
ตลาดชาวประมง
ตลาดปลาชายฝั่งมักจะเปิดเพียงช่วงสั้นๆ ตลาดในหมู่บ้านชาวประมงมักจะคึกคักและผ่านไปอย่างรวดเร็ว บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเพลงพื้นบ้านเกี่ยวกับความรักจึงใช้พื้นที่ของตลาดปลาและเรื่องราวการเลือกผลิตภัณฑ์สดเป็นสัญลักษณ์ที่น่าสนใจสำหรับเรื่องราวความ "จู้จี้จุกจิก" ในช่วงวัยรุ่นอันสั้นของชีวิต:
“ตลาดคนแน่น คุณว่าปลากระพงแดงจืดชืด/ ตลาดหมด คุณยังว่ากุ้งเงินอร่อย/ ตลาดคนแน่น คุณว่าปลากระพงแดงจืดชืด/ ตลาดหมด คุณต้องซื้อกุ้งเงิน/ ตลาดคนแน่น คุณว่าปลาช่อนจืดชืด/ ตลาดหมด คุณยังซื้อปลาช่อน”
เพลงพื้นบ้านมีหลากหลายเวอร์ชัน แต่ทั้งหมดล้วนสร้างขึ้นตามโครงสร้างที่ตัดกันระหว่าง “ตลาดพลุกพล่าน” กับ “ตลาดปลายสาย” บางทีอาจเพื่อรำลึกถึงความสั้นของวัยเยาว์ ชีวิตมนุษย์ จึงวิพากษ์วิจารณ์ทัศนคติที่อัตวิสัยและลังเลที่จะละเลยทางเลือกที่ดีที่สุด เพราะ “ตลาด” ก็คือ “ชีวิต” การไปตลาดก็เหมือนกับการใช้ชีวิต ทั้งสองอย่างล้วนต้องมีทัศนคติที่รอบคอบและอดทน ทั้งการเลือกและความเข้าใจ ความอดทนต่อความหวังในความสมบูรณ์ของทั้งผู้ขายและผู้ซื้อ

พื้นที่อันสงบสุขและเจริญรุ่งเรือง
หมู่บ้านชาวประมงชายฝั่งและตลาดหมู่บ้านชาวประมงแตกต่างจากเพลงพื้นบ้านที่คลุมเครือ เนื่องจากเข้ามาสู่บทกวีในยุคกลางในฐานะพื้นที่ที่สมจริง เป็นการวัดความเจริญรุ่งเรืองและความสงบสุขของชนบท
พระเจ้าเจิ่น อันห์ ตง เสด็จกลับจากการพิชิตเมืองจำปา และแวะพักที่ท่าเรือฟุก ถัน (ปัจจุบันคือ นิญบิ่ญ ) ในยามรุ่งสาง และทรงบันทึกทัศนียภาพอันเงียบสงบและเปี่ยมด้วยบทกวีของหมู่บ้านชาวประมงชายฝั่งผ่านบทกวีเรื่อง “Chinh Chiem Thanh hoan chu bac Phuc Thanh cang” (เมื่อเสด็จกลับจากการพิชิตเมืองจำปา เรือได้จอดเทียบท่าที่ท่าเรือฟุก ถัน)
บทกวีนี้บรรยายถึงฉากหมู่บ้านชาวประมงที่เรียบง่ายแต่เปี่ยมด้วยบทกวี ชวนให้นึกถึงความคิดอันลึกซึ้งของผู้คนที่เพิ่งกลับจากสงคราม เมื่อได้สัมผัสกับสงครามและยืนอยู่หน้าหมู่บ้านชาวประมงที่เงียบสงบที่หัวคลื่น ใจของผู้คนดูเหมือนจะอบอุ่นขึ้น ลืมภาพสงครามไปชั่วขณะ:
