“วันที่สามของเทศกาลเต๊ตสำหรับครู” และความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน

ประเพณี “วันที่สามของเทศกาลเต๊ต วันครู” ถือเป็นประเพณีอันงดงามของชาวเวียดนาม

ชาวเวียดนามในอดีตเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ตเป็นเวลานาน แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือสามวันแรกของปี ตามลำดับ โดยวันแรกเป็นวันแสดงความกตัญญูต่อบิดาและญาติฝ่ายพ่อ วันที่สองเป็นวันแสดงความกตัญญูต่อมารดาและญาติฝ่ายแม่ วันที่สามเป็นวันแสดงความกตัญญูต่อผู้สอนพวกเขา

ในช่วงเทศกาลแห่งความสุขของเทศกาลเต๊ต ภาพของครูยังคงอยู่ในใจของนักเรียน ในภาพ: นายเหงียน ซวน คัง ผู้อำนวยการโรงเรียนมารี คูรี ( ฮานอย ) ร่วมกับนักเรียนห่อเค้กชุง

เนื่องจากลักษณะเฉพาะของการปลูกข้าว คนเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จึงมีประเพณีการให้คุณค่ากับผู้หญิง เพลงพื้นบ้าน "บุญพ่อเปรียบเสมือนภูเขาของลูกไทย/บุญแม่เปรียบเสมือนน้ำที่ไหลจากต้นน้ำ/บูชาแม่ด้วยใจจริงเคารพพ่อ/การสงเคราะห์กตัญญูกตเวทีเป็นวิถีของลูก" แสดงให้เห็นประเพณีการให้คุณค่ากับผู้หญิงได้อย่างชัดเจน แม้จะกล่าวถึงพ่อก่อน แต่ถือเป็น "บุญ" และเปรียบเทียบกับ "ภูเขา" แม้จะกล่าวถึงแม่ทีหลัง แต่ถือเป็น "บุญ" และเปรียบเทียบกับ "น้ำ" บุญตอบแทนได้ และภูเขาจะค่อยๆ กัดเซาะไป บุญตอบแทนไม่ได้ และน้ำจะเต็มขึ้นเรื่อยๆ ส่วนที่ 3 แสดงให้เห็นความแตกต่างอย่างชัดเจน แม่ได้รับการ "บูชา" ส่วนพ่อได้รับการ "เคารพ" เท่านั้น

ส่วนลำดับความสำคัญระหว่างผู้ให้กำเนิดคุณกับผู้สอนคุณนั้น การเฉลิมฉลองวันครูในวันที่สามก็ถือว่าสมเหตุสมผล หลายคนบอกว่าประเพณีนี้ได้รับอิทธิพลมาจาก การศึกษา ของขงจื๊อ แต่นั่นไม่เป็นความจริงทั้งหมด เพราะตามลำดับชั้นทางสังคมของขงจื๊อ ครูจะอยู่ในตำแหน่งรองจากกษัตริย์และอยู่เหนือพ่อแม่ (กษัตริย์ - ครู - พ่อ) เท่านั้น ไม่ใช่ตำแหน่งที่สาม

รูปแบบอาจเปลี่ยนแปลงได้ แต่ความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียนยังคงได้รับการอนุรักษ์และพัฒนาจากรุ่นสู่รุ่นให้เหมาะสมกับยุคสมัย

