ศิลปินพื้นบ้าน Hoang Thi Bich Hong ร่วมสอนการขับร้องและเล่นพิณ Tinh ให้กับผู้ชื่นชอบเพลง Then นับพันคน |
มหัศจรรย์หม้อไฟ
ฉันเคยเห็น Lau Then ชาวเผ่า Tay และ Nung ในจังหวัด Thai Nguyen หลายครั้ง ทำนองเพลงพื้นหลังที่เหมือนกันไหลลื่นไม่สิ้นสุดในเสียงอันน่ามหัศจรรย์ของเครื่องดนตรี Tinh แต่ทุกครั้งที่ฉันฟัง ฉันจะมีความรู้สึกที่แตกต่างกัน แต่ยังคงมีความหลงใหลเช่นเดิม เหมือนกับหลงทางระหว่างสวรรค์และโลก
ปาร์ตี้หม้อไฟในตอนนั้นเริ่มต้นขึ้นด้วยความไร้เดียงสาของเจ้าของบ้านและแขก และปาร์ตี้ทางจิตวิญญาณนั้นเต็มไปด้วยความมึนเมาอย่างประหลาด เสียงดนตรีและเพลงแต่ละหยดในหูก็แทรกซึมและคงอยู่ และนำทุกคนที่อยู่ที่นั่นไปยังหมู่บ้านในตอนนั้น
ศิลปินพื้นบ้าน Hoang Thi Bich Hong หัวหน้าชมรมร้องเพลงสมัยนั้นของจังหวัด Thai Nguyen กล่าวว่า นักร้องสมัยนั้นมีสองประเภท คือ นักร้องสมัยนั้นโบราณ และนักร้องสมัยที่ปฏิรูป นักร้องสมัยนั้นโบราณมีธรรมชาติทางจิตวิญญาณ นักร้องสมัยที่ปฏิรูปมีพื้นฐานมาจากนักร้องสมัยนั้นโบราณ โดยมีเนื้อหาที่สรรเสริญพรรค ลุงโฮ ความรักต่อบ้านเกิด ประเทศ และผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักร้องสมัยนั้นโบราณไม่เพียงแต่เป็นศิลปินเท่านั้น แต่ยังเป็น "ปรมาจารย์แห่งยุคนั้น" ซึ่งเป็นผู้ที่เชื่อมโยงโลกทางโลกกับโลกทางจิตวิญญาณเข้าด้วยกัน
หากการร้องเพลงคือการร้องเพลงของสวรรค์และโลกแล้ว เครื่องดนตรี Tinh ก็เป็นจิตวิญญาณที่ขาดไม่ได้ในการร้องเพลงทุกครั้ง เครื่องดนตรี Tinh เป็นเครื่องดนตรีประจำชาติที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว มีโครงสร้างเรียบง่ายแต่มีเสียงที่พิเศษมาก
เครื่องดนตรีติญห์ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องดนตรีประกอบการขับร้องของเถียนเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือให้ศิลปินได้แสดงความสามารถและอารมณ์ความรู้สึกของตนเองอีกด้วย เนื่องจากวัสดุที่ใช้บรรเลงเถียนห์คือการตกผลึกลักษณะเฉพาะและแก่นแท้ของความงามทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิม ตัวอย่างเช่น ในเพลงเถียนห์มีเพลงหนึ่งชื่อว่า “ขุนตังเปาเกวียน” (ขึ้นสวรรค์เพื่อขอพรให้ครอบครัวและหมู่บ้านสงบสุข)
“ขุนตังเปาจ๋าวอัน” เป็นบทกวีโบราณในสมัยนั้น ประกอบด้วย 10 บท คือ “เป่าพัดเป่าสังหาร” (การถวายพระพุทธเจ้า เทวดา และนักบุญเพื่อทำพิธี); “ไทเว” (การชำระล้างแท่นบูชาให้บริสุทธิ์เพื่อประกอบพิธี); “คำเล” (การฟ้อนรำตรวจเครื่องเซ่นก่อนออกเดินทาง); “เปาตัง” (กองทัพออกเดินทาง); “คำไห” (การข้ามทางช้างเผือก); “เข้าประตูพระราชา,” “นพเล” (การถวายเครื่องเซ่น); “กีสลูหลงดัง,” “ตันดันเต็นเล” (ฟ้อนตรวจแท่นบูชา เฉลิมฉลอง) และ “ฮอยบินห์ข้าวม้า” (เกี่ยวกับทหาร)
