Почему Ким Зунг считал Чыонг Там Фонга мастером боевых искусств номер один?

В газетном интервью 1994 года писателя Цзинь Юна спросили: «Кто из ваших романов обладает наивысшими навыками владения боевыми искусствами?» Цзинь Юн тут же ответил: «Это Чжан Саньфэн. Боевые искусства Чжан Чжэньжэня не имели себе равных тысячу лет назад, и никто не сможет превзойти его и через тысячу лет». Так почему же Цзинь Юн так благоволит Чжан Саньфэну?

Ким Дун хотел построить памятник боевым искусствам и передать свою философию боевых искусств.

Ким Зунг восхищается жизненной философией Чыонг Там Фонга в реальной жизни.

Чжан Саньфэн (Чжан Цзюньбао) — реальная историческая личность, жившая в эпоху поздней династии Юань и ранней династии Мин. Он был основателем школы Удан, а также двух боевых искусств: тайцзицюань и тайцзишэн. Согласно легендам и рассказам о нём, Чжан Цзюньбао был мастером китайских боевых искусств всех времён, даже основатель династии Мин Чжу Юаньчжан неоднократно приглашал его на службу.

Однако Чыонг Там Фонг был отшельником, истинным «мастером боевых искусств», не стремившимся ни к славе, ни к богатству, ни к соперничеству, а практиковавшим рыцарство ради помощи людям. Вместо того, чтобы помогать Минь Тхай То, он предпочёл жизнь бессмертного странника.

Цзинь Юн, которому нравился образ жизни Чжан Саньфэна, в своих романах позволил Чжан Чжэньжэню достичь высочайшего уровня в боевых искусствах и прожить до 200 лет. В романах Цзинь Юна Чжан Саньфэн появляется в конце романа «Возвращение героев Кондора». В то время он был известен как Чжан Цзюньбао — ученик великого мастера Цзюэюаня из храма Шаолинь. Однако только в романе «Небесный меч и сабля дракона» этот персонаж произвёл на читателей впечатление.

Писатель Ким Дунг действительно восхищался образом жизни Чыонг Там Фонга в реальной жизни.

Жизнь и карьера Чыонг Там Фонга, известного мастера боевых искусств, были экранизированы при участии многих известных деятелей китайской индустрии развлечений. Несмотря на общий природный талант к боевым искусствам, образ величайшего мастера, воплощённый актёрами, источает совершенно иной темперамент и манеру поведения.

Появившись в экранизации романов «Небесный меч и сабля дракона» 2009 года, Чыонг Там Фонг стал знаменитой фигурой, уважаемым человеком во всем мире боевых искусств. Все эти качества были с успехом воплощены ветераном китайского кино Ву Тхуа Хюэ и покорили сердца многих зрителей. Однако в 2015 году он скончался, оставив после себя множество огорчений для поклонников романов Ким Дуна о боевых искусствах.

В 2019 году новая версия «Небесного меча и сабли дракона» получила неоднозначные отзывы зрителей. Помимо основного состава, особое внимание было уделено Выонг Дык Туану, сыгравшем классического Чыонг Там Фонга. Внешность 83-летнего актёра была сочтена очень подходящей для этой роли, поскольку ему не требовался грим, а его манера держаться была точной копией оригинала из романа Ким Дунга «Борьба с мечом».

Актёр как-то рассказал, что, несмотря на свой преклонный возраст, он всё ещё катается на тросах и исполняет все боевые сцены в фильме без дублёра. Каждый день он занят съёмками, посещением мероприятий, выступлениями, съёмками рекламы и т.д.

Звезда боевых искусств Донни Йен играет Чжан Саньфэна.

В 2022 году экранизация фильма «Меч небес и сабля дракона » режиссёра Вонг Цзина была завершена за 3 года с бюджетом в 28,6 миллионов долларов США. Продюсер ожидает, что фильм соберёт в прокате более 300 миллионов долларов США после выхода на экраны. Роль Чыонг Там Фонга в фильме исполняет звезда боевых искусств Донни Йен. Хотя эта версия фильма появляется лишь в качестве гостя, она всё равно впечатляет зрителей серией боевых сцен.

Его талант в боевых искусствах не имеет себе равных.

Чжан Саньфэн впервые появился в романе «Возвращение героев Кондора» , когда ему было всего 14 лет. В то время он следовал за Великим Мастером Цзюэ Юанем и помогал ему в монастыре Шаолинь. Его образ нашёл своё продолжение в книге «Небесный Меч и Драконья Сабля». У него была возможность получить 5-6 уровней Божественного Навыка Девяти Ян от Великого Мастера Цзюэ Юаня, что помогло ему день ото дня увеличивать свою внутреннюю силу. Позже, в старости, Чжан Саньфэн также создал боевые искусства Тайцзи-цюань и Тайцзи-цюань, основанные на принципе использования неподвижности для управления движением и мягкости для преодоления твёрдости.

Если поставить на «шкалу» сравнения, то есть три человека, которых можно сравнить с Чыонг Там Фонгом в фехтовании Кима Зунга: это Во Дан Тхан Танг в «Тхиен Лонг Бат Бо» , Док Ко Кау Бай, который косвенно появлялся в «Героях Кондора» и «Улыбающемся, гордом страннике », а также Выонг Чынг Зыонг в «Легенде о героях Кондора» и «Возвращении героев Кондора».

Как и Чжан Саньфэн, все трое владеют боевыми искусствами, достигшими высокого уровня мастерства и не имеющими себе равных в историях, в которых они появляются. Безымянный монах может одолеть самых сильных персонажей истории, но его боевые искусства – это результат 40 лет уединения в Библиотеке Священных Писаний, и сам он не создал никаких новых боевых искусств. Ван Чунъян учился у даоса Тхань Ху. Сам Ван Чунъян не создал ни одного боевого искусства, известного во всем мире.

Что касается демона меча Ду Гу Цюбая, то происхождение его боевых искусств определить сложно, поэтому мы не будем рассматривать аспект создания боевых искусств для сравнения. Однако по уровню просветления этот персонаж значительно уступает Чжан Саньфэну. В частности, это человек, считающий себя непревзойденным в мире.

Что касается таланта в боевых искусствах, писатель Ким Зунг признал, что никто не сравнится с Чыонг Чан Няном. Покойный писатель сказал: « Чыонг Там Фонг — мастер боевых искусств в мире, практикующий как мягкость, так и твёрдость, инь и ян, создавший боевые искусства тайцзи-цюань и тайцзи-цюань, используя мягкость для контроля над твёрдостью, постигающий принципы неба и земли».

Чжан Саньфэн не рассматривал боевые искусства как способ состязаться и бороться за звание «лучшего в мире». Он создал боевые искусства, в которых мягкость преодолевала твёрдость. Это и был высший уровень боевых искусств, который Цзинь Юн стремился передать.

(Источник: Zing News)

Полезный
Эмоция
Творческий
Уникальный
Гнев