Le Dr Nguyen Thi Kim Van, ancienne directrice du Musée provincial, a déclaré : « Au cours des 50 dernières années, nous avons consacré beaucoup d'efforts à la préservation et à la promotion des valeurs culturelles des groupes ethniques locaux tels que les Jrai et les Bahnar. Cependant, il existe encore une lacune qui n'a pas reçu l'attention qu'elle mérite : la culture du peuple Kinh de Gia Lai . »
Documents d'achat et de vente de terres en écriture Han-Nom sous la dynastie des Nguyen : une source précieuse de documents ouvrant sur le passé. Photo : HBT
Les chercheurs ont confirmé qu'An Khe était la région où le peuple Kinh s'est installé pour la première fois dans les Hautes Terres centrales. C'est entre la fin du XIXe et le début du XXe siècle (lorsque la dynastie Nguyen a encouragé la mise en valeur des terres et que des Vietnamiens ont été amenés sur les hautes terres pour travailler dans les plantations) qu'une série de nouveaux villages ont été formés.
Parallèlement à cela, des maisons et des temples communautaires sont nés pour vénérer les dieux et ceux qui ont contribué à reconquérir et à établir des villages.
« Dans ces institutions religieuses, les manuels, les documents fonciers et les documents Han Nom conservent de nombreux documents précieux. Cependant, depuis de nombreuses années, faute de ressources humaines capables de lire et de comprendre le Han Nom, nous sommes quasiment privés de l'exploitation de ces archives. Restaurer et étudier sérieusement le patrimoine Han Nom est une tâche urgente », a déclaré le Dr Nguyen Thi Kim Van.
En réalité, il n'y a plus personne, ou très peu, capable de lire les textes anciens. Le Dr Nguyen Thi Kim Van a déclaré : « Lorsque nous avons constitué le dossier sur la relique de Tay Son Thuong Dao à la fin des années 1980, la lecture des phrases parallèles et des panneaux laqués horizontaux était également difficile, faute de personnes possédant une compréhension approfondie. L'interprétation restait relative. »
Selon une enquête menée par le Dr Luu Hong Son et ses collègues dans le cadre du projet « Préserver et promouvoir la valeur du patrimoine Han Nom dans la province de Gia Lai », le patrimoine Han Nom a ici une histoire d'environ 250 ans, principalement associée à la migration de la communauté Kinh vers les hauts plateaux du centre à partir de la fin du XVIIIe siècle.
Au cours de l'enquête sur le terrain, l'équipe de recherche a collecté environ 2 000 documents et objets portant des écritures Han Nom, encore conservés dans 280 établissements publics et privés, tels que des maisons communales, des temples, des pagodes, des maisons privées et des tombeaux, disséminés dans différentes localités de la province. La plupart des documents mentionnent clairement les noms des lieux anciens, tandis que d'autres fournissent des informations sur les organisations sociales locales et l'échelle des villages anciens. Ces documents constituent des témoignages marquants du processus d'accumulation des terres et de création des villages.
Cependant, le patrimoine documentaire risque d’être perdu en raison du manque de conditions de conservation, du manque de personnes compétentes et intéressées, et du manque de projets et de sujets de recherche systématiques et à grande échelle.
L'exposition Han Nom, présentée au Musée provincial, contribue à faire connaître ce patrimoine documentaire au public. Photo : Ba Tinh
Après la conférence scientifique de 2024 sur le patrimoine Han Nom qui a été très appréciée par les experts, le Musée provincial ouvre une exposition pour présenter plus de 100 documents et artefacts et plus de 300 photos du patrimoine Han Nom dans la province, montrant le processus historique et culturel de la localité du début du 19e siècle à nos jours.
C'est également la première fois à Gia Lai qu'une exposition du patrimoine documentaire Han Nom a lieu - une activité sous le thème scientifique « Préserver et promouvoir la valeur du patrimoine Han Nom dans la province de Gia Lai » présidée par le Dr Luu Hong Son.
Le patrimoine documentaire des Han Nom n'est pas un patrimoine disparu. Il est toujours présent dans la vie humaine, sous différentes formes et sous différents aspects. Des sentences parallèles affichées dans les maisons communales et les temples aux oraisons funèbres lues lors des rituels ; des généalogies claniques aux pierres tombales des cimetières ; des autels dédiés au Dieu de la Richesse et au Dieu de la Cuisine aux pots de fleurs, théières et antiquités exposés dans chaque famille…
C'est cette vivacité qui rend le patrimoine Han Nom non seulement précieux pour la préservation, mais aussi la clé pour décoder l'histoire des résidents, les croyances culturelles, les modèles d'établissement des villages, les coutumes, les croyances ainsi que la structure sociale traditionnelle du peuple Kinh dans le nouveau pays.
Actuellement, de nombreuses localités fusionnent et rebaptisent villages et communes afin de restaurer les anciens noms de lieux et de renouer avec leurs racines. Le patrimoine Han Nom constitue ici un témoignage historique scientifiquement fiable, qui nous aide à choisir de nouveaux noms. Car un nom de lieu n'est pas seulement un nom, c'est aussi un lieu qui préserve la mémoire culturelle, l'histoire et les traditions d'un territoire et d'une communauté.
Au fil des siècles, ces noms de lieux, en plus d'exister sur des cartes ou des documents administratifs, sont également profondément gravés dans l'esprit des gens.
Sourcehttps://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html
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