Die Ha Nhi in Vietnam zählen derzeit mehr als 21.000 Angehörige, die sich in zwei Hauptgruppen unterteilen: die Blumen-Ha Nhi und die Schwarzen Ha Nhi, die in den Provinzen Lao Cai, Lai Chau und Dien Bien leben. Als Volksgruppe mit langer Ansiedlungsgeschichte, einem relativ geschlossenen Lebensraum und hochgelegenem und komplexem Gelände bewahren die Ha Nhi in Lao Cai noch immer viele traditionelle Rituale ihrer Volksgruppe. Dazu gehört die Dankzeremonie im heiligen Wald „Ga Ma Do“, die für die Ha Nhi die größte und wichtigste Zeremonie des Jahres ist.
Im Fotoalbum „Waldkult der Schwarzen Ha Nhi im Distrikt Bat Xat, Provinz Lao Cai“ stellt der Autor Duong Quoc Toan das Waldkult der Schwarzen Ha Nhi nach. Das Waldkult der Ha Nhi findet jedes Jahr am Ngo-Tag des dritten Mondmonats statt und hat einen hohen pädagogischen Wert. Es schützt nicht nur die Waldumwelt und die kulturelle Identität der ethnischen Gruppe, sondern stärkt auch die Gemeinschaft der Schwarzen Ha Nhi im Hochlandgrenzgebiet. Die Fotoserie wurde vom Autor beim Foto- und Videowettbewerb „Happy Vietnam“ eingereicht, der vom Ministerium für Information und Kommunikation organisiert wird.
Die männlichen Vertreter jeder Familie bereiten die Opfergaben vor. Bei der Durchführung des Rituals umfassen die Opfergaben üblicherweise: Ein schwarzes männliches Schwein, ein Hühnerpaar, einen gelben Klebreiskuchen mit einem gekochten Hühnerei in der Mitte, eine Flasche unverarbeiteten Reiswein in einem alten Bambusrohr, einen Strohhalm aus einem kleinen Bambuszweig, eine Wasserleitung aus einer heiligen Wasserquelle, ein Paar hölzerne Schneidebretter, neun Porzellanschüsseln und zwei Paar Essstäbchen.
Die Ha Nhi glauben, dass der Frieden im Dorf, die Gesundheit der Menschen, das Wachstum des Viehbestands und der Erfolg der Ernten maßgeblich von diesem heiligen Wald abhängen. Wer die Heiligkeit des Waldes verletzt, wird von den Göttern bestraft.
Die Zeremonie sollte abgehalten werden, wenn das Wetter noch kalt ist und Nebel die Wälder und Dörfer des Volkes der Schwarzen Ha Nhi bedeckt.
Der heilige Wald befindet sich immer am höchsten Punkt des Dorfes und höher als andere Anbetungswälder im Dorf. Hier wohnen gute Geister, die das Dorf stets vor dem Bösen beschützen und böse Geister vertreiben, die den Dorfbewohnern Schaden zufügen.
Nach dieser Zeremonie bitten die Diener mit Bambusrohren um heiliges Wasser für die „Ga Ma Do“-Zeremonie. Die Dorfbewohner gehen zum Altar des Waldgottes, um die Zeremonie durchzuführen und den Waldgott um Schutz für das ganze Dorf zu bitten.
Um für Frieden und Entwicklung zu beten, veranstalten die Dorfbewohner jedes Jahr eine sehr nachdenkliche „Ga Ma Do“-Gottesdienstzeremonie. Jeder muss dabei sehr aufrichtig sein und die alten Regeln seiner Vorfahren strikt befolgen.
In jedem Dorf des Volkes der Schwarzen Ha Nhi in Bat Xat gibt es verbotene Wälder und heilige Wasserquellen, die sie umgeben und schützen. Unter ihnen gilt der heilige Wald „Ga Ma Do“ stets als der wichtigste Wald und liegt stets höher als das Dorf. Von diesem heiligen Wald aus können die Götter alle Aktivitäten der Dorfbewohner beobachten und so das Dorf besser schützen.
Bei dem Ritual wird für das neue Jahr gebetet, dass das Wasser in ihrem Dorf weiterhin fließt und nie versiegt.
Zur Vorbereitung der Wasserbegrüßungszeremonie zur Verehrung von „Ga Ma Do“ bringen Vertreter der Familien des Dorfes Opfergaben in Form von Hühnerpaaren, gelbem Klebreis, Wein, Weihrauch usw. zur Wasserquelle des Dorfes, um dem Wassergott dafür zu danken, dass er das ganze vergangene Jahr über Wasser für das tägliche Leben und den Anbau bereitgestellt hat.
Gemäß den Bräuchen der Ha Nhi in Lao Cai müssen die Ha Nhi vor der „Ga Ma Do“-Zeremonie die „Ga Tu Tu“-Verbotszeremonie abhalten. Die Verbotszeremonie findet am ersten Tigertag des ersten Mondmonats statt. Jede Ha Nhi-Familie schickt ein männliches Mitglied zur Teilnahme an der Verbotszeremonie.
Die Waldverehrung ist ein rituelles Opfer an die Götter, die über Land, Wasserressourcen, Ernten und Vieh herrschen. Sie wünscht sich von den Göttern Schutz für günstiges Wetter, reiche Ernten, von Naturkatastrophen und Epidemien verschonte Ernten und Viehbestände sowie eine gute Gesundheit der Menschen. Es ist das größte Ritual des Jahres.
Vietnam.vn
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