ในฐานะนักวิชาการด้านขงจื๊อผู้รักชาติ ฮวง เจียป เหงียน เทือง เฮียน ได้ทิ้งมรดกทางวรรณกรรมอันยิ่งใหญ่ไว้มากมายกว่า 600 บท แต่เหนือสิ่งอื่นใด เขาคือนักรักชาติที่โดดเด่นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 และสร้างอิทธิพลสำคัญต่อนักวิชาการด้านรักชาติของ ทัญฮว้า
เหงียน ถวง เฮียน (1868-1925) จากหมู่บ้านเลียนบัต อำเภออึ้งฮวา จังหวัดห่าดง (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของกรุงฮานอย) เกิดในครอบครัวนักวิชาการ เมื่ออายุ 16 ปี ท่านได้สอบวิชาเฮืองเป็นครั้งแรกและสอบผ่านปริญญาตรีที่โรงเรียนสอบถั่ญฮวา ในปี 1885 ท่านสอบวิชาฮอยเป็นคนแรก แต่ก่อนที่จะมีการประกาศชื่อ เมืองหลวงเว้ก็ล่มสลาย ท่านจึงเกษียณอายุและไปใช้ชีวิตอย่างสันโดษที่ภูเขานัว (ถั่ญฮวา) ในปี 1892 เมื่ออายุ 24 ปี ท่านได้สอบวิชาดิ่งอีกครั้งและสอบผ่านปริญญาเอกชั้นสอง (หว่าง ซ้าป) และได้รับแต่งตั้งเป็นตว่าน ตู่ ที่สถาบันประวัติศาสตร์แห่งชาติ จากนั้นได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นด็อกฮอกนิญบิ่ญ (1901), ฮานาม (1905), นามดิ่ง (1906)
เขา ได้รับการศึกษา ตามหลักลัทธิขงจื๊อ เขาชอบอ่านหนังสือและวรรณกรรมใหม่ๆ และเป็นหนึ่งในชาวเวียดนามคนแรกๆ ที่ซึมซับและเผยแพร่แนวคิดประชาธิปไตยแบบชนชั้นกลางของคังและเหลียง (คัง โหย่วเว่ยและเหลียง ฉีเฉา - ชาวจีน - มีความคิดที่จะเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองและปฏิรูปทุกด้านเพื่อฟื้นฟูประเทศ) และชอบที่จะโต้ตอบกับนักวิชาการผู้รักชาติ เช่น Tang Bat Ho, Phan Boi Chau, Phan Chu Trinh...
ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ขบวนการรักชาติ ได้แก่ ขบวนการซุยเติน ขบวนการซุยเตินฮอย-ด่งดู และขบวนการดงกิญเงียถุก มีอิทธิพลต่อนักวิชาการรักชาติแห่งเมืองถั่นฮว้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี พ.ศ. 2449 ก่อนเดินทางไปญี่ปุ่น ฟานโบยเจาได้แวะที่เมืองถั่นฮว้า พบปะกับกลุ่มนักวิชาการรักชาติแห่งเมืองถั่นฮว้า และหารือถึงแนวทางในการกอบกู้ประเทศ
ที่นี่ ผู้ตรวจการโรงเรียน Nguyen Thuong Hien ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญในขบวนการ Dong Kinh Nghia Thuc ได้เผยแพร่แนวคิดการปฏิรูปวัฒนธรรมและสังคมในกระแสใหม่ให้กับชาว Thanh Hoa โดยเฉพาะกับชนชั้นปัญญาชนด้วยผลงานที่มีชื่อเสียงของ Phan Boi Chau เช่น "Viet Nam vong quoc su", "Hai ngoai huyet thu"... โดยผ่านสิ่งนี้ คนที่มีอุดมการณ์เดียวกันกับ Phan Boi Chau, Nguyen Thuong Hien... ไม่เพียงแต่เรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิวัติประชาธิปไตยของชนชั้นกลางเท่านั้น แต่ยังพบวิธีใหม่ในการช่วยประเทศชาติ ก่อตั้ง "Tan Dang" และมีส่วนร่วมในขบวนการ Dong Du ซึ่งนำไปสู่การกำเนิดของโรงเรียนและสถานประกอบการทางเศรษฐกิจจำนวนมากที่ปฏิบัติตามแบบจำลอง "Nghia Thuc" เช่น Hac Thanh Thu Xa, Phuong Lau Cong ty. เหล่านี้ยังเป็นองค์กรลับที่ดำเนินกิจกรรมโฆษณาชวนเชื่อรักชาติ ปลูกฝังเมล็ดพันธุ์แห่งการปฏิวัติในหมู่ประชาชนในทัญฮว้า เพื่อว่าเมื่อมีโอกาส พวกเขาจะกลายเป็น "พลังขับเคลื่อน" ของการเคลื่อนไหวขนาดใหญ่ในดินแดนทัญฮว้า เพื่อประสานงานกับการเคลื่อนไหวต่อสู้ทั่วประเทศ
เหงียน ถวง เฮียน เป็นปราชญ์ขงจื๊อผู้รักชาติ มุ่งสู่ประชาธิปไตย ส่งเสริมการปฏิรูป ละทิ้งจุดยืนแบบกษัตริย์และแนวคิดขงจื๊อที่ล้าสมัย กิจกรรมอันกระตือรือร้นของเขาในขบวนการดองกิญเงียถึ๊ก ขบวนการดองดู่ ขบวนการเวียดนามกว๋างฟุกฮอย... ล้วนมีส่วนสนับสนุนเชิงบวกต่อการต่อสู้เพื่อการปลดปล่อยชาติเวียดนามในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
ชีวิตก็เหมือนบทกวี ในบรรดานักวิชาการในยุคนั้น เหงียน ถ่อง เฮียน เป็นกวีผู้เปี่ยมด้วยพรสวรรค์ เขาได้ทิ้งอาชีพวรรณกรรมอันหลากหลายไว้เบื้องหลัง ด้วยบทกวีและผลงานกว่า 600 ชิ้น ทั้งบทกวีจีนและอักษรนอม ซึ่งประพันธ์ขึ้นในระยะเวลา 33 ปี ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2428 ถึง พ.ศ. 2461 หากในช่วงแรกๆ เมื่อเขาเบื่อหน่ายกับระบบราชการ เขาจะอุทิศความรู้สึกให้กับขุนเขาและสายน้ำของประเทศ “เมื่อผสานบทกวีธรรมชาติทั้งหมดของเหงียน ถ่อง เฮียน เข้าด้วยกัน เราจะได้ภาพขุนเขาและสายน้ำของประเทศที่สมบูรณ์แบบ” (ตรัน เล ซาง) ในระยะหลังๆ ผลงานของเหงียน ถ่อง เฮียน มุ่งเน้นไปที่การปลุกระดมทางการเมือง ส่งเสริมการต่อสู้ รับใช้ชาติ เรียกร้องความสามัคคีและลุกขึ้นมาปฏิวัติเพื่อเอกราชของชาติ บทกวีเช่น "อุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนเต็มไปด้วยเสียงคร่ำครวญ/ ถนนหนทางเต็มไปด้วยผู้คนที่น่าสงสาร ช่างซาบซึ้งใจ/ ไม่มีปากกาใดสามารถบรรยายฉากนี้ได้/ ส่งไปให้เทพเจ้าแห่งฝนและลมบนท้องฟ้าเข้าใจ"; "พอแล้ว พอแล้ว ยิ่งพูดมากเท่าไหร่ ฉันก็ยิ่งเศร้ามากขึ้นเท่านั้น/ ผ้าผืนหนึ่งในยามราตรีเปียกโชกไปด้วยไข่มุก/ ใครกันที่ทำสิ่งนี้เพื่อประเทศชาติ/ เราจะไปแสวงหาพระประสงค์ของสวรรค์ได้จากที่ใดอีก/ ภาระทั้งสองฝ่ายยิ่งหนักขึ้น/ ห่างออกไปหลายพันไมล์ ก้าวเดินได้ยากลำบาก/ ความโกรธแค้นต่อทะเลและความโศกเศร้าต่อขุนเขาดูเหมือนจะไม่เปลี่ยนแปลง/ บทกวีแห่งศรัทธาในประเทศถูกทิ้งไว้ทีหลัง" ... แสดงให้เห็นถึงความเจ็บปวดและการแบ่งปันความทุกข์ทรมานและความยากลำบากของผู้คนซึ่งสูญเสียประเทศชาติ
