ศาสนาเวียดนามมีส่วนร่วมในการปกป้องสิ่งแวดล้อม

สิ่งแวดล้อมถือเป็นประเด็นสำคัญและเป็นเงื่อนไขในการดำรงอยู่ของแต่ละประเทศ ดังนั้น การปกป้องสิ่งแวดล้อมและการตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศจึงเป็นภารกิจระดับโลกที่มวลมนุษยชาติทุกคนให้ความสำคัญ

มลพิษ ความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม และการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเป็นและยังคงเป็นความท้าทายที่ใหญ่ที่สุดที่มนุษยชาติต้องเผชิญในศตวรรษที่ 21 โดยส่งผลกระทบอย่างร้ายแรงต่อการพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคม ความมั่นคงด้านสิ่งแวดล้อมระดับโลก และเวียดนาม

การปกป้องสิ่งแวดล้อมถือเป็นความรับผิดชอบร่วมกันของสังคมและประชาชนโดยรวม และต้องอาศัยความพยายามร่วมกันของประเทศ ท้องถิ่น ชนชั้นทางสังคม รวมถึงเพื่อนร่วมชาติและองค์กรทางศาสนา

พระภิกษุ ภิกษุณี และพุทธศาสนิกชนประจำวัดบ่อเต๋อหลาน (เขต 6 นคร โฮจิมินห์ ) ร่วมทำความสะอาดสิ่งแวดล้อมและถนนในเขต 8 (ที่มา: tuyengiao.vn)

การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมยังเป็นสิทธิและหน้าที่ของศาสนาอีกด้วย

ตามที่ผู้เชี่ยวชาญด้านสิ่งแวดล้อมระดับโลก ระบุว่า ในอีก 10 ปีข้างหน้า GDP ของเวียดนามอาจเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า แต่หากเราไม่ให้ความสำคัญกับการปกป้องสิ่งแวดล้อมและการตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างเหมาะสม ทุกๆ การเพิ่มขึ้นของ GDP เฉลี่ย 1% ความเสียหายที่เกิดจากมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อมจะทำให้ GDP สูญเสียไปประมาณ 3%

นี่เป็นหนึ่งในภารกิจที่ยากลำบากและหนักหน่วงสำหรับเวียดนามเมื่อต้องมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาเศรษฐกิจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการระบาดของโควิด-19 ขณะเดียวกันก็ต้องปกป้องสิ่งแวดล้อมเพื่อบรรลุเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน

การปกป้องสิ่งแวดล้อมเป็นทั้งเป้าหมายและเนื้อหาพื้นฐานของการเติบโตสีเขียวและการพัฒนาที่ยั่งยืนในเวียดนาม ดังนั้น ในกลยุทธ์และแผนพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมทั้งระยะสั้นและระยะยาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุทธศาสตร์การปกป้องสิ่งแวดล้อมแห่งชาติถึงปี 2030 วิสัยทัศน์ถึงปี 2050 และยุทธศาสตร์การเติบโตสีเขียวแห่งชาติช่วงปี 2021-2030 วิสัยทัศน์ถึงปี 2050 เวียดนามยึดมั่นในโมเดลการเติบโตสีเขียวและให้ความสำคัญกับประชาชนมาโดยตลอด การปกป้องสิ่งแวดล้อมต้องยึดหลักการปกป้องสุขภาพของประชาชนเป็นเป้าหมายสูงสุด ขยายการเข้าถึงผลการพัฒนาจากกระบวนการเปลี่ยนผ่านสู่สีเขียวอย่างเท่าเทียมสำหรับประชาชน

ในยุคปัจจุบัน การมีส่วนร่วมของผู้นับถือศาสนากลายเป็นสิ่งสำคัญมากในการสร้างความแข็งแกร่งร่วมกันในการปกป้องสิ่งแวดล้อมและการตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ

หลักคำสอนของศาสนาทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกัน ประการแรกคือบัญญัติที่สอนให้ผู้คนลดความเห็นแก่ตัว รักกัน ใช้ชีวิตด้วยความเมตตา การกุศล ความสามัคคีและความเคารพต่อธรรมชาติ ปกป้องสิ่งแวดล้อม และมุ่งมั่นสู่ความจริง ความดี ความงาม ซึ่งสอดคล้องกับแนวโน้มการพัฒนาของสังคมอย่างสมบูรณ์ เมื่อความรับผิดชอบในการปกป้องสิ่งแวดล้อมต้องอาศัยความร่วมมือจากองค์กรและบุคคลทั้งหมด

นอกจากจำนวนผู้นับถือศาสนาที่เพิ่มขึ้นแล้ว การมีส่วนร่วมขององค์กรทางศาสนาในหลากหลายด้านของชีวิตทางสังคมยังเป็นปัจจัยที่เอื้ออำนวยต่อการส่งเสริมและสนับสนุนให้ผู้นับถือศาสนามีส่วนร่วมในการปกป้องสิ่งแวดล้อม กล่าวได้ว่าศาสนสถานและสถานที่ประกอบพิธีกรรมทางศาสนา (เช่น บ้านเรือน เจดีย์ วัด โบสถ์ ศาลเจ้า ฯลฯ) มักมีสถาปัตยกรรมที่สง่างามและเป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว และตั้งอยู่ในสวนโดยรอบที่เขียวขจี สะอาด และสวยงาม

ผู้มีเกียรติทางศาสนาและพระภิกษุสงฆ์มักจะส่งเสริมให้ผู้นับถือปลูกต้นไม้ในสถานที่สักการะบูชา ทำความสะอาดสิ่งแวดล้อมก่อน ระหว่าง และหลังวันหยุดสำคัญ และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมด้านสิ่งแวดล้อมที่จัดโดยหน่วยงานท้องถิ่น

หลายศาสนาได้ส่งเสริมการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมอย่างแข็งขันผ่านการบรรยาย สื่อ การเทศนา และวันหยุดทางศาสนา ขณะเดียวกัน ในกิจกรรมทางศาสนา ผู้ทรงเกียรติและพระสงฆ์จะส่งเสริมให้ผู้นับถือศาสนาตระหนักถึงบทบาทและความสำคัญของสิ่งแวดล้อมต่อความเชื่อทางศาสนาและสุขภาพของมนุษย์เป็นประจำ

เหตุการณ์สำคัญในปี 2558 เกิดขึ้นที่การประชุมระดับชาติเรื่อง "การส่งเสริมบทบาทของศาสนาในการปกป้องสิ่งแวดล้อมและการตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ" ตัวแทนจาก 16 ศาสนาในเวียดนาม ร่วมกับคณะกรรมการถาวรของคณะกรรมการกลางแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนาม และกระทรวงทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม ได้ลงนามในแผนประสานงานการปกป้องสิ่งแวดล้อมสำหรับช่วงปี 2558-2563 (แผนประสานงาน) โดยมีเนื้อหา 5 ประการ เป้าหมายและแนวทางแก้ไข 7 ประการ

โครงการประสานงานนี้ดำเนินมาอย่างต่อเนื่องเกือบ 10 ปี ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงบวก เปลี่ยนแปลงความตระหนักรู้ของผู้นำและองค์กรทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง ในแต่ละพื้นที่ เนื้อหาของโครงการประสานงานนี้ถูกบูรณาการเข้ากับการรณรงค์และการเคลื่อนไหวเลียนแบบความรักชาติ เช่น "ทุกคนร่วมแรงร่วมใจสร้างพื้นที่ชนบทและเมืองที่เจริญแล้ว" การเคลื่อนไหว "ทุกคนมีส่วนร่วมในการปกป้องสิ่งแวดล้อม"...