“เรือผ้าไหมขากลับผูกด้วยรองเท้าไม้/ น้ำค้างยามเช้าที่เปียกชุ่มจนหลังคาเปียก/ พระจันทร์เพิ่งปรากฏบนต้นสนในหมู่บ้านบนภูเขา/ ลมพัดผ่านหมู่บ้านชาวประมงสีน้ำตาลแดง/ ธงนับพันผืนโบกสะบัด ทะเลสดใส/ เสียงแตรและกลองห้าวงดังขึ้น ท้องฟ้าสว่างไสว/ ข้างหน้าต่าง หัวใจของแม่น้ำและทะเลรู้สึกอบอุ่นขึ้นทันใด/ ผ้าม่านไม่สามารถถ่ายทอดความฝันถึงดอกไม้ได้อีกต่อไป” (แปลโดย Pham Tu Chau)
หากพื้นที่หมู่บ้านชาวประมงในบทกวีข้างต้นถูกพรรณนาด้วยภาพกวีมากมาย ในบทกวีที่ 43 ของ “Bao Kinh Canh Gioi” Nguyen Trai ได้สร้างสรรค์เสียงของตลาดปลาผสมกับเสียงจั๊กจั่นเพื่อสร้างความมีชีวิตชีวาให้กับภาพชีวิตชนบทในฤดูร้อน:
“ตลาดปลาในหมู่บ้านชาวประมงคึกคัก/เสียงร้องของจั๊กจั่นดังขึ้นจากหอคอยพระอาทิตย์ตก/บางทีงูอาจเล่นพิณสักครั้ง/ผู้คนร่ำรวยและมั่งคั่งไปทั่วโลก”
บทกวีในยุคกลางมักจะกระตุ้นความรู้สึกมากกว่าบรรยาย ดังนั้น เพียงแค่ใช้การกลับคำและเน้นเสียง "คึกคัก" ของตลาดปลาในหมู่บ้านชาวประมง เหงียน ไตรก็ฟื้นคืนบรรยากาศคึกคักบนท่าเรือและใต้เรือ ผู้ซื้อและผู้ขายแลกเปลี่ยนและต่อรองราคา ปลุกความสงบสุขให้กับชนบท
เหงียน ไตร ได้ประสบกับความยากลำบากและความยากลำบากในสงครามต่อต้านผู้รุกรานราชวงศ์หมิงเป็นเวลากว่า 20 ปี โดยได้เห็นความทุกข์ทรมานของประชาชนจากผู้รุกรานต่างชาติ ดังนั้น สำหรับเขา เสียงที่คึกคักของตลาดยามบ่ายในหมู่บ้านชาวประมง แม้จะเรียบง่าย แต่ก็กระตุ้นอารมณ์ที่ลึกซึ้ง เพราะสันติภาพต้องแลกมาด้วยเลือดและกระดูก เสียงที่คึกคักของตลาดในหมู่บ้านยังปลุกเร้าให้เขามีความฝันที่จะให้พิณของกษัตริย์งู่ถวนบรรเลงเพลงน้ำพองเพื่อขอพรให้สภาพอากาศดีและพืชผลอุดมสมบูรณ์

“เสียงตลาดหมู่บ้านยามบ่ายที่อยู่ไกลๆ หายไปไหน?”
เสียงอันเรียบง่ายแต่อบอุ่นของตลาดยามบ่ายในเพลง “Quoc am thi tap” (เหงียน ไตร) อาจกลายเป็นเสียงโหยหาอดีตของฮุย คานในเพลง “Trang giang” ในช่วงบทกวีใหม่: “เสียงตลาดหมู่บ้านในยามบ่ายนั้นอยู่ที่ไหนไกลๆ?”