จากชีวิตประจำวัน หลิว เถิน ได้เปลี่ยนโฉมหน้าทางศิลปะให้กลายเป็นการแสดงบนเวที และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ศิลปินชาวไทเหงียน เถิน ได้นำหลิว เถิน เข้าร่วมงานเทศกาลระดับประเทศและระดับภูมิภาค เนื่องจากงานนี้มีแก่นแท้ทางวัฒนธรรมและให้ความรู้สึกที่เป็นเอกลักษณ์และมหัศจรรย์ ศิลปินที่เข้าร่วมงานจึงสามารถคว้าเหรียญทอง เหรียญเงิน และเหรียญทองแดงกลับบ้านมาได้เสมอ
ศิลปิน Chu Hai Hau จากหมู่บ้าน Suoi Boc ในเขตเทศบาล Yen Trach ได้แบ่งปันเรื่องราวกับเราว่า ตั้งแต่เด็ก ฉันฟังเสียงพิณ Tinh และ Then ร้องเพลง ฉันเข้าใจถึงคุณค่าของการร้องเพลงและเสียงของพิณ ดังนั้นฉันจึงมักไปที่ชมรมร้องเพลง Then ในพื้นที่เพื่อแนะนำให้ผู้คนเรียนรู้เพลงใหม่ๆ
ศิลปิน Hoang Thi Doi จากชุมชน Phuong Tien เล่าว่า เนื้อเพลงก็มีแนวทางและกฎเกณฑ์เหมือนกัน ถ้าคุณไม่รู้จักมันก็จะดูแปลกๆ ถ้าคุณชอบมัน คุณจะอยากรู้อยากเห็นและอยากเรียนรู้ เมื่อนิ้วของคุณรู้วิธีกดและปล่อยแป้น และปากของคุณรู้วิธีฮัมเนื้อเพลง คุณจะหลงใหลในเนื้อเพลง ไม่ว่าคุณจะยุ่งแค่ไหน คุณก็ยังใช้เวลาทุกวันในการเล่นและร้องเพลง เหมือนกับที่ผู้คนต้องการอาหารและเสื้อผ้า
ส่งต่อความภาคภูมิใจ
การร้องเพลงและเล่นพิณไม่เพียงแต่เป็นศิลปะเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนสำคัญที่ขาดไม่ได้ในชีวิตจิตวิญญาณของชาวไทเหงียน สำหรับชาวไทและนุงแล้ว เสียงของหัวใจคือคำอธิษฐาน ความกตัญญูต่อบรรพบุรุษและเทพเจ้า ทำนองเพลงของเสียงของเสียงนั้นที่นุ่มนวลและลึกซึ้งได้เข้าสู่จิตใต้สำนึก กลายเป็นแหล่งกำลังใจและความสบายใจในชีวิตประจำวัน
เมื่อตระหนักถึงความสำคัญของการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของจังหวัด ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ทางการจังหวัดได้พยายามอย่างยิ่งในการอนุรักษ์ รักษา และส่งเสริมคุณค่าของการร้องเพลงของจังหวัดและเครื่องดนตรีติญห์ลูต ชั้นเรียนการร้องเพลงของจังหวัดและเครื่องดนตรีติญห์ลูตจำนวนมากได้เปิดขึ้นในพื้นที่อยู่อาศัยและโรงเรียน ซึ่งดึงดูดผู้คนจำนวนมาก โดยเฉพาะคนรุ่นใหม่
สมาชิกชมรมร้องเพลงสมัยนั้นในหมู่บ้านเขาลาย ตำบลโฮปทานห์ ในระหว่างช่วงฝึกซ้อม |
