ordination (passage de la lampe), qui comprend les étapes suivantes : présentation, remise de la lampe, descente de la lampe, attribution du nom du Dharma et traversée du pont. La cérémonie d'ordination (cérémonie de promotion) comprend : l'allumage de la lampe, la remise du chapeau, la présentation à l'Empereur de Jade, la cérémonie du fil rouge et la visite à la cour céleste. Il existe plusieurs niveaux d'ordination, et le nombre de soldats donnés aux époux varie selon le niveau. Le premier niveau est la cérémonie d'ordination avec 3 lampes : le mari reçoit 36 soldats du maître et l'épouse 24 ; le dernier niveau est la cérémonie d'ordination avec 12 lampes : le mari reçoit 120 soldats du maître et l'épouse 60 soldats. La cérémonie dure généralement de 1 à 5 jours, incluant la cérémonie de présentation et l'abattage de cochons et de poulets par le propriétaire pour vénérer les ancêtres. Chaque niveau est différent, selon les rituels exprimant certaines significations historiques et culturelles.
Un rituel qui confère à la cérémonie son caractère sacré consiste à « conduire » les élèves aux enfers. Une fois la cérémonie terminée et la demande d'accès aux enfers acceptée, les enseignants les invitent à s'allonger et à placer un masque et des baguettes sur leur visage. Ils font trois fois le tour des élèves, priant tout en retirant leurs masques. Le prêtre s'approche ensuite du lit de chaque élève, prend une petite gorgée de thé et la vaporise sur leur ventre, leur tapote la poitrine et les aide à s'asseoir sur une chaise.
Vietnam.vn
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