Рассказывая об этом значимом путешествии, г-н Нгуен Вьет Зунг, директор Центра коммуникаций по природным ресурсам и окружающей среде ( Министерство природных ресурсов и окружающей среды ), подтвердил: «Это первый случай в мире, когда существует такая модель сотрудничества!»
Репортер: Сэр, быстрое развитие экономики вызвало множество последствий для окружающей среды. Вместе с изменением климата это можно считать «двойной» угрозой для жизни людей. Так как же люди во вьетнамских религиях затронуты этими проблемами и как они реагируют?
Г-н Нгуен Вьет Зунг:
Окружающая среда и изменение климата (ИК) являются глобальными проблемами. В каждой стране, этнической принадлежности, религии, в силу особенностей географического положения, природных условий, культуры и уровня экономического развития воздействие окружающей среды и ИК будет различным, и ответ также будет различным.
Однако внутри индивидуума есть что-то общее. У них общие проблемы, такие как загрязнение окружающей среды, изменение климата, приводящее к вторжению соленой воды, повышение уровня моря. У них общие последствия для сельскохозяйственного производства и форм экономического развития. Например, раньше люди выращивали рис, но из-за изменения климата им приходится переходить на разведение креветок или комбинировать разведение риса и креветок...
Это общая почва на практике. Если говорить более глубоко, то между религиями есть сходство в философии защиты окружающей среды и реагирования на изменение климата. Я понимаю, что у современных религий очень современный подход к защите окружающей среды и реагированию на изменение климата: подход, основанный на экологии человека. Религии помещают людей в естественную экосистему, а не за ее пределы. Когда люди помещаются в экосистему, это означает, что люди являются неотделимой частью природы, получают выгоду от естественной экосистемы и несут ответственность за защиту природы. Таким образом, люди и природа находятся во взаимосвязи, зависят друг от друга для выживания и развития.
ПВ: С точки зрения гуманистического экологического подхода, как религии проявились в жизни, сэр?
Г-н Нгуен Вьет Зунг:
Я думаю, что участие религий в защите окружающей среды и реагировании на изменение климата посредством конкретных мероприятий является самым ярким свидетельством этой проблемы. Например, в буддизме люди поднимают вопрос о том, как правильно выпускать животных. Недавно многие храмы поручили буддистам выпускать местных животных, а не экзотических. В местах поклонения людей обучают не использовать нейлоновые пакеты и одноразовый пластик, не сжигать вотивную бумагу и т. д.
Чтобы сформировать привычки и изменить осведомленность о защите окружающей среды и реагировании на изменение климата в религиях Вьетнама, я думаю, что религии проделали очень хорошую работу по интеграции этих содержаний в религиозные действия. Поэтому в каждой религиозной общине защита окружающей среды и адаптация к изменению климата воспринимались и реализовывались очень естественным образом. Это самый быстрый способ помочь людям жить лучше, красивее и в большей гармонии с природой.
ПВ: Свидетельством этого духа прекрасной и гармоничной жизни, возможно, является тот факт, что 14 религий подписали обязательство с Постоянным комитетом Центрального комитета Вьетнамского Отечественного Фронта и Министерством природных ресурсов и окружающей среды по Программе координации в области охраны окружающей среды и реагирования на изменение климата (2015-2020). Как была реализована эта программа и каких результатов она достигла?
Г-н Нгуен Вьет Зунг:
Я должен подчеркнуть, что координационный регламент по защите окружающей среды и реагированию на изменение климата между 14 религиями и Постоянным комитетом Центрального комитета Отечественного фронта Вьетнама, Министерством природных ресурсов и охраны окружающей среды является одной из первых программ в мире с такой комбинированной моделью. Это источник гордости, демонстрирующий добровольный консенсус правительства и религий, объединивших усилия ради зеленой среды страны.
Оглядываясь на 5 лет внедрения положений о координации, я считаю, что наилучшим достигнутым результатом является осведомленность религий и общественных групп, участвующих в защите окружающей среды и реагировании на изменение климата. Благодаря этой программе координации политика Партии и Государства по реагированию на изменение климата, рациональному использованию природных ресурсов и экологически безопасному образу жизни достигла людей очень эффективно. С тех пор в религиях регулярно внедрялось множество очень практических мероприятий. Таким образом, результаты Программы за последние 5 лет превзошли наши ожидания.