ในการดำเนินการอนุรักษ์และถ่ายทอดการขับร้องของวง Then ในจังหวัด Thai Nguyen มีคนจำนวนมากกล่าวถึงศิลปินชื่อ Tran Yen Binh ในเขต Tich Luong นาย Binh เป็นผู้ทุ่มเทความพยายามอย่างมากในการเริ่มต้นการเคลื่อนไหวการขับร้องของวง Then และ Tinh ในจังหวัดนี้ เรื่องราวเริ่มต้นขึ้นเมื่อกว่า 20 ปีที่แล้ว เมื่อนาย Binh ทำงานที่ศูนย์วัฒนธรรมจังหวัด (ปัจจุบันคือศูนย์วัฒนธรรมและศิลปะจังหวัด) เขากล่าวว่า ตามคำสั่งของสหาย Mong Dong Vu ผู้อำนวยการศูนย์วัฒนธรรมจังหวัด ก็คือการรวบรวมและรวบรวมศิลปินการขับร้องของวง Then
เพื่อให้บรรลุ “ภารกิจ” ที่ได้รับมอบหมาย นายบิ่ญห์ได้ไปที่บ้านของนักร้องวงเธนเพื่อชักชวนให้พวกเขาเข้าร่วมชมรม เมื่อใดก็ตามที่เขาได้ยินชื่อใครซักคนที่ร้องเพลงเธนได้และมีความหลงใหลในเธน เขาก็จะไปที่บ้านของพวกเขาเพื่อ “ขอร้อง” ให้เข้าร่วมชมรม เมื่อเห็นความกระตือรือร้นของเขา ผู้สูงอายุบางคนที่ร้องเพลงเธนได้และเล่นเครื่องดนตรีทินห์ได้ก็สมัครเข้าร่วมชมรม และในเวลาเดียวกัน เขาก็ได้ส่งเสริมให้ลูกหลานของพวกเขาเข้าร่วมชมรมเพื่อเรียนรู้การร้องเพลงเธนและเล่นเครื่องดนตรีทินห์
ในปี 2007 สโมสรได้ก่อตั้งขึ้นโดยมีสมาชิก 18 คน แต่มีเพียง 7 คนเท่านั้นที่ร้องเพลง Then และเล่นเพลง Tinh ในเดือนกรกฎาคม 2025 สโมสรร้องเพลง Then ประจำจังหวัดได้เติบโตขึ้นจนมีสมาชิกมากกว่า 50 คน
สมาชิกชมรมได้เผยแพร่ความหลงใหลในเทห์ไปทั่วชุมชน ด้วยเหตุนี้ จำนวนคนที่ร้องเพลงเทห์และเล่นเครื่องดนตรีทินห์จึงเพิ่มขึ้นทุกวัน ชมรมร้องเพลงเทห์จำนวนมากจึงก่อตั้งขึ้นในพื้นที่อยู่อาศัย มีสมาชิกมากกว่า 500 คน ผู้คนให้คำแนะนำและช่วยเหลือกันในเรื่องทักษะการใช้เครื่องดนตรีทินห์ รวมถึงการกดและปล่อยลมหายใจขณะร้องเพลง
ปัจจุบัน สื่อต่างๆ ทั่วโลก มีดนตรีหลากหลายประเภทจากวัฒนธรรมต่างๆ แต่สิ่งมหัศจรรย์มีอยู่ในชีวิตประจำวัน เนื้อเพลงของ Tinh สะท้อนถึงเสียงอันไพเราะของสวรรค์และโลกและหัวใจของมนุษย์ได้อย่างเป็นธรรมชาติ เหตุผลง่ายๆ ประการหนึ่งคือ การร้องเพลง Tinh ไม่เพียงแต่เป็นศิลปะเท่านั้น แต่ยังเป็นจิตวิญญาณอีกด้วย ความงามทางวัฒนธรรมพื้นเมืองอันล้ำลึกที่ถ่ายทอดจิตวิญญาณของกลุ่มชาติพันธุ์ Tay และ Nung ในเวียดบั๊ก
แต่ละทำนองเพลง เสียงพิณตีนจกแต่ละเสียงล้วนเต็มไปด้วยความรัก ความผูกพันกับบ้านเกิดเมืองนอน บ้านเกิดเมืองนอน และคุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมที่ได้รับการรักษาและสืบทอดกันมาเป็นเวลานับพันปีตลอดไป
ที่มา: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/loi-then-chay-dai-cung-nam-thang-baf12d5/
การแสดงความคิดเห็น (0)