การบูชาน้ำเป็นความเชื่อที่มีมายาวนาน ซึ่งอาจนับตั้งแต่สมัยกษัตริย์หุ่ง มีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนามโดยทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดง ซึ่งเป็นพื้นที่ที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมทางน้ำ นี่คือความคิดเห็นของเหงียน กวาง ไค นักวิจัยด้านวัฒนธรรม ซึ่งใช้เวลาหลายปีศึกษาวิจัยความเชื่อพื้นบ้าน ตลอดหลายชั่วอายุคน น้ำเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในพิธีกรรมบูชาใดๆ ของชาวพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำเหนือ โดยเฉพาะชาวเวียดนามโดยทั่วไป ไม่ว่าจะเป็นถ้วยน้ำบนแท่นบูชาบรรพบุรุษในโอกาสใดๆ ไห/อ่างน้ำในพิธีกรรมของบ้านเรือน ในหมู่บ้าน...
บ่อน้ำหรือบ่อน้ำในหมู่บ้าน ต้นไทร และลานบ้าน ครั้งหนึ่งเคยได้รับการยกย่องว่าเป็น “จิตวิญญาณ” ของหมู่บ้านชาวเวียดนามทุกแห่ง เนื่องจากเป็นแหล่งน้ำของทั้งหมู่บ้าน จึงได้รับการอนุรักษ์และคุ้มครองอย่างเข้มงวดตามกฎระเบียบของตนเอง
พิธีแห่น้ำ
ความเคารพต่อน้ำในสำนึกชาวบ้านยังปรากฏให้เห็นในพิธีกรรมเชิญน้ำ (หรือที่เรียกว่า ขบวนแห่น้ำ) ในเทศกาลส่วนใหญ่ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดง พิธีกรรมเชิญน้ำเป็นพิธีกรรมอันเป็นเอกลักษณ์ที่แสดงถึงความเชื่อในการสวดภาวนาของชาวเมืองที่อาศัยอยู่กับอารยธรรมปลูกข้าวริมแม่น้ำ
พิธีแห่น้ำมีลักษณะเฉพาะ คือ จัดขึ้นอย่างสมเกียรติ ณ โบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม แหล่งน้ำที่ใช้ประกอบพิธีมักมาจากแม่น้ำหรือบ่อน้ำขนาดใหญ่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์และเรื่องราวของบุคคลสำคัญที่เคารพสักการะ ณ โบราณสถาน ขบวนแห่น้ำมักจัดขึ้นอย่างยิ่งใหญ่ ประกอบด้วย ขบวนแห่ธง ขบวนแห่สิงโต ขบวนแห่มังกร ขบวนแห่แปดเสียง ขบวนแห่แมนดารินชายหญิง... ในพิธีกรรม จะใช้ภาชนะดินเผาหรือหม้อขนาดใหญ่บรรจุน้ำ หม้อจะถูกวางบนเปลหาม (เปลหามโดยคน 8 คน) อย่างสมเกียรติ น้ำที่นำกลับมาต้องนำมาจากกลางแม่น้ำ ซึ่งเป็นแหล่งน้ำที่บริสุทธิ์ที่สุด เมื่อนำน้ำกลับมายังบ้าน/หมู่บ้าน มักใช้น้ำในพิธีกรรมต่างๆ เช่น ชำระล้างบัลลังก์และแท่นบูชาของเทพเจ้าในบ้าน/วัด และรดน้ำต้นไม้รอบๆ บ้าน...
ตลอดหลายชั่วอายุคน การตักน้ำจากแม่น้ำแดงกลายเป็นพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ยิ่งในเทศกาลต่างๆ ในเขตที่อยู่อาศัยหลายแห่งของกรุง ฮานอย ในช่วงต้นปี ตัวอย่างที่เห็นได้ชัด ได้แก่ หมู่บ้านโทคอย (อำเภอลองเบียน) หมู่บ้านซวนกาญ (ตำบลซวนกาญ อำเภอด่งอันห์) หมู่บ้านเยนเดวียน (แขวงเยนโซ อำเภอหว่างไม) หมู่บ้านเชม (แขวงถวีเฟือง อำเภอบั๊กตูเลียม) ตำบลเลียนฮา (แขวงดันเฟือง) หรือหมู่บ้านก๊าตบี (แขวงฟูเซวียน)... ในหมู่บ้านเญิ๋ตเติน (อำเภอเตยโฮ) มีธรรมเนียมปฏิบัติที่ทุกๆ 5 ปี ชาวบ้านจะจัดพิธีตักน้ำจากกลางแม่น้ำแดงไปยังศาลาประจำหมู่บ้านเพื่อประกอบพิธีกรรมทางศาสนา น้ำจะถูกตักจากกลางแม่น้ำที่ไหลมาบรรจบกัน และเมื่อตักกลับมาแล้วจะถูกเก็บไว้ที่ศาลาประจำหมู่บ้านเป็นเวลา 5 ปี ซึ่งถือเป็นสิ่งล้ำค่าอย่างยิ่ง...
ที่ราบลุ่มน้ำโบราณ อำเภอวิญเตือง (จังหวัดวิญฟุก) เป็นแหล่งรวมมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้อันหลากหลายและอุดมสมบูรณ์ ซึ่งสะท้อนถึงเอกลักษณ์ของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดง หมู่บ้านต่างๆ ได้แก่ บิชชู, ธูโด, อันเตือง, กิมเด (ตำบลอันเตือง); หมู่บ้านวันซาง (ตำบลลี้เญิน); หมู่บ้านอันลาว (ตำบลวิญถิญ) ของอำเภอนี้มีชื่อเสียงด้านพิธีกรรมแห่น้ำ
การอนุรักษ์และฟื้นฟูพิธีแห่น้ำ
ในจังหวัดนามดิ่ญ เทศกาลฤดูใบไม้ผลิบางเทศกาลในจังหวัดได้ฟื้นฟูและรักษาพิธีกรรมการเชิญน้ำไว้ เช่น เทศกาลเปิดตราประทับวัดทราน, แขวงโล๊กเวือง (เมืองนามดิ่ญ), เทศกาลพระราชวังกวางกุง, ตำบลเอียนดง (อีเยน), เทศกาลเจดีย์เนือว, หมู่บ้านอันลา, ตำบลเงียอาน (น้ำตึ๊ก), เทศกาลบ้านชุมชนดงกาวธุง, ตำบลเอียนล็อก (อีเยน), เทศกาลบ้านชุมชนกัตดัง, ตำบลเอียนเตียน (อีเยน) ... ในพื้นที่หลายแห่งของจังหวัดหุ่งเอียน, ฮานาม และไทบินห์ พิธีกรรมการเชิญน้ำยังเป็นพิธีกรรมแรก สำคัญ และขาดไม่ได้ในเทศกาลดั้งเดิมต่างๆ ในแต่ละท้องถิ่นอีกด้วย
นายเหงียน วัน แด็ป รองอธิบดีกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดบั๊กนิญ กล่าวว่า “ด้วยทำเลที่ตั้งที่โอบล้อมด้วยแม่น้ำสายใหญ่ เช่น แม่น้ำก๋าว แม่น้ำเถื่อง แม่น้ำเซือง แม่น้ำเถียวเตือง (แม่น้ำโบราณ) และแม่น้ำเดา... ประเพณีการบูชาน้ำ/การควบคุมน้ำจึงแพร่หลายอย่างมาก พบได้ในหลายพื้นที่ของจังหวัดบั๊กนิญ ความเชื่อที่เป็นเอกลักษณ์คือการบูชาธรรมะทั้งสี่ ได้แก่ ฟับวัน ฟับวู ฟับลอย และฟับเดียน... บางพื้นที่บูชานักบุญตามซางริมแม่น้ำก๋าว ขณะที่บางพื้นที่บูชาเทพเจ้าที่มีบุญในการควบคุมน้ำ เช่น นักบุญกาวเซิน กวีมินห์ และเซินติญ...
เพื่ออนุรักษ์คุณค่าอันดีงามของวัฒนธรรมพื้นบ้าน กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว จังหวัดบั๊กนิญ จะมอบหมายให้หน่วยงานเฉพาะทางทำการวิจัย จัดทำบัญชี และประเมินคุณค่าทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ วัตถุที่จับต้องได้ และเทศกาลต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบูชาน้ำและการจัดการน้ำในจังหวัด จากนั้นจึงจัดทำเอกสารเกี่ยวกับเทศกาลที่มีเอกลักษณ์เฉพาะเพื่อนำเสนอต่อกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว เพื่อบรรจุไว้ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ เสริมสร้างการส่งเสริมเทศกาลเพื่อสร้างความตระหนักรู้แก่สาธารณชน ขณะเดียวกัน ยกระดับเทศกาลบางเทศกาลด้วยการลงทุนด้านการบูรณะ ปรับปรุง และตกแต่งบ้านเรือน เจดีย์ วัด และอื่นๆ นายเหงียน วัน แด็ป กล่าวเสริม
พิธีกรรมแห่น้ำในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงแสดงให้เห็นถึงความเคารพต่อธรรมชาติและทรัพยากรน้ำของชุมชน แม้จะมีรูปแบบที่หลากหลาย แต่ก็มีความหมายอย่างยิ่งในการย้ำเตือนให้ประชาชนตระหนักถึงรากเหง้าและความหมายอันสำคัญยิ่งของน้ำต่อชีวิตและสิ่งแวดล้อม ปัจจุบันสังคมกำลังพัฒนา ผู้คนใช้ชีวิตทันสมัยขึ้น สิ่งเก่าๆ ค่อยๆ เลือนหายไป แต่ความเชื่อในการบูชาน้ำและพิธีกรรมแห่น้ำในเทศกาลพื้นบ้านของสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงยังคงรักษาไว้ได้อย่างแน่นอน
“ตราบใดที่ยังมีผลผลิตทางการเกษตรและผลิตภัณฑ์จากการเกษตร ความเชื่อในการบูชาน้ำหรือพิธีแห่น้ำศักดิ์สิทธิ์ก็ยังคงมีอยู่ในจิตสำนึกและชีวิตทางวัฒนธรรมของชาวแม่น้ำแดง” นายเหงียน กวาง ไค นักวิจัยด้านวัฒนธรรมกล่าว
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)