После 5 лет внедрения религии
Построено более 2000 моделей, подходящих под конкретные условия каждой местности.
каждая религия, приносящая практические результаты, способствующая созданию изменений
сильное изменение в осознании и изменение в отношении, поведении и привычках многих
сановники, чиновники, монахи, религиозные деятели и члены общества.
PV: После достижений Программы координации в области охраны окружающей среды и реагирования на изменение климата (период 2015-2020 гг.) в конце 2022 года Постоянный комитет Центрального комитета Вьетнамского Отечественного Фронта совместно с Министерством природных ресурсов и охраны окружающей среды организовал конференцию для подписания Программы координации в продвижении роли религий в области охраны окружающей среды и адаптации к изменению климата на период 2022-2026 гг. Не могли бы вы рассказать нам больше об этой Программе?
Г-н Нгуен Вьет Зунг:
Программа Фазы 2 построена на основе обобщения и извлечения опыта из предыдущей фазы. Мы включили содержание, которое нам необходимо продолжать делать, например, модели, которые были эффективно реализованы и должны быть распространены. В частности, содержание, на котором необходимо сосредоточиться в ближайшее время, включает: реализацию Закона об охране окружающей среды 2020 года посредством таких мероприятий, как классификация отходов у источника, более мощная мобилизация социализации, участие многих компонентов общества в деятельности по охране окружающей среды, построение круговой экономической модели, реализация обязательства по снижению чистых выбросов до «0» к 2050 году...
PV: Для реализации вышеуказанного содержания важную роль играет работа по коммуникации и пропаганде. Так в чем же особенность коммуникации по вопросам защиты окружающей среды и реагирования на изменение климата в отношении религий во Вьетнаме и как ее следует реализовывать?
Г-н Нгуен Вьет Зунг:
Для того, чтобы коммуникационные мероприятия и повышение осведомленности сообщества были действительно эффективными, по моему мнению, необходимо отметить два фактора. Во-первых, необходимо мобилизовать широкое участие сообщества, то есть, как коммуникационные программы могут быть связаны с реальной жизнью, связаны со средствами к существованию, с проблемами, с которыми сталкиваются группы и люди сообщества, чтобы они добровольно участвовали. Во-вторых, эти программы должны приносить пользу сообществу.
ПВ: Каким образом Министерство природных ресурсов и охраны окружающей среды, выступая в роли государственного управляющего, будет работать с религиями для продвижения экологически чистых мероприятий и проведения экологических преобразований во всем обществе, сэр?
Г-н Нгуен Вьет Зунг:
Первое, что сделает Министерство природных ресурсов и экологии, — это системно и всесторонне завершит формирование правового коридора по зеленой трансформации, включая политические инструменты, поощряющие организации и отдельных лиц к активному участию в охране окружающей среды и реагировании на изменение климата.
Наряду с этим Министерство природных ресурсов и охраны окружающей среды тесно сотрудничало и будет продолжать сотрудничать с Центральным комитетом Вьетнамского фронта Отечества и религиями для эффективной реализации Программы координации по повышению роли религий в защите окружающей среды и адаптации к изменению климата на период 2022–2026 годов.
Благодаря этой программе произойдет сильное изменение в сознании и действиях членов, членов союза, которые являются последователями религий, и людей, реагирующих на экологические проблемы и адаптирующихся к изменению климата, таких как: Гигиеничный, зеленый, чистый, красивый образ жизни, привычки сокращать мусор, питаться гигиенично и заботиться о своем здоровье; реакция на зеленые движения: «Зеленое воскресенье», посадка деревьев, посадка лесов, зеленых полей, чистые аллеи, чистые дома, отказ от злоупотребления пестицидами, отказ от использования запрещенных веществ в земледелии, животноводстве, переработке сельскохозяйственной продукции, отказ от злоупотребления сжиганием соломы, сжиганием вотивной бумаги, распространением вотивных бумажных денег, ладана, вызывающих загрязнение; мобилизация людей для реагирования на кремацию, захоронение в правильном месте, ограничение пластиковых отходов; увеличение использования и эксплуатации чистых источников энергии, возобновляемых источников энергии, таких как: энергия ветра, солнечные батареи на крышах, применение мер по энергосбережению, эффективное использование энергии...
ПВ: Большое спасибо!
Источник
Комментарий (0)