ภาพถ่าย: เดา ง็อก ทัช

ตัวอย่างการเคารพครู

ในเวียดนาม นักวิชาการขงจื๊อ Chu Van An แห่งราชวงศ์ Tran สอนอย่างเคร่งครัดมาก มีลักษณะเด็ดเดี่ยวและตรงไปตรงมา ลูกศิษย์ของเขา ใครทำผิดก็จะถูกตำหนิอย่างรุนแรง และไม่อนุญาตให้พบเขาด้วยซ้ำ เจ้าหน้าที่ระดับสูงหลายคน เช่น Pham Su Manh และ Le Quat เมื่อไปเยี่ยมเขา จะต้องยืนไขว้แขนเพื่อพูดคุยกับเขา ด้วยความรู้สึกประชาธิปไตยของวัฒนธรรมเวียดนาม พฤติกรรมดังกล่าวจึงถือว่าเข้มงวดเกินไป แต่ชาวจีนมีคำกล่าวที่ว่า "ถ้าไม่มีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด คนเราจะกลมได้อย่างไร" เนื่องจากเขายื่นอนุสรณ์สถานประหารชีวิต 7 ศพอย่างตรงไปตรงมา ซึ่งกษัตริย์ไม่ยอมรับ เขาจึงลาออกจากตำแหน่งและกลับบ้านไปสอนหนังสือ ด้วยการสอนที่เข้มงวดของเขา เขาจึงสามารถฝึกฝนคนเก่งๆ มากมายให้กับประเทศได้ คนรุ่นหลังมองว่าเขาเป็นครูตัวอย่าง เป็นผู้นำของหมู่บ้านขงจื๊อ เขาเป็นชาวเวียดนามเพียงคนเดียวที่ได้รับการบูชาในวัดวรรณกรรม

ในช่วงสมัยเลมัก ตรินห์เหงียนบิ่ญเคียมได้ฝึกสอนลูกศิษย์ที่มีชื่อเสียงหลายคน เช่น ฟุงคักควน ลวงฮู่คานห์ เหงียนดู... แม้ว่าเขาจะประสบความสำเร็จและมีตำแหน่งสูง แต่เขาก็ยังคงไปเยี่ยมวัดบั๊กวานอยู่บ่อยครั้งเพื่อเยี่ยมอาจารย์ของเขา เมื่อเขาได้ยินว่าอาจารย์ของเขา ลวงแด็กบัง เสียชีวิตแล้ว เขาก็เดินทางจาก ไฮเซือง ไปยังทันฮวาเพื่อไปเยี่ยมและแสดงความอาลัยต่ออาจารย์ของเขาเป็นเวลาสามปี

นักศิลปะการต่อสู้ชาวบิ่ญดิ่ญ ดิ่ญ วัน นุง เป็นครูสอนศิลปะการต่อสู้ให้กับพี่น้องตระกูลเตยซอนสามคน และเคยบริจาคม้าและข้าวสารจำนวนมากให้กับกลุ่มกบฏ แต่เมื่อเหงียน นากขึ้นเป็นกษัตริย์ เขาก็กลับมายังบ้านเกิดและขอร้องให้ครูของเขารับตำแหน่งนี้ แต่เขาปฏิเสธอย่างหนักแน่นและพูดแบบติดตลกครึ่งๆ กลางๆ ว่า "เจ้าเป็นกษัตริย์ของโลกทั้งใบ แต่สำหรับข้าพเจ้า เจ้ายังคงเป็นลูกหลานอยู่ ไม่เหมาะสมที่ลูกหลานจะมอบตำแหน่งให้บรรพบุรุษ"

ประเพณีการเคารพครูยังคงได้รับการสืบสานโดยลูกศิษย์หลายรุ่น

ภาพถ่าย: เดา ง็อก ทัช

ในสมัยราชวงศ์เหงียน ฟาน ถัน เกียน เป็นขุนนางชั้นสูงของราชสำนัก แต่ทุกครั้งที่เขาไปตรวจราชการใกล้บ้านเกิดของครูเก่า เขาจะแวะเยี่ยมเขาเสมอ เมื่อเปลของเขายังอยู่ห่างจากบ้านครูเก่า เขาก็ลงจากรถแล้วเดินไป พระเจ้าหัม งี ผู้นำขบวนการเกิ่นเวือง ถูกฝรั่งเศสจับตัวไปและปฏิเสธที่จะยอมรับว่าตนเป็นกษัตริย์ แต่เมื่อเห็นเงาของครูในฝูงชนที่ยืนอยู่ริมถนน เขาก็โค้งคำนับอย่างเคารพ ยอมรับที่จะเปิดเผยตัวตนที่แท้จริงแทนที่จะไม่เคารพครู