ปัจจุบัน องค์กรต่างๆ ข้างต้นกำลังกำกับดูแลการดำเนินงานตามแผนงานประสานงานสำหรับปี พ.ศ. 2565-2569 เพื่อส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรม จริยธรรมที่ดี และทรัพยากรของศาสนาที่มีส่วนร่วมในการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและการรับมือกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างมีประสิทธิภาพอย่างต่อเนื่อง มุ่งมั่นให้บุคคลสำคัญทางศาสนา เจ้าหน้าที่ พระภิกษุ ภิกษุณี และองค์กรทางศาสนา รับรู้และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการตอบสนองต่อแผนงานประสานงานนี้ภายในปี พ.ศ. 2569 การดำเนินการดังกล่าวจะส่งผลเชิงบวกและเชิงรุกต่อการดำเนินงานตามยุทธศาสตร์การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมแห่งชาติถึงปี พ.ศ. 2573 วิสัยทัศน์ถึงปี พ.ศ. 2593 และยุทธศาสตร์แห่งชาติว่าด้วยการตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศถึงปี พ.ศ. 2593

ผู้แทนจากคณะสงฆ์เวียดนามในจังหวัดซ็อกตรัง ผู้แทนนิกายคาทอลิกและนิกายโปรเตสแตนต์ ลงนามโครงการความร่วมมือด้านการปกป้องสิ่งแวดล้อมสำหรับช่วงปี 2565-2569 (ที่มา: VNA)

การมีส่วนร่วมของศาสนาในการปกป้องสิ่งแวดล้อม

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา องค์กรศาสนา 14 ศาสนาในเวียดนามได้ดำเนินการเชิงรุกและเชิงรุกอย่างมีประสิทธิภาพตามเนื้อหา เป้าหมาย และแนวทางแก้ไขในโครงการประสานงานดังกล่าว ด้วยเหตุนี้ จึงมีผู้นำศาสนาในท้องถิ่นต่างๆ ทั่วประเทศริเริ่มและนำแบบจำลองและแนวปฏิบัติที่ดีด้านการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมไปปฏิบัติอย่างมีประสิทธิภาพ

กิจกรรมที่โดดเด่น ได้แก่: วัดและสถานที่ประกอบศาสนกิจ “เขียว สะอาด สวยงาม”; ชุมชน กลุ่มสามัคคีธรรม และกลุ่มบริหารจัดการตนเองทางศาสนาที่เข้าร่วมในกิจกรรมอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม; การจำแนกและบำบัดขยะในครัวเรือนของครอบครัวและสถานประกอบการทางศาสนา; การจำกัดการเผากระดาษถวายในสถานที่ประกอบศาสนกิจ; ชมรมชาววัดที่เข้าร่วมกิจกรรมสุขาภิบาลสิ่งแวดล้อมทุกวันศุกร์; ชาววัดที่รวบรวมและจำแนกขยะ บรรจุภัณฑ์ ขวดพลาสติก ฯลฯ

จนถึงปัจจุบัน ประเทศไทยมีต้นแบบศาสนาเกี่ยวกับการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมมากกว่า 2,000 ต้นแบบ ในหลายพื้นที่ องค์กรทางศาสนาได้นำแบบจำลองและแนวปฏิบัติที่ดีที่มีประสิทธิภาพมาใช้ โดยทั่วไปแล้ว เมืองเกิ่นเทอมีต้นแบบ "การบำบัดขยะ การสร้างเตาเผาขยะ การปลูกต้นไม้ และเครื่องดับเพลิง" ที่ Hao Hoa Tu ของคณะกรรมการบริหารของคณะสงฆ์ Hoa Hao ในเขต Tan Loc อำเภอ Thot Not...

การเคลื่อนไหวดังกล่าวก่อให้เกิดการแพร่หลายไปในสังคมอย่างกว้างขวาง ส่งผลให้เกิดความพยายามร่วมกันและความมุ่งมั่นของระบบการเมืองทั้งหมดในการหยุดยั้งการเสื่อมถอย ปรับปรุงและฟื้นฟูตัวชี้วัดคุณภาพสิ่งแวดล้อมอย่างค่อยเป็นค่อยไป ปรับตัวเชิงรุกต่อการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและระดับน้ำทะเลที่สูงขึ้น