ยืนยันได้ว่าในถั่นฮว้านั้นไม่มีหนังสือเกี่ยวกับเหงียน ถวง เฮียนหลงเหลืออยู่มากนัก อย่างไรก็ตาม เขาได้ทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ ในบทส่งท้ายของหนังสือ “ถั่นฮว้า กี ทัง” (Vuong Duy Trinh, สำนักพิมพ์ถั่นฮว้า, 2021) ศาสตราจารย์ดุษฎีบัณฑิตชั้นสอง เหงียน ถวง เฮียน ได้เขียนไว้ด้วยตนเอง (ตามคำแปล คำอธิบายประกอบ และบทนำโดย หวู หง็อก ดิงห์ - เหงียน ฮุย เขวียน) ว่า “นักปราชญ์ผู้นี้อยู่ในหั๊กถั่งมานานกว่า 20 ปี รอยเท้าของเขายังคงหลงเหลืออยู่ แต่น่าเสียดายที่เขาเดินทางได้ไม่มากนัก เขามักต้องการเยี่ยมชมสถานที่ท่องเที่ยวที่มีชื่อเสียง แต่จนถึงบัดนี้ เขาก็ยังไม่สามารถทำตามที่ปรารถนาได้”... เขายืนอยู่เบื้องหน้า “ขุนเขาและสายน้ำอันงดงาม ด้วยเสียงอันศักดิ์สิทธิ์อันไพเราะ” “หวังว่าผืนดินผืนนี้จะได้รับการยกย่องให้เป็นดินแดนที่มีชื่อเสียงไปตลอดกาล” แพทย์เหงียนเทืองเฮียนทิ้งบทกวีมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติและทิวทัศน์ที่สวยงามของแทงฮวาไว้เบื้องหลัง บทกวีที่โดดเด่นได้แก่ Hếc thành xuân vong (ชมทิวทัศน์ฤดูใบไม้ผลิที่ป้อม Hếc), Hếc thành đi cam (ความรู้สึกเมื่ออยู่ที่ป้อม Hếc)... หรือใน “Le Manh Trinh’s Memoirs” (สำนักพิมพ์ Thanh Hoa, 2019) เมื่อพูดถึงขบวนการ dong Du, Lê Mánh Trinh กล่าวถึง Nguyễn Thượng Hiền และพฤติกรรมโกนศีรษะเพื่อเป็นพระภิกษุเพื่อรักษาความซื่อสัตย์สุจริต แม้ว่าเหงียน ถุง เหยิน จะเสียชีวิตบนภูเขาวันเซินกึ๋น ในเมืองหางโจว (ประเทศจีน) เมื่อวันที่ 27 ธันวาคม พ.ศ. 2468 ขณะมีอายุได้ 57 ปี แต่ "ไฟแห่งตับและกระดูกของบุคคลผู้มีคุณธรรม การดำเนินชีวิตอย่างสูงส่งและการตายอย่างสูงส่ง ชีวิตที่ศิวิไลซ์นั้นเหน็ดเหนื่อยจากบ้านเกิดเมืองนอน ชื่อเสียงได้รับการเติมเต็ม แต่ความตั้งใจไม่ได้รับการเติมเต็ม" (บทเพลงไว้อาลัยแด่ไมเซิน เหงียน ถุง เหยิน เขียนโดย พัน บุ่ย เฉา)
ด้วยรากฐานทางปรัชญาขงจื๊อ ผู้ยอมสละตำแหน่งทางราชการ หลีกเลี่ยงชื่อเสียงและทรัพย์สมบัติทั้งปวง เพื่อยอมรับอุดมการณ์ปฏิรูปประชาธิปไตย มุ่งมั่นปกป้องประเทศชาติและประชาชน มีคนอย่างฮวง เกียป เหงียน เทือง เฮียน น้อยมาก ด้วยเหตุนี้ ชื่อของเขาจึงถูกตั้งตามถนนหนทาง โรงเรียนหลายแห่งในเมืองหลวงฮานอย นครโฮจิมินห์ และจังหวัดและเมืองอื่นๆ รวมถึงเมืองแท็งฮวา
เกียว ฮูเยน
บทความนี้ใช้เอกสารจากหนังสือ: Thanh Hoa Ky Thang; บันทึกความทรงจำของ Le Manh Trinh และบทความ: ปัญญาชน Thanh Hoa ในขบวนการรักชาติต่อต้านลัทธิอาณานิคมของฝรั่งเศสในช่วง 30 ปีแรกของศตวรรษที่ 20...
ที่มา: https://baothanhhoa.vn/nguyen-thuong-hien-tu-tri-thuc-nho-hoc-den-chi-si-yeu-nuoc-231824.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)