พิธีรับปริญญาของครูอยู่ที่หัวใจ ความงามของประเพณี

ในเรื่อง The First Teacher (ซึ่งเป็นเนื้อหาบางส่วนจากหนังสือ Literature 7 ในชุด Knowledge Connection และหนังสือ Literature 8 ในชุด Kite) นักเขียนชาวคีร์กีซอย่าง Chinghiz Aitmatov ได้เล่าเรื่องราวอันน่าประทับใจของทหารผ่านศึกที่ชื่อ Duy-sen ซึ่งแม้จะไม่รู้หนังสือ แต่เขาก็ตั้งใจที่จะกลับไปยังหมู่บ้านของเขาเพื่อเปิดชั้นเรียน ด้วยความหลงใหล ความทุ่มเท และความรักที่มีต่อเด็กๆ ครู Duy-sen ได้เปลี่ยนชีวิตของ An-tu-nai ไปอย่างสิ้นเชิง จากเด็กกำพร้าผู้โชคร้ายกลายเป็นนักวิชาการหญิงด้านปรัชญา

เรื่องราวยังแสดงให้เห็นว่าครูต้องฝ่าฟันอุปสรรคและความยากลำบากทั้งทางร่างกายและจิตใจอย่างกล้าหาญ และต้องอดทนต่อการดูถูกเหยียดหยามจากทุกคน เพื่อที่จะสอนได้สำเร็จโดยไม่คิดจะตอบแทนบุญคุณ เพื่อแสดงความกตัญญูและมีส่วนสนับสนุนในการเผยแพร่ความหลงใหลและประสิทธิผลของครูในการศึกษา และเพื่อช่วยให้ผู้ที่มีการศึกษาน้อยเข้าใจถึงคุณค่าของการศึกษา นักเรียนยังต้องมีความกล้าที่จะเอาชนะตนเองด้วย

การทำเค้กชุง ซึ่งเป็นกิจกรรมในฤดูใบไม้ผลิในโรงเรียน ช่วยให้นักเรียนเข้าใจประเพณีและประเพณีดั้งเดิมของเทศกาลเต๊ดได้ดีขึ้น และช่วยเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียนอีกด้วย

ภาพถ่าย: เดา ง็อก ทัช

ในอดีตไม่มีวันครูในวันที่ 20 พฤศจิกายน ครูและนักเรียนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านเดียวกัน ดังนั้น "วันครูวันที่สาม" จึงเป็นโอกาสที่สะดวกมาก แทบจะเป็นโอกาสเดียวที่ครูและนักเรียน เพื่อนฝูงจะได้พบปะและพูดคุยกันอย่างง่ายดายในบรรยากาศรื่นเริงที่เป็นมิตร โดยไม่ถูกจำกัดด้วยงานหรือเวลา ปัจจุบัน ยกเว้นนักเรียนมัธยมปลายในพื้นที่ชนบทที่ยังคงรักษาประเพณี "วันครูวันที่สาม" ไว้ได้ นักศึกษาในมหาวิทยาลัยและนักศึกษาระดับอุดมศึกษาในเขตเมืองที่มีความสัมพันธ์ทางสังคมขนาดใหญ่มีเวลาจำกัด ดังนั้นพวกเขาจึงใช้โอกาสนี้ไปเยี่ยมครูประมาณหนึ่งสัปดาห์ก่อนวันครู เพื่อที่ในช่วงวันหยุดเทศกาลครูจะได้กลับไปเยี่ยมพ่อแม่และปู่ย่าตายายที่บ้านเกิด ในช่วงวันหยุดเทศกาลครู พวกเขาจะส่งข้อความและโทรศัพท์ไปเยี่ยมครูและอวยพรปีใหม่อย่างยืดหยุ่น ดังนั้น วันแห่งความสุขของเทศกาลครูจึงยังคงอยู่ในใจของนักเรียน

เทศกาล Tet สำหรับครูคือเรื่องของหัวใจ ความงดงามของธรรมเนียม "วันที่สามของเทศกาล Tet สำหรับครู" ในรูปแบบต่างๆ ยังคงได้รับการอนุรักษ์จากรุ่นสู่รุ่น

ที่มา: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm