Reliktdorf

(Baothanhhoa.vn) – Vor der Fusion war Hoang Loc ein altes Land, ein Ort des Austauschs und der Begegnung vieler einzigartiger kultureller Nuancen. Das Dorf verfügt über zehn denkmalgeschützte Relikte mit einer reichen und vielfältigen Vielfalt an historischen und kulturellen Relikten, Architektur, spirituellen Relikten usw., darunter viele erhaltene alte Häuser und antike Brunnen. Im heutigen Leben sind diese historischen, kulturellen und spirituellen Werte eine solide Stütze und treibende Kraft für Land und Leute, die hier zuversichtlich voranschreiten.

Nationales historisches und kulturelles Relikt: Nguyen-Quynh-Kirche in der Heimatstadt von Hoang Loc.

Die Erwähnung von Hoang Loc soll an das Land des Lernens erinnern, das Land der Mandarine, die mit dem berühmten historisch-kulturellen und architektonischen Relikt Bang Mon Dinh in Verbindung gebracht werden. In der Vergangenheit war das Gemeindehaus von Hoang Loc neben seiner normalen Funktion als Versammlungsort der Dorfgemeinschaft auch ein Treffpunkt der Gelehrtenvereinigung, ein Ort, um die erfolgreichen Menschen der Gemeinschaft willkommen zu heißen und zu beglückwünschen, darunter 12 Ärzte, die mit Hunderten von Tributen und Junggesellen ins Dorf zurückkehrten. Das bedeutet, dass das Gemeindehaus auch die Funktion eines Literaturbüros hat. Das Gemeindehaus wird auch dem Schutzgott des Dorfes, Nguyen Tuyen, gewidmet – einem verdienstvollen Mandarin der Ly-Dynastie und begabten General, der König Ly Thai Tong im 11. Jahrhundert half, die Champa-Invasoren zu besiegen. Nach seinem Tod wurde ihm der Titel Thuong Dang Phuc Than Dai Vuong verliehen und er wurde von den Dorfbewohnern als Schutzgott verehrt.

Das Ban Mon Dinh befindet sich auf einem recht großen Gelände und ist nach Süden ausgerichtet. Ursprünglich in T-Form angelegt, besteht das Ban Mon Dinh aus einer horizontalen Haupthalle, hinter der sich das Heiligtum befindet.Beim Erkunden der Haupthalle werden Besucher von der Raffinesse und Anmut der Holzschnitzereien fasziniert. Die beiden Innendächer des Gemeinschaftshauses sind im Stil der vier heiligen Tiere (Drache, Einhorn, Schildkröte, Phönix) geschnitzt. Unter den talentierten Händen der Handwerker wirkt jede Linie und jedes geschnitzte Muster realistisch, lebendig, raffiniert und voller Volksfarben.

Jedes Jahr organisieren die Regierung und die Bevölkerung der Gemeinde Hoang Loc am 10. März und 21. Dezember des Mondkalenders eine Zeremonie. In Bang Mon Dinh lauschen die Einwohner der Gemeinde vor Beginn des Festes dem „Thuc uoc van“ der beiden Dörfer Bot Thai und Bot Thuong, um die kulturellen Traditionen zu vertiefen und die Moral ihrer Vorfahren zu lehren. Ebenfalls im Gemeindehaus beginnt das Dorffest vom 3. bis 6. Tet mit vielen Volksspielen wie Ringen, Schach, Poesiewettbewerben usw.

Auch heute noch ist Bang Mon Dinh ein typischer Treffpunkt für kulturelle und spirituelle Aktivitäten in der Gemeinde Hoang Loc und der Umgebung. Neben Feiertagen und Tet ist Bang Mon Dinh ein Ort, den viele Gelehrte vor jeder Prüfungszeit besuchen. Anstatt ein üppiges Festmahl vorzubereiten, bringen Eltern, Großeltern oder Lehrer an wichtigen Prüfungen, die wichtige Meilensteine in Bildung und Karriere markieren, oft ihre Kinder, Enkel und Schüler hierher, um Räucherwerk darzubringen, in der Hoffnung, dass die Schutzgottheit des Dorfes sie beschützt, ihnen Gesundheit schenkt und ihren Geist öffnet.

Insbesondere Bang Mon Dinh war in den letzten Jahren einer der Orte, an denen im Rahmen des Pen and Ink Festivals viele einzigartige und bedeutsame Aktivitäten stattfanden. Das Festival wird mit dem Ziel abgehalten, die fleißige Tradition des Hoang Hoa-Volkes zu ehren, die fleißige Tradition zu vermitteln , den Stolz der Menschen aller Klassen im Bezirk und der Kinder von Hoang Hoa zu wecken, so den Geist der Solidarität zu stärken und das Heimatland aufzubauen. Es ist zugleich die Eröffnungsveranstaltung für die Hai Tien-Meerestourismussaison. Die Ankündigungs- und Weihrauchzeremonie für zwölf große Gelehrte an der historischen, kulturellen und architektonischen Reliquie von Bang Mon Dinh ist ein unverzichtbares spirituelles Ritual vor der Eröffnung des Festivals.

Neben Bang Mon Dinh gibt es eine Reliquie, die jeder, der nach Hoang Loc kommt, unbedingt besichtigen möchte: den Tempel von Nguyen Quynh – der Person, die in Volkslegenden als Prototyp des berühmten Trang Quynh gilt.

Nguyen Quynh trug auch den Namen Thuong, den Titel On Nhu und den posthumen Namen Vi Hien (1677–1748). Cong Quynh wurde in eine konfuzianische Familie hineingeboren und genoss dort eine gute Ausbildung. Schon in jungen Jahren zeigte er seine Intelligenz und Lernfreude. Trotz seines Talents war seine offizielle Karriere aufgrund seiner „Geburt zur falschen Zeit“ mit vielen Hindernissen und Schwierigkeiten verbunden. Er hatte verschiedene Positionen inne und arbeitete als Retuscheur für die Akademie.

Nguyen Quynh war ein Mann, der sich in der Nom-Literatur auskannte, Humor mochte und sich oft für die Schwachen und die auffälligsten Probleme der Gesellschaft einsetzte. Niemand kann den Zusammenhang zwischen Volkserzählungen und der Figur Nguyen Quynh bestätigen. „Das Buch Nam thien lich dai tu luoc su, ein Geschichtsbuch, das vermutlich in der frühen Nguyen-Dynastie geschrieben wurde, enthält in Bezug auf Nguyen Quynh einen bemerkenswerten Satz: „Quynh, Hoang Hoa Bot Thai Nhan, tu chuong minh the, dam thuyet kinh nhan, truong quoc am, thien u hi hi“ (Quynh aus Bot Thai, Hoang Hoa, berühmt für seine erstaunlichen Redner- und Diskussionsfähigkeiten, gut in Nom-Literatur und -Poesie und gut im Humor) … Vielleicht weisen das Talent und die Persönlichkeit von Nguyen Quynh und der Figur Trang Quynh in Volksanekdoten viele Ähnlichkeiten auf, sodass viele Meinungen davon ausgehen, dass er der „historische Ursprung“ der Volksanekdoten über Trang Quynh ist.

Andachtsraum im Inneren von Bang Mon Dinh.

Da er ein Leben in Armut führte, ist die Kirche in seiner Heimatstadt Hoang Loc weder protzig noch imposant. Sie ist von schattenspendenden Bäumen umgeben, und direkt daneben befindet sich ein Lotusteich, der im Sommer einen wohlriechenden Duft verbreitet. Die Kirche ist schlicht mit wenigen gefliesten Räumen; der Andachtsraum ist schlicht dekoriert und intim. Wie Bang Mon Dinh ist auch Nguyen Quynhs Kirche ein Ort spiritueller und kultureller Aktivitäten, der nicht nur viele Menschen innerhalb und außerhalb der Gemeinde anzieht, sondern auch zum Räuchern, Beten für Gesundheit, Frieden und „Briefglück“ einlädt und weiteren Geschichten rund um das Leben und die Karriere von Herrn Cong Quynh lauscht.

Hoang Loc galt einst als Zentrum buddhistischer Aktivitäten in der Region und verfügte über zwei alte Pagoden: Thien Vuong und Thien Nhien Tu. Laut den Dorfältesten ist die Thien Vuong Pagode, 1 km westlich des Dorfes gelegen, schlicht: drei Räume, Ziegelmauern und ein Ziegeldach. Im Inneren befindet sich eine große, mit einem Gürtel bekleidete Thien Vuong-Statue, die auf einem Thron sitzt und einen Hut trägt, der das Dach der Pagode berührt. Bis heute existiert die Thien Vuong Pagode nicht mehr. Sie strahlt jedoch noch immer eine starke Vitalität aus und ist zu einem wunderschönen Symbol im spirituellen und kulturellen Leben vieler Generationen von Menschen geworden. Trotz zahlreicher Restaurierungen und Verschönerungen hat die Pagode ihre traditionelle Architektur bewahrt und vermittelt ein Gefühl von Heiligkeit und Verbundenheit. Die Eingangshalle ist ein Ziegeldachhaus, die Dachsparren sind im traditionellen Stil aus Holz gefertigt. In der Mitte der Eingangshalle befindet sich ein Altar, auf dem ein Rat von Mandarinen sitzt. Auf beiden Seiten befinden sich Statuen von Dharma-Beschützern. Daneben steht der Altar von Duc Ong. Die hintere Halle ist in drei Räume unterteilt, hat zwei Holzbalken und ein Ziegeldach. Das Tempelgelände ist grün und schattig. Im Hof steht eine Statue des Bodhisattva Avalokitesvara, die alle daran erinnert, Mitgefühl, Freude und Güte zu fördern. Die Thien-Nhien-Pagode bewahrt außerdem einige antike Artefakte wie Steinstelen, Steinglocken usw.

Hoang Loc hat viele Gemeinschaftshäuser, in denen berühmte und erfolgreiche Leute des Dorfes verehrt werden, wie etwa: Der Komplex aus Mausoleum und Tempel von Thuong Thu Quan Cong Bui Khac Nhat; das Gemeinschaftshaus Nguyen Tho Tru; das Gemeinschaftshaus Nguyen; der Komplex aus Kirche und Grab von Ha Duy Phien … Darüber hinaus sind an diesem Ort noch immer zahlreiche einzigartige alte Häuser und alte Brunnen erhalten, die Teile zu sein scheinen, die die Seele des Dorfes ausmachen und die Seele des Dorfes verankern.

Die neu gegründete Gemeinde Hoang Loc entstand durch die Zusammenlegung der natürlichen Fläche und Bevölkerungszahl der Gemeinden Hoang Thinh, Hoang Thai, Hoang Loc, Hoang Thanh, Hoang Trach und Hoang Tan. Durch diese Zusammenlegung wird die Gemeinde Hoang Loc nicht nur verwaltungsmäßig erweitert und erweitert, sondern auch ihre spirituelle Stärke vervielfacht. Insbesondere die historisch-kulturelle Quelle wird um viele weitere fruchtbare Schwemmarme erweitert, die gemeinsam die endogene Kraftquelle kultivieren und so eine treibende Kraft für die kontinuierliche Entwicklung der Gemeinde Hoang Loc schaffen.

Artikel und Fotos: Hoang Linh

*Der Artikel verwendet Materialien aus dem Buch „Hoang Hoa Cultural Geography“ (Social Sciences Publishing House); „Geschichte des Parteikomitees der Kommune Hoang Loc 1953–2005“.

Quelle: https://baothanhhoa.vn/lang-di-tich-253493.htm