เมื่อกล่าวถึงขบวนการบทกวีใหม่ เราไม่อาจละเลยภาพของหมู่บ้านชาวประมงชายฝั่ง ในกวางงาย ได้ ซึ่งฝังแน่นอยู่ในจิตวิญญาณของผู้อ่านหลายชั่วอายุคน: "วันรุ่งขึ้น ท่าเรือก็มีเสียงดัง/ทั้งหมู่บ้านคึกคักเพื่อต้อนรับเรือกลับมา (ข้อความคัดลอกจาก Homeland, Te Hanh)
ใน "สำนัก" ของบทกวีชนบทของขบวนการบทกวีใหม่ เหงียน บิ่ญ อานห์ โท และดวน วัน คู แยกออกเป็นสาขาที่แยกจากกันเนื่องจากภาพและรูปแบบบทกวีที่แฝงไปด้วยกลิ่นอายชนบททางตอนเหนือ มีเพียงเตอฮันห์เท่านั้นที่ "โดดเด่น" ด้วยภาพของชนบทชายฝั่งตอนกลางที่แฝงไปด้วยกลิ่นอายของท้องทะเลอันเร่าร้อน
บทกวีของเต๋อฮันห์นั้นเรียบง่ายแต่ก็ทำให้ผู้อ่านรู้สึกประทับใจด้วยเสียง ภาพ และรสชาติของความทรงจำอันอุดมสมบูรณ์เกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอนของพวกเขา เฉพาะผู้ที่ใช้ชีวิตอย่างกระวนกระวายรอคอยทะเลเท่านั้นที่จะเข้าใจถึงความโหดร้ายของอาชีพการประมงได้: "หน้าผากและใบหน้าปกคลุมไปด้วยเหงื่อที่ขมขื่น/ ฝังอยู่ในก้นทะเลที่เย็นและมืดมาหลายชั่วอายุ คน" (Before the Sea, Vu Quan Phuong) ในการพิชิตมหาสมุทรที่ท้าทายนั้น ชายหนุ่มในหมู่บ้านชาวประมงถูก "ปั้น" โดยเต๋อฮันห์จนหนาเท่ากับรูปปั้นในโอดีสซี: "ชาวประมงมีผิวคล้ำไหม้แดด/ ร่างกายของพวกเขาทั้งหมดหายใจเอากลิ่นอายของอดีตอันไกลโพ้น"
หมู่บ้านชาวประมงบนชายฝั่งตอนกลางไม่เพียงแต่คงอยู่ในจิตวิญญาณของเตอฮันห์เท่านั้น แต่ยังฟื้นคืนขึ้นมาอย่างมีชีวิตชีวาในความทรงจำของกวีทูโบนในช่วงสงครามต่อต้านอเมริกา: "ตะกร้าปลาสีเงิน/เท้าที่ว่องไววิ่งอย่างรวดเร็ว/ชายฝั่งที่เงียบสงบ ฉันร้องเพลงดัง/น้ำขึ้นและเรือไม้ไผ่ก็เต็ม/วันที่ฉันจากไป ฉันสัญญากับคุณว่าฉันจะกลับมา/เกลือทะเลจะเค็มตลอดไปที่รัก/จำฉันไว้ จำเรือที่กวนคลื่น/ใบเรือเล็กๆ ที่บอบบางบนขอบฟ้า" (ข้อความจากบทกวีเรื่อง The Song of the Ch'rao Bird, Thu Bon)
แม้ว่าจะตั้งอยู่ในที่ราบสูงตอนกลางอันสง่างามที่มีแสงแดดและลมแรง แต่บทกวีเรื่อง “เพลงนกฉัตร” ของทูโบนก็ได้ขยายขอบเขตของประเทศด้วยพื้นที่แห่งความคิดถึงอันยิ่งใหญ่ ในความฝันของทหารที่ถูกพันธนาการในห้องขังของอเมริกา มีภาพของชนบทชายฝั่งที่เต็มไปด้วยกุ้งและปลา และความรักอันแสนเค็มของหญิงสาว “ที่มีจิตวิญญาณแห่งท้องทะเล”
เมื่อมองผ่านภาพตลาดปลาในหมู่บ้านชาวประมงในบทกวีเวียดนาม เราจะเห็นว่าพื้นที่หมู่บ้านชาวประมงนั้นไม่เพียงแต่เป็นสถานที่ที่คุ้นเคยแต่ยังสร้างจิตวิญญาณของชาวเวียดนามอีกด้วย ในพื้นที่นั้น มีความคิดและความปรารถนาของผู้คนมากมายสำหรับชีวิตที่สงบสุขและเจริญรุ่งเรือง ซึ่งเกี่ยวข้องกับความปรารถนาที่จะพิชิตธรรมชาติอันกล้าหาญและโรแมนติก
ท่ามกลางความวุ่นวายของเมืองใหญ่ เราหวังว่าเสียงของ “ตลาดปลาหมู่บ้านชาวประมง” จะยังคงคึกคักอยู่เสมอ เพื่อให้ชีวิตคนในประเทศยังคงเตือนใจเราถึงรากเหง้าของเรา “ทะเลมอบปลาให้แก่เรา ดั่งดวงใจของแม่/ หล่อเลี้ยงชีวิตเรามาตั้งแต่กาลโบราณ” (ฮุ่ย จัน)
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)