สารจากองค์กรทางศาสนามากมายมีความหมายลึกซึ้ง พุทธศาสนาส่งสารว่า “ทุกคน มุ่งมั่นในการปกป้องสิ่งแวดล้อม ผ่านการปฏิบัติจริง ปกป้องตนเอง…” ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกส่งสารว่า “พวกเรา ชาวเวียดนามบนแผ่นดินอันเป็นที่รักนี้ ร่วมกันด้วยสุดหัวใจ สุดความคิด สุดกำลัง และสุดกำลัง มุ่งมั่นที่จะร่วมกอบกู้สถานการณ์อันน่าเศร้าของโลกนี้ ก่อนที่จะสายเกินไป…” พุทธศาสนาฮัวเฮาส่งสารว่า “ชีวิตทางศาสนาของชาวพุทธฮัวเฮาไม่อาจแยกออกจากชีวิตประจำวัน และหน้าที่ในการปกป้องสิ่งแวดล้อมที่สวยงาม ปลอดภัย และยั่งยืนเพื่อชีวิต”…

มาตรา 4 วรรค 1 ของกฎหมายคุ้มครองสิ่งแวดล้อมของเวียดนามปี 2020 ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า “การคุ้มครองสิ่งแวดล้อมเป็นสิทธิ หน้าที่ และความรับผิดชอบของหน่วยงาน องค์กร ชุมชน ครัวเรือน และบุคคลทั้งหมด”

เพื่อส่งเสริมการมีส่วนร่วมของศาสนาในการปกป้องสิ่งแวดล้อมอย่างมีประสิทธิผลในขั้นตอนต่อไป จำเป็นต้องรวมการตระหนักรู้และดำเนินการตามแนวทางแก้ไขต่อไปนี้อย่างสอดประสานกัน:

ประการแรก ส่งเสริมการโฆษณาชวนเชื่อเพื่อสร้างความตระหนักและสำนึกแห่งความรับผิดชอบในการปกป้องสิ่งแวดล้อมในชุมชน ผู้ศรัทธา และองค์กรทางศาสนา เสริมสร้างความรู้ ความเข้าใจ และประสบการณ์ ดำเนินการจำลองและสร้างแบบจำลองและตัวอย่างขั้นสูงใหม่ๆ อย่างต่อเนื่องในชุมชนและองค์กรทางศาสนาที่เข้าร่วมในการปกป้องสิ่งแวดล้อมให้สอดคล้องกับลักษณะและเงื่อนไขของแต่ละศาสนาและแต่ละภูมิภาค

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จำเป็นต้องมุ่งเน้นไปที่การค้นพบและจำลองรูปแบบการจำแนกขยะในครัวเรือนตั้งแต่แหล่งกำเนิดเพื่อการรีไซเคิลและการนำกลับมาใช้ใหม่ จำกัดและมุ่งไปสู่การไม่ใช้ผลิตภัณฑ์พลาสติกแบบใช้แล้วทิ้งและถุงพลาสติกที่ย่อยสลายยาก

ประการที่สอง ศาสนาจำเป็นต้องบูรณาการการสร้างความตระหนักรู้ วิถีชีวิต และวัฒนธรรมการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมเข้ากับการศึกษาจริยธรรมทางศาสนาในชุมชน เพื่อชีวิตที่มีความสุขของชุมชนและประโยชน์ของสังคม ขณะเดียวกัน จำเป็นต้องสร้างฉันทามติในหมู่ประชาชนในการดำเนินนโยบาย กลยุทธ์ และแผนการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม

ประการที่สาม รัฐจำเป็นต้องออกเอกสารชุดหนึ่งเกี่ยวกับสิทธิและหน้าที่ของประชาชนในการมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมโดยเร็ว ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับองค์กรทางศาสนาและบุคคลต่างๆ ในการวางแผนดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อและสร้างความตระหนักรู้แก่บุคคลสำคัญทางศาสนา พระสงฆ์ และศาสนิกชนในกิจกรรมทางศาสนาที่เหมาะสมกับแต่ละศาสนา ในทางกลับกัน จำเป็นต้องสร้างและจำลองแบบจำลองนำร่องการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมในพื้นที่ที่อยู่อาศัยที่เหมาะสมกับลักษณะและสภาพของแต่ละศาสนา เพื่อให้ผู้นับถือศาสนาและผู้ที่ไม่นับถือศาสนาสามารถมีส่วนร่วมในการดำเนินการได้

