Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

«Медленная жизнь» в деревне Сунг

Есть место, где время словно остановилось. Торопливые шаги города словно не могут проникнуть сюда. Там люди живут среди гор и лесов, с ветром и с простыми, искренними улыбками. Это место – деревня Сунг, расположенная у подножия горы Биеу, в коммуне Као Сон, провинции Фу Тхо.

Báo Lào CaiBáo Lào Cai13/07/2025

12-7-ban-sung-1-va-tieu-de-4075.jpg
В деревне Сун народность дао по-прежнему сохраняет культурные традиции столетий развития общественного туризма .

Улыбка «лесного человека»

Приехать в деревню Сунг в этом сезоне – значит не только вернуться к аромату древнего чая Шань Тует, доносящегося с продуваемых ветром склонов холмов, но и вернуться в первозданную природу, где всё ещё сохраняется размеренный ритм жизни. Это место, где даже незнакомые взгляды встречают дружелюбной улыбкой. Мы приехали в деревню Сунг отчасти из любопытства, отчасти благодаря искреннему призыву товарища Динь Конг Бао, бывшего секретаря районного комитета партии Дабак ( Хоа Бинь ). Он сказал: «Возвращайтесь в Сунг». Это место до сих пор хранит нетронутую культурную самобытность народности дао. Здесь много странного! Вся деревня расположена под пологом первобытного леса, где люди и природа словно сливаются воедино...

С каким-то странным волнением мы вернулись в коммуну Као Сон, которая после объединения стала частью провинции Фу Тхо . Товарищ Лыонг Ван Тхи, секретарь партийного комитета коммуны, встретил нас восторженным рассказом: деревня Сунг – это «жемчужина» посреди густого зелёного леса. Здесь народ дао до сих пор хранит свои культурные традиции, накопленные за сотни лет. Это стало основой для развития общественного туризма в коммуне. Ранее в коммуне Као Сон (старой) была принята специальная резолюция о «развитии общественного туризма в деревне Сунг». До сих пор это направление остаётся прорывным. Заинтересовавшись, казалось бы, странным названием, секретарь партийного комитета коммуны улыбнулся и объяснил: «В 60-х и 70-х годах прошлого века, до того, как была построена плотина для перекрытия реки при строительстве ГЭС Хоабинь, деревня Сунг была самой высокой точкой района Да Бак (старой), где жили люди». Из-за высокогорного расположения дороги здесь труднопроходимы, и единственный способ добраться до деревни — идти по лесным тропам, взбираясь на крутые горы до тех пор, пока не затекают колени. Возможно, поэтому деревня получила название Ксом Сунг. Название одновременно напоминает о трудностях и воплощает в себе уникальную особенность, которую невозможно найти больше нигде.

Такова была старая история, и сегодня деревня по-прежнему находится у подножия горы Биеу, окутанная облаками круглый год. Дорога в Сунг теперь не пролегает по лесной тропе, ведущей к крутому склону горы. Вместо этого есть бетонная дорога, по которой машины добираются до центра деревни. Следуя по этой бетонной дороге, мы поднялись на гору Биеу к народу дао под сенью первобытного леса. Всё как в историях тех, кто жил раньше. Добравшись до Сунга, мы увидели, насколько он прекрасен, до сих пор сохраняя множество уникальных культурных особенностей, передаваемых с древних времён. Нас встретила улыбка Ли Сао Май – самой красивой девушки деревни – и крепкое рукопожатие людей, которых мы никогда не встречали, но чувствовали, что знаем друг друга. Так тепло!

12-7-ban-sung-2-1372.jpg
В деревне Сун народность дао по-прежнему сохраняет культурные традиции столетий развития общественного туризма.

Мир под сенью старого леса

Староста деревни Ли Ван Нгиа сказал: «В деревне 75 домов и 364 жителя. Сейчас некоторые семьи занимаются общественным туризмом, устраивают гостевые дома, например, дома Ли Ван Тху, Данг Ван Нхата, Данг Ван Суана... Но на самом деле здесь никто не чужой. Стоит им приехать, и они сразу становятся знакомыми. Гости могут зайти в любой дом, и их встречают как родных. Мы – люди из леса, мы очень рады гостям!»

Как и было сказано, мы остановились в доме господина Ли Хонг Си, самого уважаемого человека в деревне. Его считают «живой историей» местной общины дао. После тёплого ужина мы сели у потрескивающего огня и налили себе чашку чая шань тует, заваренного из молодых побегов, собранных на вершине горы Биеу. Он сказал: «Этому сорту чая сотни лет, его обжаривают и замачивают традиционным способом, передающимся из поколения в поколение. Его можно найти не везде». Сидя рядом с ним, Ли Сао Май продолжил: «В этом сезоне, приехав в деревню Сун, мы увидим не только чисто-белые цветы шань тует и жио, но и ярко-жёлтые горчичные цветы после сбора урожая; террасные поля в сезон обильных поливов прекрасны, как картины; на полях можно увидеть такие изысканные блюда, как кислое мясо, горная курица, вино из оленины, рис... Всё это готовят сами люди, поэтому оно сохраняет сладкий вкус гор и лесов».

Под светом костра рассказы о жизни в мирной деревне дао лились рекой. Мы слышали, как господин Ли Ван Хинь, один из старейших жителей деревни, с большим уважением и гордостью рассказывал о жизни «лесных людей».

«Горы растут, чтобы привлечь людей»

Как и во многих других местах, для народности дао в селении Сун леса не подлежат вырубке. Лес – источник жизни. С древних времён их предки установили обычаи, чтобы научить своих детей и внуков, считая охрану леса образом жизни. Поэтому девственный лес вокруг селения веками оставался нетронутым и никогда не подвергался посягательствам. Об этом свидетельствуют высокие столетние деревья, защищающие дома. А неподалёку, в самом начале селения, растёт дерево Чо, которое могут обнять только два человека. Здесь также растут деревья Динь и Мыонг Ко, такие же высокие, как деревья, создавая прохладную зелёную зону.

Будучи свидетелем и участником многих взлётов и падений в этой маленькой деревне, г-н Ли Хонг Си сказал: «Для народности дао, где бы ни исчез лес, теряется и изначальная культура. Где бы ни сохранился лес, культурные особенности, переданные нашими предками, остаются нетронутыми. Всё очень просто! Вот почему люди в Сун живут неспешно. Не потому, что они отсталые, а потому, что они достаточно знают, умеют ценить природу и жить в гармонии с ней. Жизнь в деревне Сун не шумная, не конкурентная. Вместо этого вечера у костра, бокалы вина, наполненные человеческой любовью, и нежные взгляды друг на друга, как братья и сёстры. Каждый месяц в деревню Сун приезжают сотни гостей, в основном иностранцы. Они приезжают, чтобы ощутить, каково это – жить и дышать в прохладном и тихом зелёном уголке. Здесь щебетание птиц, туман, покрывающий тропинки каждое утро, и полевые цветы, цветущие все четыре сезона... Всё это заставляет людей замедлить шаг, чтобы увидеть то, чего они часто упускают. Приехать в Сун — значит снова полюбить жизнь.

Мы покинули деревню Сунг, когда гора Биеу ещё спала, посреди огромного леса древних деревьев, где ветер шептал в листве. Странное чувство покоя. Место, которое однажды ступило на землю, никогда не забудется. Сунг – именно такое место. Там люди живут неспешно, глубоко, в гармонии с лесом. Там всё ещё есть безмолвные сердца, которые хранят древний лес, как своё собственное дыхание.

baophutho.vn

Источник: https://baolaocai.vn/song-cham-o-ban-sung-post648530.html


Комментарий (0)

No data
No data
Волшебное зрелище на холме с перевернутыми чашами чая в Пху Тхо
Три острова в Центральном регионе сравнивают с Мальдивами, привлекая туристов летом.
Полюбуйтесь сверкающим прибрежным городом Куинён в Гиалай ночью.
Изображение террасных полей в Пху Тхо, пологих, ярких и прекрасных, как зеркала перед началом посевной.
Фабрика Z121 готова к финалу Международного фестиваля фейерверков
Известный журнал о путешествиях назвал пещеру Шондонг «самой великолепной на планете»
Таинственная пещера привлекает западных туристов, ее сравнивают с пещерой Фонгня в Тханьхоа.
Откройте для себя поэтическую красоту залива Винь-Хи
Как обрабатывается самый дорогой чай в Ханое, стоимостью более 10 миллионов донгов за кг?
Вкус речного региона

Наследство

Фигура

Бизнес

No videos available

Новости

Политическая система

Местный

Продукт