ประการที่สี่ เสริมสร้างการระดมพลผู้มีเกียรติทางศาสนาและผู้ติดตามเพื่อมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในขบวนการเลียนแบบและการรณรงค์ที่เปิดตัวโดยแนวร่วมปิตุภูมิเวียดนามและองค์กรต่างๆ และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการตอบสนองต่อกิจกรรมการปกป้องสิ่งแวดล้อมในครอบครัวและชุมชน

กระทรวง ภาคส่วนต่างๆ ในระดับส่วนกลางและส่วนท้องถิ่นจำเป็นต้องจัดสรรเงินทุนเพื่อสนับสนุนองค์กรศาสนาในการดำเนินการตามแผนการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม ดำเนินการสร้างแบบจำลองการจัดการสิ่งแวดล้อมด้วยตนเองในเขตที่อยู่อาศัยทางศาสนาต่อไป โดยเชื่อมโยงกับการปฏิบัติตามเกณฑ์ในการสร้างพื้นที่ชนบทใหม่ พื้นที่เมืองที่มีอารยธรรม และการลดความยากจนอย่างยั่งยืน

ประการที่ห้า ส่งเสริมบทบาทการกำกับดูแลและวิพากษ์วิจารณ์สังคมของแนวร่วมปิตุภูมิในทุกระดับและองค์กรศาสนาในการกำหนดและดำเนินการนโยบายและกฎหมายเกี่ยวกับการปกป้องสิ่งแวดล้อม ต่อสู้และป้องกันการละเมิดกฎหมายสิ่งแวดล้อม และป้องกันการใช้ประโยชน์จากปัญหาสิ่งแวดล้อมเพื่อแบ่งแยกความสามัคคีอันยิ่งใหญ่ของกลุ่มชาติพันธุ์และทำลายความมั่นคงและความสงบเรียบร้อย

รัฐจำเป็นต้องสนับสนุนองค์กรศาสนาในเวียดนามในการทำงานด้านการสื่อสารและการสร้างการตระหนักรู้เพื่อให้ศาสนาสามารถมีส่วนร่วมกับพรรค รัฐสภา และรัฐบาลได้อย่างมีประสิทธิผลมากขึ้นในการทำงานด้านการปกป้องสิ่งแวดล้อม

รัฐจำเป็นต้องออกเอกสารชุดหนึ่งเกี่ยวกับสิทธิและหน้าที่ของประชาชนในการมีส่วนร่วมในการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมโดยเร็ว นี่เป็นพื้นฐานสำหรับองค์กรทางศาสนาและบุคคลต่างๆ ในการวางแผนดำเนินการโฆษณาชวนเชื่อและสร้างความตระหนักรู้แก่บุคคลสำคัญทางศาสนา พระสงฆ์ และศาสนิกชนในกิจกรรมทางศาสนาที่เหมาะสมกับแต่ละศาสนา ในทางกลับกัน จำเป็นต้องสร้างและจำลองแบบจำลองนำร่องการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมในพื้นที่ที่อยู่อาศัยที่เหมาะสมกับลักษณะและสภาพของแต่ละศาสนา เพื่อให้ผู้นับถือศาสนาและผู้ที่ไม่นับถือศาสนาสามารถมีส่วนร่วมได้

---

(*) สมาชิกสภานิติบัญญัติแห่งชาติ สมัยที่ 15, กรรมการกรรมาธิการวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยีและสิ่งแวดล้อม สภานิติบัญญัติแห่งชาติ

แหล่งที่มา: https://baoquocte.vn/ton-giao-viet-nam-tham-gia-bao-ve-moi-truong-261981.html